襄公（元年～三十一年） 襄公二十八年（前545年）

            【經】

    二十有八年春，無冰。夏，衛石惡出奔晉。邾子來朝。秋八月，大雩。仲孫羯如晉。冬，齊慶封來奔。十有一月，公如楚。十有二月甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒。

    【傳】

    二十八年春，無冰。梓慎曰：“今茲宋、鄭其饑乎？歲在星紀，而淫于玄枵（xuán  xiāo，楊伯峻注：“玄枵有三宿，女、虛、危。虛宿在中。”），以有時災，陰不堪陽。蛇乘龍。龍，宋、鄭之星也，宋、鄭必饑。玄枵，虛中也。枵，秏名也。土虛而民秏，不饑何為？”

    二十八年春季，沒有冰。梓慎說：“今年宋國和鄭國恐怕要發生饑荒了吧！歲星應當在星紀，但已經過頭到了玄枵。這是因為要發生天時不正的災荒，陰不能戰勝陽。蛇乘坐在龍的上邊，龍是宋國、鄭國的星宿，所以宋國、鄭國必然發生饑荒。玄枵，虛宿在它的中間。枵，是消耗的名稱。土地虛而百姓耗，不發生饑荒才怪呢！”

    夏。齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晉，宋之盟故也。齊侯将行，慶封曰：“我不與盟，何為于晉？”陳文子曰：“先事後賄，禮也。小事大，未獲事焉，従之如志，禮也。雖不與盟，敢叛晉乎？重丘之盟，未可忘也。子其勸行！”

    夏季，齊景公、陳哀公、蔡景侯、北燕伯、杞文公、胡子、沈子、白狄到晉國朝見，這是由于在宋國那次結盟的緣故。齊景公準備出行，慶封說：“我們沒有參加結盟，為什麼要向晉國朝見？”陳文子說：“先考慮事奉大國而後考慮财貨，這是合于禮的。小國事奉大國，如果沒有得到事奉的機會，就要順從大國的意圖，這也是合于禮的。我們雖然沒有參加結盟，豈敢背叛晉國呢？重丘的盟會，不可以忘記啊。您還是勸國君出行！”

    衛人讨甯氏之黨，故石惡出奔晉。衛人立其従子圃以守石氏之祀，禮也。

    衛國人讨伐甯氏的親族，所以石惡逃亡到晉國。衛國人立了他的侄兒石圃，以保存石氏的祭祀，這是合于禮的。

    邾悼公來朝，時事也。

    邾悼公前來朝見，這是按時令而來朝見。

    秋八月，大雩，旱也。

    秋季，八月，舉行大雩祭，這是由于發生了旱災。

    蔡侯歸自晉，入于鄭。鄭伯享之，不敬。子産曰：“蔡侯其不免乎？日其過此也，君使子展廷勞于東門之外，而傲。吾曰：‘猶将更之。’今還，受享而惰，乃其心也。君小國事大國，而惰傲以為己心，将得死乎？若不免，必由其子。其為君也，淫而不父。僑聞之，如是者，恒有子禍。”

    蔡景侯從晉國回國，路過鄭國。鄭簡公設享禮招待他，蔡景侯表現得不恭敬。子産說：“蔡侯恐怕不能免于禍難吧！以前經過這裡的時候，國君派子展去到東門外邊慰勞，但是他很驕傲。我認為他還是會改變的。現在他回來，接受享禮而顯得怠惰，這就是他的本性了。作為小國的國君，事奉大國，反而把怠惰驕傲作為本性，将來能有好死嗎？如果不免于禍難，一定由于他的兒子。他做國君，淫亂而不像做父親的樣子。僑聽說，像這樣的人，經常會遇到兒子來作亂。”

    孟孝伯如晉，告将為宋之盟故如楚也。

    孟孝伯去到晉國，這是由于報告為“宋之盟”的緣故而将到楚國去。

    蔡侯之如晉也，鄭伯使遊吉如楚。及漢，楚人還之，曰：“宋之盟，君實親辱。今吾子來，寡君謂吾子姑還！吾将使驲奔問諸晉而以告。”子大叔曰：“宋之盟，君命将利小國，而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令，而小國之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以歲之不易，聘于下執事。今執事有命曰：‘女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。’小國将君是望，敢不唯命是聽。無乃非盟載之言，以阙君德，而執事有不利焉，小國是懼。不然，其何勞之敢憚？”

    蔡景公去到晉國的時候，鄭簡公派遊吉去到楚國。到達漢水，楚國人讓他回去，說：“在宋國的那次結盟，貴國君王親自參加。現在大夫前來，寡君說大夫暫且回去，我将要派傳車奔赴晉國詢問以後再告訴您。”遊吉說：“在宋國的那次結盟，貴國君王的命令将要有利于小國，而也使小國安定他的國家，鎮撫它的百姓，用禮儀承受上天的福祿，這是貴國君王的法令，同時也是小國的希望。寡君因此派吉奉上财禮，由于年來多難，特向下級執事聘問。現在執事命令說：你怎麼能參與鄭國的政令？一定要讓你們國君丢掉你們的疆土和守備，跋山涉水，冒着霜露，以滿足我國君王的心意。小國還想期望貴國君王賜給恩惠，哪裡敢不唯命是聽？但這不符合盟書的話，而使貴國君王的德行有缺失，也對執享有所不利，小國就害怕這個。否則，還敢怕什麼勞苦呢？”  

    子大叔歸，複命，告子展曰：“楚子将死矣！不修其政德，而貪昧于諸侯，以逞其願，欲久，得乎？《周易》有之，在《複》三之《頤》三，曰：‘迷複，兇。’其楚子之謂乎？欲複其願，而棄其本，複歸無所，是謂迷複。能無兇乎？君其往也！送葬而歸，以快楚心。楚不幾十年，未能恤諸侯也。吾乃休吾民矣。”裨竈曰：“今茲周王及楚子皆将死。歲棄其次，而旅于明年之次，以害鳥帑。周、楚惡之。”

    遊吉回國，複命，告訴子展說：“楚王将要死了。不修明他的政事德行，反而在諸侯那裡貪圖進奉，以達到自己的願望，想要活得長久，行嗎？《周易》有這樣的情況，得到《複》卦變成《頤》卦，說‘迷路往回走，不吉利。’這說的就是楚王吧？想實現他的願望，而放棄了本來的道路，想回去沒有了歸路，這就叫‘迷複’，能夠吉利嗎？國君就去吧，送了葬回來，讓楚國痛快一下。楚國沒有近十年的時間，不能争霸，我們就可以讓百姓休息了。”裨竈說：“今年周天子和楚王都将死去。歲星失去它應有的位置，而運行在明年的位置上，要危害鳥尾，周朝和楚國要受災禍。”

    九月，鄭遊吉
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