走到人生邊上_第4章

        。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績。

肉體和靈魂是擰成一般的。一同作惡，也一同為善。同受鍛煉，一同不受鍛煉  。靈魂随着肉體在苦難的人世度過一輩子，如果随着肉體的劣根性縱欲貪歡，這個靈魂就随着變壞了。“好惡無節于内，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。……滅天理而窮人欲者也。”（《禮記第七  》)如果這個人順從靈性良心的指引，接受鍛煉，就能煉成一個善良的靈魂。善良的靈魂，體質未必壯健，面貌未必美好  。刁惡的靈魂、體質未必赢弱，面貌未必醜陋;靈魂的美惡，不體現在肉體上。

肉體和靈魂的結合有完了的時候。人都得死。人死就是靈魂和肉體的分離  。肉體離開了靈魂就成了屍體  。屍體燒了或埋了，隻剩下灰或土了。但是肉體的消失，并不影響靈魂受鍛煉後所得的成果  。因為肉體和靈魂在同受鍛煉的時候，是靈魂憑借肉體受假煉。受鍛煉的其實是靈魂，肉體不過是一個中介  。肉體和靈魂同享受，是靈魂憑借肉體而享受  。肉體和靈魂一同放肆作惡，罪孽也留在靈魂上，肉體不過是個中介  。所以人受鍛煉，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介，鍛煉的成績，隻留在靈魂上  。

靈魂接受或不接受鍛煉，就有不同程度的成績或罪孽  。靈魂和肉體結合之後，同在人世間過了一輩子  。這一輩子裡，靈魂或為善，或作惡，或受鍛煉，或不受鍛煉  。受鍵煉的品質會改好，不受鍛煉而肆欲放縱的，品質就變壞  。為善或作惡的程度不同，受鍛煉的程度又不同。靈魂就有不同程度的改好或變壞  。靈魂的品質就有不同程度的改變。不複是當初和肉體結合的靈魂了  。改變的程度各各不同。靈魂就成了個個不同、個個特殊的靈魂  。“我”的靈魂雖然變了。還一貫是”我”的靈魂，還自稱“我”  。“我”活着的時候，“我”的靈魂自稱

  “我”。“我”死之後，“我”的靈魂還自稱“我”  。所以“我”死之後，肉體沒有了，“我”的靈魂還和“我”在一起呢！不過沒有肉體的魂，我們稱鬼魂了  。  

十一    人生的價值

人生一世，為的是什麼？

按基督教的說法，人生一世是考驗。人死了，好人的靈魂升天。不好不壞又好又壞的人，靈魂受到了該當的懲罰，或得到充分的淨化之後，例如經過煉獄裡的燒煉，也能升天  。大兇大惡，十惡不赦的下地獄，永遠在地獄裡燒。我認為這種考驗不公平。人生在世，遭遇不同，天賦不同。有人生在富裕的家裡，又天生性情和順，生活幸運，做一個好人很現成。若處境貧困，生情頑劣，生活艱苦，堕落比較容易。若說考驗，就該像人學考試一樣，同等的學曆，同樣的題目，這才公平合理。

佛家輪回之說，說來也有道理。考驗一次不夠，再來一次  。但因果之說，也使我困惑  。因因果果，第一個因是什麼呢?人生一世，難免不受人之恩。或有惠于人，又造成新的因果，報來報去，沒完沒了。而且沒良心的人，受惠于人，隻說是前生欠我。輕率的人，想做壞事，隻說反正來生受罰，且圖眼前便宜。至于上刀山、下油鍋等等酷刑，都是難為肉體的。當然，各種宗教的各種說法。我都不甚理解。不過，我尊重一切宗教  。但宗教講的是來世。我隻是愚昧而又渺小的人，不能探索來世的事。我隻求知道，人在這個世界上，生活了一輩子，能有什麼價值。

天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，着重的該是人，不是物  ；不是人類創造的文明，而是創造人類文明的人。隻有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！

堅信“人死了，什麼都沒有了”的聰明朋友們，他們所謂“什麼都沒有了”，無非斷言人死之後，靈魂也沒有了。至于人生的價值，他們倒并未否定。不是說“留下些聲名”嗎?這就是說，能留下的是身後之名。但名與實是不相符的。  “一将成名萬骨枯”……但戰争中奉獻生命的“無名英雄”更受世人的崇敬與愛戴。我國首都天安門廣場上，正中不是有“人民英雄紀念碑”嗎?歐洲許多國家，總把紀念“無名英雄”的永不熄滅的聖火，設在大教堂的大門正中，瞻仰者都深懷感念，駐足緻敬。我們人世間得到功勳的人，都賴有元數默默無聞的人，為他們作出貢獻  。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價值嗎?從個人的角度看。他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會集體的角度看，他們的功績是曆代累積的經驗和智慧  。人類的文明是社會集體共同造成的  。況且身後之名，又有什麼價值呢?聲名顯赫的人，死後沒多久，就被人淡忘了  。革是忘倒也罷了，被不相識、不相知的人說長道短，甚至戲說、惡搞，沒完沒了，死而有知，必定不會舒服。聲名，活着也許對自己有用，死後隻能被人利用了  。

聰明的年輕朋友們，堅信人死了什麼都沒有了，至多隻能留下些名氣。那麼，默默奉獻的老實人，以及所有死後沒有留下名氣的人，活了一輩子，就是沒有價值的了！有名的。隻是絕少數，無名的倒是絕大多數呢，無怪活着的人一心要争求身後之名了?一代又一代的人，從生到死、辛辛苦苦、忙忙碌碌，隻為沒有求名，或沒有成名，隻成了毫無價值的人『反而不如那種自炒自賣、欺世盜名之輩了！這種價值觀。太不合理了吧?

匹夫匹婦，各有品德。為人一世，都有或多或少的修養。俗語：“公修公得，婆修婆得，不修不得”。“得”就是得到的功德。有多少功德就有多少價值。而修來的功德不在肉體上而在靈魂上。所以。隻有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅，得是有信仰的人  。有了信仰，人生才有價值。

其實，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來的。人類天生對大自然有敬畏之心  。統治者隻是借人類對神明的敬畏，順水推舟，因勢利導，為宗教定下了隆重的儀式，借此維護統治的力量。其實虔信宗教的，不限于愚夫愚婦。大智大慧、大哲學家、大科學家、大文學家等信仰上帝的虔誠，遠勝于愚夫愚婦。例如博學多識的約翰生搏士就是非常虔誠的基督徒 &nbs
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