賈誼新書·卷三·時變

      秦國失理，天下大敗，衆揜寡，知欺愚，勇劫懼，壯淩衰，攻擊奪者為賢，貴人善突盜者為忻，諸侯設谄而相饬，設輹而相紹者為知，天下亂至矣。是以大賢起之，威振海内，德從天下，曩之為秦者，今轉而為漢矣。
      今者何如？進取之時去矣，幷兼之勢過矣，胡以孝弟循順為？善書而為吏耳，胡以行義禮節為？家富而出官耳，驕恥偏而為吏祭尊，黥劓者攘臂而為政，行惟狗彘也，苟家富财足，隐機盱視而為天子耳。唯告罪昆弟，欺突伯父，逆于父母乎？然錢财多也，衣服循也，車馬嚴也，走犬良也，矯誣而家美，盜賊而财多，何傷？欲交，吾擇貴寵者而交之；欲勢，擇吏權者而使之。取婦嫁子，非有權勢，吾不與婚姻，非貴有戚，不與兄弟，非富大家，不與出入，因何也？今俗侈靡，以出相驕，出倫踰等，以富過其事相競。今世貴空爵而賤良，俗靡而尊奸富。民不為奸而貧，為裡罵；廉吏釋官，而歸為邑笑；居官敢行奸而富，為賢吏；家處者犯法為利，為材士。故兄勸其弟，父勸其子，則俗之邪至于此矣。
      商君違禮義，棄倫理，幷心于進取，行之二歲，秦俗日敗。秦人有子，家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。假父耰鉏杖彗耳，慮有德色矣；母取瓢碗箕帚，慮立谇語。抱哺其子，與公并踞。婦姑不相說，則反唇而睨。其慈子嗜利，而輕簡父母也，念罪非有倫理也，其不同禽獸懃焉耳。然猶幷心而赴時者，曰功成而敗義耳。蹶六國，兼天下，求得矣，然不知反廉恥之節，仁義之厚，信幷兼之法，遂進取之業，凡十三歲而社稷為墟，不知守成之數，得之之術也。悲夫！


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