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越絕内經九術第十四
昔者,越王句踐問大夫種曰:“吾欲伐吳,奈何能有功乎?”大夫種對曰:“伐吳有九術。”王曰:“何謂九術?”對曰:“一曰尊天地,事鬼神;二曰重财币,以遺其君;三曰貴籴粟槁,以空其邦;四曰遺之好美,以為勞其志;五曰遺之巧匠,使起宮室高台,盡其财,疲其力;六曰遺其谀臣,使之易伐;七曰疆其谏臣,使之自殺;八曰邦家富而備器;九曰堅厲甲兵,以承其弊。故曰九者勿患,戒口勿傳,以取天下不難,況于吳乎?”越王曰:“善。”
于是作為策楯,嬰以白璧,镂以黃金,類龍蛇而行者。乃使大夫種獻之于吳,曰:“東海役臣孤句踐,使者臣種,敢修下吏,問于左右。賴有天下之力,竊為小殿,有餘财,再拜獻之大王。”吳王大悅。申胥谏曰:“不可。王勿受。昔桀起靈門,纣起鹿台,陰陽不和,五谷不時,天與之災,邦國空虛,遂以之亡。大王受之,是後必有災。”吳王不聽,遂受之而起姑胥台。三年聚材,五年乃成。高見二百裡。行路之人,道死屍哭。
越乃飾美女西施、鄭旦,使大夫種獻之于吳王,曰:“昔者,越王句踐竊有天之遺西施、鄭旦,越邦洿下貧窮,不敢當,使下臣種再拜獻之大王。”吳王大悅。申胥谏曰:“不可。王勿受。臣聞五色令人目不明,五音令人耳不聰。桀易湯而滅,纣易周文而亡。大王受之,後必有殃。胥聞越王句踐晝書不倦,晦誦竟旦,聚死臣數萬,是人不死,必得其願。胥聞越王句踐服誠行仁,聽谏,進賢士,是人不死,必得其名。胥聞越王句踐冬披毛裘,夏披絺绤,是人不死,必為利害。胥聞賢士,邦之寶也;美女,邦之咎也。夏亡于末喜,殷亡于妲己,周亡于褒姒。”吳王不聽,遂受其女,以申胥為不忠而殺之。
越乃興師伐吳,大敗之于秦餘杭山,滅吳,禽夫差,而戮太宰嚭與其妻子。
越絕外傳記軍氣第十五
夫聖人行兵,上與天合德,下與地合明,中與人合心。義合乃動,見可乃取。小人則不然,以疆厭弱,取利于危,不知逆順,快心于非。故聖人獨知氣變之情,以明勝負之道。凡氣有五色:青、黃、赤、白、黑。色因有五變。人氣變,軍上有氣,五色相連,與天相抵。此天應,不可攻,攻之無後。其氣盛者,攻之不勝。
軍上有赤色氣者,徑抵天,軍有應于天,攻者其誅乃身。軍上有青氣盛明,從□,其本廣末銳而來者,此逆兵氣也,為未可攻,衰去乃可攻。青氣在上,其謀未定;青氣在右,将弱兵多;青氣在後,将勇谷少,先大後小;青氣在左,将少卒多,兵少軍罷;青氣在前,将暴,其軍必來。赤氣在軍上,将謀未定。其氣本廣末銳而來者,為逆兵氣,衰去乃可攻。赤氣在右,将軍勇而兵少,卒疆,必以殺降;赤氣在後,将弱,卒疆,敵少,攻之殺将,其軍可降;赤氣在右,将勇,敵多,兵卒疆;赤氣在前,将勇兵少,谷多卒少,謀不來。黃氣在軍上,将謀未定。其本廣末銳而來者,為逆兵氣,衰去乃可攻。黃氣在右,将智而明,兵多卒疆,谷足而不可降;黃氣在後,将智而勇,卒疆兵少,谷少;黃氣在左,将弱卒少,兵少谷亡,攻之必傷;黃氣在前,将勇智,卒多疆,谷足而有多為,不可攻也。白氣在軍上,将賢智而明,卒威勇而疆。其氣本廣末銳而來者,為逆兵氣,衰去乃可攻。白氣在右,将勇而卒疆,兵多谷亡;白氣在後,将仁而明,卒少兵多,谷少軍傷;白氣在左,将勇而疆,卒多谷少,可降;白氣在前,将弱卒亡,谷少,攻之可降。黑氣在軍上,将謀未定。其氣本廣末銳而來者,為逆兵,去乃可攻。黑氣在右,将弱卒少,兵亡,谷盡軍傷,可不攻自降;黑氣在後,将勇卒疆,兵少谷亡,攻之殺将,軍亡;黑氣在左,将智而勇,卒少兵少,攻之殺将,其軍自降;黑氣在前,将智而明,卒少谷盡,可不攻自降。
故明将知氣變之形,氣在軍上,其謀未定;其在右而低者,欲為右伏兵之謀;其氣在前而低者,欲為前伏陣也;其氣在後而低者,欲為走兵陣也;其氣陽者,欲為去兵;其氣在左而低者,欲為左陣;其氣間其軍,欲有入邑。
右子胥相氣取敵大數,其法如是。軍無氣,算于廟堂,以知疆弱。一、五、九,西向吉,東向敗亡,無東;二、六、十,南向吉,北向敗亡,無北;三、七、十一,東向吉,西向敗亡,無西;四、八、十二,北向吉,南向敗亡,無南。此其用兵月日數,吉兇所避也。舉兵無擊太歲上物,卯也。始出各利,以其四時制日,是之謂也。
韓故治,今京兆郡,角、亢也。
鄭故治,角、亢也。
燕故治,今上漁陽、右北平、遼東、莫郡,尾、箕也。
越故治,今大越山陰,南鬥也。
吳故治西江,都牛、須女也。
齊故治臨災,今濟北、平原、北海郡、災川、遼東、城陽,虛、危也。
衛故治濮陽,今廣陽、韓郡,營室、壁也。
魯故治太山、東溫、周固水,今魏東,奎、婁也。
梁故治,今濟陰、山陽、濟北、東郡,畢也。
晉故治,今代郡、常山、中山、河間、廣平郡,觜也。
秦故治雍,今内史也,巴郡、漢中、隴西、定襄、太原、安邑,東井也。
周故治雒,今河南郡,柳、七星、張也。
楚故治郢,今南郡、南陽、汝南、淮陽、六安、九江、廬江、豫章、長沙,翼、轸也。
趙故治邯鄲,今遼東、隴西、北地、上郡、雁門、北郡、清河,參也。
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