三朝北盟會編·卷一百六十

      炎興下帙六十。
      起紹興四年七月，盡其月。
      臣竊見迩者宦寺這權太盛其非所謂澄本正末明理安分欤夫本既不澄末将。若之何理既不明分将。若之何則侵上陵下之蘖漸萌而不可制也。然上之設是職也。同謂是哉！陛下必知之矣。又安有委之以事任之以權尊之以師傅之重乎！自周而下至於秦漢隋唐守成之君喜便佞親近習而執政以為君側之人不敢相制授受之際俯伏聽命而已至於喉舌之命台省之任一關其手，於是乎！宋有伊戾齊有易牙秦有趙高漢有張遜遂至於竊攘威柄傾覆神器夫朝有一臣尚至於如是況師保傅者盈於道路乎！專位奪權疇克免哉！昔漢文帝以郎官上應列宿而不肯輕授況三公之貴重哉！而又委任華重名動四方營搆私第強奪民産名園甲舍雄冠京華賣官鬻爵貨賂公行人不敢言道路以目蓋以位高而不可抑勢大而不可制也。在漢唐之世骨鲠之士交章上疏力争於朝中死不顧尚不能奪其權而沮其勢況默默而不敢言者乎！《傳》曰：富不與驕期而驕自至驕不與罪期而罪自至罪不與死期而死自至者言愛人福這而不得其制也。夫物禁太盛日盈則昃月滿則虧理之必然也。陛下既愛之寵之須使有克終之美無有颠覆之患可也。或過分踰量少有罪釁陛下一日省悟有辍瓜竊車之怒於時雖悔何及。又安能保其富貴哉！前日保忻之敗乃其驗也。臣之此言雖甚狂妄恐亦可以為書紳之戒臣愚以為入仕之源太濁者蓋緣宦寺之權太盛何則入其門者必驟升朝列靡有資限鮮廉寡恥争趨競進尋常小人阿谀依附以緻名節之士高飛遠引恥居其列（畏濁）如泥者有之如此則仕進之源無時而可清也。不急之務太繁者亦緣宦寺之權太盛何則領職之官托親近以為威權假出入以為禍福徒知榷貨之務歲入千萬殊不知四方府庫日以殚竭止欲求媚聖意輕搖上心今年以何第可修明年以。若苑可葺興工董役以春繼秋伐木空山運土塞路農民失業曾不加恤耗國蠹财莫甚於此如此則繕營之局無時可已也。官人以爵而有司不敢頭号其賢否刑人以罪崦所屬不敢究其是非上忤聖聰而多蒙赦貸下觸權貴而禍不旋踵使天下之人惟知宦寺之權重而不知天子之道尊傍其門牆而獲其引用者難。若登瀛及其取聖旨獲内降易如反堂使天下之人惟知宦寺之門高而不知九重之禁嚴密勿謂上有明聖之君下有賢能之臣今日諸公皆忠義之士必無異日之患欲為萬世之計者安可不思慮而預防之古人以謂履霜堅冰至。又曰：無使滋蔓蔓難圓也。其旨微哉！其慮深哉！臣複以李唐之事言之其孽起於神龍其釁成於天寶至於肅代之後大權一去不可收複於此之時可不痛哉！臣。又聞侈心欲萌則忌正人侈心已伏則惡直谏自古帝王有此者不無後時之悔殊不知近君子者雖嚴正可畏然其志則常以天下為已憂近小人者雖輭美可愛然其意則欲以天下為已奉常以天下為已憂者則以勤儉為先欲以天下為已奉者則以驕奢為尚以勤儉為先者易以安其安必久以驕奢為尚者易以敗其敗必速臣伏聞投論獻書者必於睿思殿看詳然後敢進稍有觸忌諱鄧寝而不上。又不知藥不苦不足以治病言不切不足以正非下情壅遏而不通非平治之世所宜有也。祿養之臣畏罪而不敢言四方之士欲言而不能達是終無可言之時也。更相蒙蔽亦非平治之世所宜有也。曩者常聞蔡條獲谏父之罪臣居草萊之下不知所言者何事臣惟聞古人有言曰：父有争子則身不陷於不義。又曰：事父孝故忠可移於君觀蔡條果能以國家之事言之於父共於家則為孝子不可為逆父於國則為忠臣不可為謗君可謂一舉而兩得之矣。蔡京之有是子也。陛下當慶大臣之有子賜手诏裒美獎其後進可也。不應嚴賜貶責以沮忠孝昔唐魏徵之孫谟累言朝廷之得失史臣以為有祖風遂有是以似之之美狄仁傑之孫廉封還诏書文宗好面谕之曰：後或有事不可勿以還诏為憚也。。又狄梁公之後當嗣家聲不可不慎茲皆美大臣之有繼也。張說乃唐之賢宰相也。及其子垍辄以謅敗房琯遂有滅族之歎尋變見刺於史臣元勳之後克有其子者幾何人哉！臣常歎方今無忠義之士見有此等事即競口而非笑焉陛下。又從而譴責之使欲言之臣相與語曰：蔡京之子尚被薄責我等孤寒少忤聖慈必蒙重戮則競退縮而不敢前矣。如此則是鉗天下之口也。臣恐國家之利病無自而遍知聖人之聰明無自而昭澈矣。陛下聰明仁聖超越翹舜制事緻法欲革千載之弊當以古為钅監焉虞舜所以明四目達四。
