三朝北盟會編·卷七十六

      靖康中帙五十一。
      起靖康二年正月十七日丁未，盡十八日戊申。
      十七日丁未駕在青城太學生汪。若海上粘罕（改作尼堪）書。
      太學生汪。若海謹披心腹露情愫獻書於大金元帥聞之知天者可與論安危之計不知天者不可與論安危之計天道甚遠人心可蔔往者天将有警於宋是興燕雲：之役以假手於大金我上皇天命是畏惕然内禅，於是大金乃戢幹戈乃申盟好我實懷惠賂以名都我寡君朝夕恪懃奉以忠信不敢有怠惟是一二庸臣輕議淺謀肆其愚衷以眩惑我寡君之耳目是用再辱軍師之勇料敵無遺百戰百勝有以見元帥之智城邑望風迎刃而解有以見元帥之威功振天下光臨鄰國有以見元帥之名破人之城不恣屠戮其誰不歸仁堅上皇之約成我寡君之孝其誰不與義勇智所以行世而武不可黩威名所以張國而勢不可必仁義所以成德最獲天人之助何謂武不可黩物至則反冬夏是也。智至則危累棋是也。自以古之善用兵者必觀天極究數而止用能保世以滋大如，或不然則殺人之父孤人之子頭顱相屬暴於原野天安得而不厭哉！此所以為元帥懼也。何謂勢不可必今元帥之於中國也。有令必行者有令不能必行者戰必勝攻必取此令必行也。因号四方曰：爾無叛則令不能必行也。何則天下者非一人之天下也。人君不足以自存匹夫可以成帝業是宋不得而事大金則大金不得有河北也。此所以為元帥懼也。何謂德獲天人之助元帥誠能無驕智勇保守威名黜攻伐之心充仁義之德則人心知歸天道必喜此所以樂為元帥道也。然抑嘗聞之富人之牆壞其子曰：不築。且有盜其鄰人之父亦曰：不築。且有盜暮而果失盜富人智其子而疑鄰人之父今某之於大金也。相距數萬裡惟是風馬牛不相及則其迹疏於鄰人之父而元帥左右腹心之臣親於富人之子某乃飾小說以觸雷霆之怒誠不自量。雖然為宋人解倒懸之命而為大金立不拔之基事有相當理有适然何者。。且夫（删此二字）元帥智勇。若是威名。若是大功既立大效巳著蒼天在上必不食言然而區區竊有疑者寡君越在草莽中萬姓摧心折肝号呼叫天而奉使之言乃以金帛為約如此則是質寡君以要利也。夫。
      人一日無主則皇皇三日無主則思亂元帥則亂之不恤而寡君之不歸是将大泯其社稷篾殺其民人也。順人心以緻天讨者果。若是乎！語曰：下令如流水之源順人心也。元帥未知人心之所歸耳昨南門之下有一老父年。且九十伛偻扶杖揮淚而言曰：我生之初尚及知仁宗我生之末乃。又遇聖君因望行在而顧衆曰：今上寬仁似仁宗汝等當以死事吾老無能也。今日先死以為諸君之勸城中聞之不問老小無不歔欷流涕皆曰：有君如此何忍負之人心如此天意可知元帥，豈不承於天心不和於人心者哉！請以兵為喻其矢之不（删此字）可射遠貫堅不（删此字）努（改作弩）力也。其所以中的剖微人心也。宋固弱也。人心巳戴七世之仁元帥固強也。而人心未洽大金之政以河北論之大金何德之布以懷柔之故此河北人未敢承命。若推惠及之惟官司之所守其誰敢拒大金之命元帥舍此之不圖惟利是要利聲曰：播大德浸微河北安所歸哉！河北之地号為輿區茲固不涸之倉不竭之府。若鎮撫而有之豈金帛之足雲：元帥必欲得河北則不可得也。大金與宋為結歡之本在於有禮禮不可無禮則（脫）此其所以私憂過計恐宋不得而事大金也。今日宋之存亡權在元帥存亡有二不可不知也。百姓之心欲在存宋奸雄之心欲在亡宋宋存則民得而安故曰：百姓所欲宋亡則四方蜂起故曰：奸雄所利自古取天下者豈全在於耀兵而在定名分今夫天下猶一兔走則百人逐之非一兔可以分為百名分未定也。