卷二 桓公（元年～十八年）(公元前711-前694年) 桓公六年(公元前706年)

            【經】

    六年春正月，實來。夏四月，公會紀侯于成。秋八月壬午，大閱。蔡人殺陳佗。九月丁卯，子同生。冬，紀侯來朝。

    【傳】

    六年春，自曹來朝。書曰“實來”，不複其國也。

    六年春季，（淳于公）從曹國前來朝見。《春秋》記載作“實來”，是由于他真正不再回國了。

    楚武王侵随，使薳(wěi)章求成焉。軍于瑕以待之。随人使少師董成。鬥伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國随為大，随張必棄小國，小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”鬥伯比曰：“以為後圖，少師得其君。”王毀軍而納少師。

    楚武王入侵随國，先派薳章去求和，把軍隊駐在瑕地以等待結果。随國人派少師主持和談。鬬伯比對楚武王說：“我國在漢水東邊不能達到目的，是我們自己造成的。我們擴大軍隊，整頓裝備，用武力逼迫别國，他們害怕因而共同來對付我們，所以就難于離間了。在漢水東邊的國家中，随國最大。随國要是自高自大，就必然抛棄小國。小國離心，對楚國有利。少師這個人很驕傲，請君王隐藏我軍的精銳，而讓他看到疲弱的士卒，助長他的驕傲。”熊率且比說：“有季梁在，這樣做有什麼好處？”鬬伯比說：“這是為以後打算，因為少師可以得到他們國君的信任。”楚武王故意把軍容弄得疲疲塌塌來接待少師。

    少師歸，請追楚師，随侯将許之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之蠃，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”對曰：“夫民，神之主也。是以聖王先成民而後緻力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯’，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯(cù)蠡也，謂其備腯鹹有也。奉盛以告曰‘潔粢豐盛’，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝(tè)也。故務其三時，修其五教，親其九族，以緻其禋祀。于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有！君姑修政而親兄弟之國，庶免于難。”随侯懼而修政，楚不敢伐。

    少師回去，請求追逐楚軍。随侯将要答應，季梁勸阻說：“上天正在幫助楚國，楚國軍隊顯得疲塌的樣子，是引誘我們。君王何必急于從事？下臣聽說小國之所以能夠抵抗大國，是小國有道，而大國君主沉溺于私欲。所謂道，就是忠于百姓而取信于神明。上邊的人想到對百姓有利，這是忠；祝史真實不欺地祝禱，這是信。現在百姓饑餓而國君放縱個人享樂，祝史浮誇功德來祭祀，下臣不知怎樣行得通？”随侯說：“我祭祀用的牲口都既無雜色，又很肥大，黍稷也都豐盛完備，為什麼不能取信于神明？”季梁回答說：“百姓，是神明的主人。因此聖王先團結百姓，而後才緻力于神明，所以在奉獻犧牲的時候祝告說：‘牲口又大又肥。’這是說百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生長，并沒有得病而瘦弱，又有各種優良品種。在奉獻黍稷的時候禱告說：‘潔淨的糧食盛得滿滿的。’這是說春、夏、秋三季沒有天災，百姓和睦而收成很好。在奉獻甜酒的時候祝告說：‘又好又清的美酒。’這是說上上下下都有美德而沒有壞心眼。所謂的祭品芳香，就是人心沒有邪念。因為春、夏、秋三季都努力于農耕，修明五教，敦睦九族，用這些行為來緻祭神明，百姓便和睦，神靈也降福，所以做任何事情都能成功。現在百姓各有各的想法，鬼神沒有依靠，君王一個人祭祀豐富，又能求得什麼福氣呢？君王姑且修明政治，親近兄弟國家，看能否免于禍難。”随侯害怕了，從而修明政治，楚國就沒有敢來攻打。

    夏，會于成，紀來咨謀齊難也。

    夏季，魯桓公和紀侯在成地相會。這是由于紀侯前來商談如何對付齊國滅紀的企圖。

    北戎伐齊，齊侯使乞師于鄭。鄭大子忽帥師救齊。六月，大敗戎師，獲其二帥大良、少良，甲首三百，以獻于齊。于是，諸侯之大夫戍齊，齊人饋之饩，使魯為其班，後鄭。鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師。

    北戎進攻齊國，齊國派人到鄭國求援。鄭國的太子忽率領軍隊救援齊國。六月，大敗戎軍，俘虜了它的兩個主帥大良、少良，砍了帶甲戎軍三百人的腦袋，獻給齊國。當時，諸侯的大夫在齊國防守邊境，齊國人饋送他們食物，讓魯國來确定緻送各國軍隊的先後次序。魯國因依照周王朝所定的次序，把鄭國排在後面。鄭太子忽認為自己有功勞，很惱怒，所以四年之後就有郎地的戰役。

    公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子忽。大子忽辭，人問其故，大子曰：“人各有耦，齊大，非吾耦也。《詩》雲：‘自求多福。’在我而已，大國何為？”君子曰：“善自為謀。”及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。人問其故，大子曰：“無事于齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也。民其謂我何？”遂辭諸鄭伯。

    桓公在沒有向齊國求婚以前，齊僖公想把文姜嫁給太子忽。太子忽辭謝，别人問為什麼，太子忽說：“人人都有合适的配偶，齊國強大，不是我的配偶。《詩》說：‘求于自己，多受福德。’靠我自己就是了，要大國幹什麼？”君子說：“太子忽善于為自己打算。”等到他打敗了戎軍，齊僖公又請求把别的女子嫁給他。太子忽堅決辭謝，别人問為什麼，太子忽說：“我為齊國沒有做什麼事情，尚且不敢娶他們的女子。現在由于國君的命令急忙地到齊國解救危急，反而娶了妻子回國，這是利用戰争而成婚，百姓将會對我有什麼議論呢？”于是就用鄭莊公的名義辭謝了。

    秋，大閱，簡車馬也。

    秋季，舉行盛大的閱兵儀式，這是檢閱戰車和馬匹。

    九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，蔔士負之，士妻食之。公與文姜、宗婦命之。

    九月二十四日，兒子同出生，舉行太子出
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