      聰者亦防壅遏之弊也。乞檢會臣政和五年正月初六日及六年九月初七日所進之書參賜詳酌謹稍可采遠方之獻一切罷絕土木之役無使複興仕進之源嚴賜精選宦寺之職立以資限況千載之典陸下一旦皆興複矣。其馀制作乞權賜省罷候年歲豐登倉廪充積然後複議實億兆之幸也。傥以狂妄寒生辄敢以亂世之事方之盛明之朝則臣之罪萬死矣。亦乞斬臣頭以令於市使擅權之人相與語曰：我等竊弄威權果來天下之言而今而後亦宜少戢雖不能驟奪其權變足以少沮其勢茲亦助陛下持綱振紀之萬一也。嗚呼撼翹翹之木者不量力撲炎炎之火者必自焚臣非不知今之萬死不可逃臣竊以謂國有直臣天下無慮狂夫之言聖人采焉陛下今日之失台谏之臣知而不言即為罔上不知而不言即為曠職彼乃自持祿養以專事沈默而不敢言豈陛下務自勝而惡聞過哉！牙竊恐萬世之下拟議為矜能護失杜絕言路之主不得與堯舜齊驅并駕臣所以舍一介草茅之賤命當鼎镬必死之嚴誅願陛下念臣眷眷之意少加聽采則天下幸甚臣無任冒死謹言。
      上宰相書某聞人之有病以藥為醫國之有病以言為醫藥當醫於未病之前。若言不可發於已危之後某觀今日之病雖示至於膏盲亦不止於膚腠矣。閤下國之良醫也。某願持砭石為左右之助焉閤下能容而納之乎！然某亦嘗不避誅戮上為天子言矣。或者謂匹夫之賤欲幹人主之知者當以谀言輭語揄揚聖德歌詠時政假左右之人為之先容然後可以緻身於青雲：之上今某無名之賤士不能附權貴敢以逆耳之言上渎聖聰閑君臣之同是猶一縷之絲引千鈞之重可謂太不知量也。縱累言千萬。又安能達九重之奏而暮召者縱有觸犯忌諱不蒙赦貸罪亦旋至安有寝而不報某觀今狂狷之人愈生憤懑而不能自己也。然區區之意以方今之弊有三入仕之源太濁不急之務太繁宦寺之權太盛夫入仕之源太濁皆緣宦寺之權太盛而緻然固當以立資限而澄其弊焉今也。既不能達九重之深當於宰相之賢副天下之望者進其說欲為萬世建治安之策非為一身而求進也。。
      将欲圖天下社稷之利也。某竊以謂自古帝王多恃一已這聰明不為後世子孫之計起苴造罅言不加恤及其釁成孽大方有後世之悔某雖家貧急於親養不能篇覽群經然初嘗馳騁乎！古今上下粗曆古人之事愚請試言之自大一代而下莫盛於漢唐功德之隆者莫先乎！武帝光武明皇後世之言人君之聖者亦必以是三君為言也。某以為敗漢唐者亦是三君也。徒以我之聰明人莫已。。若其駕馭閹宦。若身之運臂無适而不随假以機密漸潰成風緻子孫有不可制之勢殊不知釁起於當時也。武帝數燕後庭潛離宮館所論奏機事者多以宦官主之至元帝之世遂有顯恭之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭衆之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭衆之徒參謀禁中同惡相濟中外服從相亂區夏漢亦尋滅唐明皇享升平之日久财饒志足賞僭爵濫委用閹宦。若父之愛子無請而不從委以要職分提禁兵延及肅代專罅大權至不可複收
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