賣兔於市盜不敢取者由名分之定也。故名分未定雖以元帥之強未能有河北名分巳定雖以宋咫尺之檄下河北可也。自天地之判限制内外夷夏（改作番漢）不雜居兩國不同治考之前史可以為證而（改作如）契丹得割全燕而有之耶律有德於石晉而假中國之力也。使耶律不挾以石晉之命則天下安知名分之所歸哉！故曰：為元帥計莫若親宋元帥其無恃甲兵之衆而有無宋之心雖蕞爾綿地四百州安知無豪傑之士起於中哉！語曰：天下嗷嗷新主之資也。豪傑之起非元帥之所敵矣。請推明其利害夫宋之所以不敵元帥者何也。太平日久民不識兵而大金之兵以軍中為家以馬上為生而宋自戰其地鹹顧其家各有所戀易以奔北是以元帥驅數萬之衆可以得志於中原。若豪傑并起則中國之人亦以軍中為家馬上為生所以蜂（屯）蟻聚。
      各為（删此字）報國家之難勢至操戈而逐兔則元帥能橫行於中原乎！（某亦）知元帥之不能也。當三國鼎峙之時元帥能橫行於中原乎！某亦知元帥之不能也。蓋遊擊者易為力而坐守者難為功故為元帥計莫若按甲休兵無庸有事於民者親宋也。宋於颠覆之際受君之賜報德萬世無有窮巳竊恐事出倉卒元帥舍萬世之德而起新主之雠也。其為利害相去萬萬明矣。某布衣之士久困大學匹夫之命甚微而一身之狥極寡居此圍城中非有求於宋君也。。又非守城之人骨肉親戚也。然而每念天地之間人為貴古人斬一木殺一獸猶，或不忍況其俱謂之人而相為屠戮哉！竊為元帥之行慕義無窮是用敢議於軍前伏惟元帥尚以某之言為可取則願少寬文武之怒如，或不然則願先斬某以徇。
      太學生徐揆上二酋（改作金帥）書取徐揆赴軍前揆抗辨死之。
      太學生徐揆謹再拜獻書於金國相元帥太子元帥揆聞昔春秋魯宣公十一年楚子伐陳欲以為縣申叔時谏曰：諸侯之從者曰：讨有罪今縣陳是貪其富也。其可乎！王曰：善哉！吾未聞也。乃複封陳之後君子莫不多申叔之善谏楚子之從谏千百歲之下猶。且想其風采為不可及昔上皇任用非人政失厥中背盟緻讨元帥之職也。大兵既臨都城失守社稷幾亡而複存之元帥之德也。兵不血刃市不易廛生靈幾死而幸免元帥之仁也。雖楚子入陳之功未能遠過我宋皇帝以萬乘之尊兩造轅門議賞兵之費加徽号之請越在草莽信宿逾邁國中喁喁跂望屬車之塵者屢矣。生民無主境内騷然忠義之士食不下咽。又聞道路之言以金銀未足天子未還揆竊惑之蓋金銀之産不於中國而在深山窮谷之間四方職貢歲有常數況上皇在禦宿奸擅權奢侈無度蠹耗賦财海内蕭然帑藏為之一傾家蕩産此元帥之所明知也。重以去歲之役增請和之币獻犒賞之資官吏征求及於編戶都城之内雖一妾婦之飾一器用之微無不輸之於上以酬退師之恩也。。又自兵興以來邦國未甯道路不通富商大賈絕迹而不造境京師豪民蓄積累厚者悉散而之四方矣。間有從官王畿師豪民蓄積累厚者悉散而之四方矣。間有從官王畿仰給俸祿者（删此字）儲無長資豈複有金銀之多乎！今雖天子蒙塵臣庶效力根括私藏遍及貧戶猶未足償其數也。曩者都城失守民無生全之望荷恩湔貸實蒙再。
      造之仁赤子拊心報圖無地況金銀外物豈複有惜乎！第恐京邑家藏不足以償犒師之用雖以天子為質猶無益於事也。元帥體大金皇帝好生之德每以赤子塗炭為念大兵長驅直擣中原未嘗以屠戮為事所以愛民者至矣。今元帥有存社稷之德活生靈之仁而以金銀之故質君是猶愛入之子弟而辱其父祖與不愛奚擇元帥必
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