第七十四章

      覺明大師入京,  聖上并沒有第一時間接見他，隻命鴻胪寺好生招待。
      大梁國力強盛，雖談不上萬朝來賀,  但每年來自西域各國,  西南諸蠻,  還有來自東方以及海路的各國,  都有不少使臣來賀。
      因而，覺明大師在鴻胪寺并沒有得到什麼厚待。
      覺明大師不以為意，直接便在鴻胪寺門口開壇講法。
      因覺明大師佛法高深，又會說大梁語，能将佛法講得通俗入理,  而大梁佛教盛行,  很快，鴻胪寺門口就聚集起大批民衆,  聽覺明大師公開講法。
      鴻胪寺迫于無奈,  隻好尋了城中一座已經破敗沒什麼香火的蒲因寺，讓覺明大師遷居過去。
      覺明大師遷到蒲因寺後，親自動手砍了茅草修葺屋頂，然後繼續開壇講法。
      一時間，蒲因寺雖依舊破敗不堪,  但香火卻越來越甚，每日前往蒲因寺聽法的民衆越來越多。
      以防萬一,  鴻胪寺不得不設置限量官票,  以免聚集的人太多,  發生危險。
      一時間,  蒲因寺的官票被炒到極高的價格。
      京城及京郊諸家大寺院被一個外來的和尚搶了香火,  又見覺明年紀輕輕,  卻被民衆如此追捧，便認定覺明是個靠臉的沽名釣譽之輩。
      于是，各家寺院推舉出了幾名公認的大師，前往蒲因寺，欲和覺明當衆辨論佛法，想要揭穿其真面目。
      這場佛法辯論廣受關注，本就被炒到高價的蒲因寺官票，這下更是千金難求了。
      馮堇亦對這場辯論很感興趣，想要看看今生這個覺明，和前世的那個覺明大師相比，誰的佛法更精深。
      隻是她也清楚，這次的官票，非權貴不能拿到。
      令她驚喜的是，師姐不知從何處弄來了兩張票，拉着她一起去蒲因寺。
      到了蒲因寺，馮堇才發現師姐弄來的這兩張票，竟然還是前排，因此，她可以清楚地看到壇上的情形。
      隻見覺明大師依舊一身灰白麻衣，容色卻比初入京那日更盛，隻是簡簡單單地盤坐在那裡，卻似渾身都散發着柔白的佛光。
      他神色淡然，面對一衆久負盛名的大師也絲毫不懼，隻平常以待。
      佛法辯論很快開始，今日辯論的主題是“苦自何來”。
      大梁的幾位大師紛紛開口表達自己的觀點。
      “生老病死，人生四苦。可見苦來自人的身體。從生至死，每一個階段，都會給人帶來痛苦。”
      “老衲以為，苦并非來自身體，而是來自人心，愛别離，怨憎會，求不得，都是心苦。心若苦，哪怕身體健康，依舊會苦。而身體若有病痛，隻要心中常樂，便不會覺得苦。”
      “不，依老衲看，苦其實來自人的五感，人通過眼中所見、耳中所聽、腦中所想等等，認識到了蒼生皆苦，便會感同身受，亦感覺到苦。”
      “正德大師所言有理，正是因為這世間天災人禍不斷，造就了這世間的諸多苦難，令衆生皆苦，所以，苦的源頭，應當是外在的天災人禍。”
      ……
      聽到衆大師的論點，馮堇在心下暗罵他們無恥。
      《中阿含經》裡有言，人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
      這幾位大師的論點等于把這人生八苦都囊括了，還讓覺明大師說什麼？
      若另說一苦，多半是比不上這人生八苦的。
      而若附和他們的論點，就更是不辨而輸了。
      也就是說，現在無論覺明大師現在說什麼，都等于必敗了。
      沒想到這幾個大師平日裡德高望重的，真到了辯論佛法的時候，反而耍起了心眼。
      老秃驢！馮堇一邊暗罵，一邊又替覺明大師擔心，不知道他要怎麼樣才能化解這場困局。
      正在馮堇擔心時，覺明大師開口了。
      “貧僧以為，諸位說得都有理。”
      果然，幾位大師面露得意，年紀
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