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历史上齐国临淄为什么火

时间:2023-08-16 04:55:34

李春蕾

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平易近民民必归之

齐国,西周至春秋战国时期的诸侯国,都城临淄,即今山东省淄博市临淄区。3000多年前,姜太公辅佐武王伐商有功,被周天子分封在齐地营丘,建立了齐国。

齐国靠近大海,许多土地不能生长五谷,太公便因地制宜,“通商工之业,便鱼盐之利”,开启了重视工商业发展的传统。营丘为东夷莱人的世居之地,姜太公以兼容并包的态度团结当地的夷人,“因其俗,简其礼”,使得当地人多归附于齐,齐国遂慢慢成为大国。后来淄博人热情好客的“基因”或许便源于此。

5个月后,姜太公向周公汇报齐国的治理情况,周公诧异于齐国的速度,姜太公道:“吾简其君臣礼,从其俗为也。”周公之子伯禽受封鲁国,三年后才向周公汇报政事。周公问他为何如此迟,伯禽回答道:“变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟。”周公闻言,不禁忧叹鲁国恐怕要被齐国打败。后来历史证明,果真如此。

为何齐国会成为大国呢?周公道出了齐国人的成功密码:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”社会治理的好,关键就在于政府要“平易近民”。平易近民这四个字看似简单,实则意蕴非常广阔。既表明政令的制定要因地制宜、不墨守成规,又表明政令的施行要简便易行、不人为设限给百姓制造困难。同时又带有不脱离群众,从群众中来到群众中去,同百姓想在一起、干在一起的民本色彩。3000年前的齐国就靠着平易近民的施政原则,柔远能迩,一步步成为东方土地上的大国。

虚车勿索以来远人

淄博作为齐文化的发源地,历来具有重视工商业、重视招商引资的“基因”。2700多年前,一位政治家、思想家、经济学家在淄博这片土地上主导了一次大的经济变法,使齐国一跃成为春秋时期的霸主。这个人就是齐国丞相管仲。

管仲是一个善于优化营商环境的能手。齐国土地贫瘠,粮产不丰,但却盛产食盐、木器、丝绸。想要获得粮食,无疑需要商人来进行出口贸易。为了吸引商人来齐国经商,管仲先是提出降低税收等一系列措施。“征于关者,勿征于市,征于市者,勿征于关”,即入关的关卡和集市只征一处税,不重复征税;“虚车勿索,徒负勿入”,对没有载货的空车和背着货物的小商贩免税。与此同时,管仲还下令为远道而来的商人提供专门的住宿。“一乘者有食,三乘者有刍菽,五乘者有伍养”,如果是一辆车,那么在住宿的基础上提供餐饮;三辆车则提供牛马所需的草料;五辆车则提供专门的服务人员。一系列的措施下,“天下之商贾归齐若流水”,极大地提高了齐国的经济水平。

为了营造良好的市场氛围,管仲同时对商人作出道德上的规范,提出“非诚贾不得食于贾”。意思是如果商人不诚信就不配做一个商人。商人的“诚”,一方面是要在开展商业活动时遵循诚实守信的原则。另一方面是要以诚待人,以诚对待顾客。内心真诚,对待顾客才会有温情,买卖才能做长远。

事实上,2000多年前齐国商业的大发展,正是齐国与商人“双向奔赴”的结果。正因为齐国推诚心,大力优化营商环境,所以商人们才会不远万里,诚信经营,带来齐国所需的粮食,并将齐国的特产远销他国。商人对齐国经济发展的贡献,某种程度来说,不完全是冰冷的交易,亦是对齐国温情的回报。

尊重人才纳士招贤

淄博这片土地自古以来就有尊重人才、重视纳士招贤的传统。2300多年前,齐威王创办稷下学宫。这所高等学府容纳了儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、纵横家等各派学者。他们在这里既开展学术研究,又为齐国发展提供咨政议政的服务。诸子百家的各种思想交错碰撞,既彼此博弈,又相互交融,从而使稷下学宫成为战国时代百家争鸣的中心。

《风俗通义》记载:“齐威、宣王之时,聚天下贤士于稷下,尊宠之。若邹衍、田骈、淳于髡之属甚众,号曰列大夫,皆世所称,咸作书刺世。”为招纳贤才,齐国不仅在生活上为稷下学者提供优渥的物质条件,给予优秀人才“上大夫之禄”,允许他们享受大夫的待遇和奉养。同时在政治上赋予稷下学者“不治而议论”的权利,允许他们议论国事、参与政事。更为难能可贵的是,齐王不拘一格降人才,即便是身份低微的人,只要有真才实学,都能够受到尊宠和厚待。历史上齐国的名臣如邹忌、孙膑,皆是如此。前者出身布衣,后者更是刑余之人,却都位列朝班,驷马高车。在这样的人才政策下,稷下学宫人才济济。而稷下学宫的发展繁荣,则源源不断地为齐国提供人才支撑和智力保障,最终使得齐国强于他国。

民风淳厚善良好客

民间传说,商朝时期齐国国君晋阳在出行途中受到夏家庄庄主的热情招待。晋阳深受感动,认为热情好客、大方爽朗才是真正的待客之道,于是在回到齐国后大力弘扬这种美德。热情好客的传统遂在淄博这片土地上慢慢扎根。“战国四公子”之一的孟尝君便是一位典型的热情好客的淄博人。孟尝君名文,姓田氏,是一位齐国贵族。《史记》记载他好客喜士,有门客数千人,每个人都各自认为孟尝君最亲近自己。对待宾客,孟尝君不吝财物,“舍业厚遇之”;他体贴备至,就连宾客的亲戚也主动馈赠;他尊重客人,无论对方是贵是贱,“皆善遇之”。因此宾客盈门,天下贤士无不倾心向往。

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