第七節

      二一
      幾個初步列示表以及排拒工作或排除過程既經完成了，從而初步收獲亦已經做出來了，我們現在就要進至對于理解力在解釋自然也即掌握真正的和完整的歸納法方面的其他一些幫助。在陳述這些幫助時，如果表還是必需的，我打算仍循着熱和冷的那些事例前進；但如果隻要較少例子就足夠說明的話，我便将無拘無束地來進行；這樣才可以既保持探究的清晰，又可以留有較多餘地來闡論系統。
      我計劃分九部分來論：（一）一些享有優先權的事例；①①弗勒注明，培根使用此名，系借自古羅馬選舉法中的一個名詞。古羅馬人在平民大會的選舉中，采用所謂百人團投票法；首先投票的一團由抽簽決定，稱為享有優先權的團。此團首先投票示範；其所選舉對後繼投票者也往往有很大影響。
      弗勒又引赫薛爾的話作注說，“培根所謂享有優先權的事例，系指一些具有特征的現象。自然中存有大量龐雜的事實，數目過多，模糊而又複雜；人類心靈在尋求原因和歸納的綱目時，不但不能從中得到指引，反而易受淆亂。培根從其中選擇出一些具有特征的現象；由于這些現象能經由某種特殊有力的途徑來打動理性，并深深印給我們一種因果之感或某種類推之勢，所以認為而且是正确地認為它們具有一種享受着優先權的尊嚴，有權要求我們在進行物理探讨時首先特别予以注意。”見《自然哲學論》第一九○節。——譯者
      （二）歸納法的一些支柱；（三）歸納法的精訂；（四）論研究随題目的性質而變化；（五）研究中一些具有優先權的性質，也即研究對象的先後次第；（六）研究的界限，或說宇宙中一切性質的概略；（七）實踐上的應用，也即就人的聯系來論事物；（八）研究的準備；（九）原理的升降等級。①①克欽指出，在這九種幫助之中，隻做完了一種，其餘各種中有的隻有些斷簡零篇。
      我們知道，就是這九種幫助全部還不過是《新工具》中部分之部分，而《新工具》全書又還隻是《大複興論》中之第二部分；由此我們不免想到培根的整個規劃是怎樣偉大而所完成的部分又是怎樣微小。——譯者
      第一五以下諸項）。（愛理斯此注尚有很長一段細微的部分，不能盡譯于此。學者若能迳予參閱，自将有得。不過，誠如弗勒于此所說，閱時要記住一點，即自愛理斯寫作此注以來，熱之動力說在證據方面又取得很多新的收獲了。克欽指出，培根對自己的方法所作的例解到此結束。初時，這二十條語錄似乎看作《新工具》全書中最寶貴的部分，一六三八年在Leyden地方曾印發單行本。——譯者）二二
      所謂享有優先權的事例有二十七種，①逐一論述于後。①弗勒注明，據二卷五二條所述，這些享有優先權的事例首先分為兩大部類：一是關于知識的（一至二○），二是關于動作的（二一至二七）；第一部類中又分兩部分：
      一是幫助理解力的（一至一五），二是幫助感官的（一六至二○）。還有細分，可迳閱五二條本文。
      克欽評議說，這裡不見有多少安排；其全部企圖也覺過于笨重，不适于一般使用；标題和分目也往往是出于想象的。但是，有些特定的事例，從實際上說來，則是始終不斷在得到利用的。——譯者
      （一）單獨的事例——一些東西與另一些東西除共同具有所要查究的性質外即别無共同之點，凡表現這種情形的事例就叫作單獨的事例；還有一些東西除不具有所要查究的性質外便與另一些東西在一切方面都很相似，凡表現這種情形的事例也叫作單獨的事例。①很明顯，這種事例能把排除法的路程縮短，能加速和加強排除法的過程；在這種事例方面，少數和多數是有同樣效用的。①克欽指出，這兩種獨出的事例正與密爾所講的兩條實驗方法即相同法（MethodofAgreement）和差異法（MethodofDifference）相同。見密爾所着《邏輯》一書第三卷第八章第一、二節。
      舉例來說。假定我們是在探究顔色這個性質，①三棱鏡和水晶便算是單獨的事例。
      它們不僅在自身中現出顔色，而且還把顔色外放到牆壁、露珠等等上面。這樣，它們除顔色外，便和固定在花中、彩石中、金屬中、木頭等等中的顔色毫無共同之處。由此事例我們就可很容易地測知，所謂顔色不外是投在物體上的光的一個變種，在上述前一情節系出于不同的投射角度，在後一情節則系出于物體的不同的組織結構。這些就是在相似性方面的單獨的事例。①克欽指出，牛頓（SirI．Newton）後來之發現光的合成，也正是依靠了顔色的這些事例（參看赫薛爾所着《自然哲學論》第一八和二七五兩節）。培根于此所作的解釋已接近真理，并表現出高度的明敏。——譯者
      在同一對顔色的探究當中，如雲母石中清楚的黑白紋理，或同一種屬的許多花卉中的雜色斑紋，也都算是單獨的事例。
      因為雲母石中的黑白條紋，或石竹花中的紅白斑點，都是除顔色外幾乎在一切方面盡相一緻的。由這些事例我們就可很容易地測知，顔色和一個物體的真正性質并無多少關系，而隻是依賴于其分子的較粗的也可說是機械的排列。這些就是在差别性方面的單獨的事例。這兩方面的這種事例，我都叫作單獨的事例，或者借用占星家的一個名詞，叫作野星。①①拉丁本原文為Ferinae。克欽注釋說，關于這一個字，找不到什麼解釋；疑指古時天文學家所觀察到的某些不規則的不合納入其系統中的天體而言。——譯者
      二三
      （二）移徙的事例——在讨論中的性質是原先不存在而在産生過程之中，或就另一方面說是原先本存在而在消失過程之中，凡表現這種情形的事例就叫作移徙的事例。①這樣說來，無論在哪一種過渡當中，這種事例永遠總是兩面的，或者毋甯說就是一個事例在運動或過渡中，直繼續至達到對面的狀态。這樣的事例不僅加速和加強排除過程，而且把正面的東西或法式自身驅入一個狹窄的範圍。因為一個事物的法式必然是在這個移徙過程中要傳過去也即在另一方面要消除掉和消滅掉的什麼東西。雖然說每一個排除過程都推進着正面的東西，但這在同
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