昭公（元年～三十二年） 昭公三年（前539年）

            【經】

    三年春王正月丁未，滕子原卒。夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子來朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯款出奔齊。

    【傳】

    三年春，王正月，鄭遊吉如晉，送少姜之葬。梁丙與張趯（tì或yuè）見之。梁丙曰：“甚矣哉！子之為此來也。”子大叔曰：“将得已乎？昔文、襄之霸也，其務不煩諸侯。令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭禮命事謀阙而已，無加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位，而數于守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩？少姜有寵而死，齊必繼室。今茲吾又将來賀，不唯此行也。”張趯曰：“善哉！吾得聞此數也。然自今，子其無事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其極也，能無退乎？晉将失諸侯，諸侯求煩不獲。”二大夫退。子大叔告人曰：“張趯有知，其猶在君子之後乎！”

    三年春季，周王朝曆法的正月，鄭國的遊吉到晉國去，為少姜送葬，梁丙和張趯拜見他。梁丙說：“太過分了，您為這件事情而來！”遊吉說：“不得已呀！從前文公、襄公稱霸的時候，他們的事情不煩勞諸侯。命令諸侯三年一聘問，五年一朝觐，有事就會見，不和睦就結盟。國君死，大夫吊唁，卿參加安葬。夫人死，士去吊唁，大夫送葬。隻要發揚禮儀、發布命令，商量補救缺失就足夠了，不再用額外的命令加于諸侯。現在寵姬的喪事，别國不敢選擇适當職位的人參加喪禮，而且禮數超過正夫人，惟恐得到罪過，豈敢怕麻煩？少姜得到寵愛而死，齊國必然繼續送女子前來。現在我又一次将要來祝賀，不僅是這一趟啊。”張趯說：“好啊，我能夠聽到這樣的禮數！然而從今以後您大約沒有這樣的事情了。譬如大火星，它在天空正中，寒氣或者暑氣就要消退。這一次就是極點，能夠不衰退嗎？晉國将會失去諸侯的擁護，諸侯想要麻煩還得不到呢。”兩位大夫退出。遊吉告訴别人說：“張趯明白事理，也許還是跟在君子的行列裡吧！”

    丁未，滕子原卒。同盟，故書名。

    正月二十四日，滕成公原死了。由于是同盟國家，所以《春秋》記載他的名字。

    齊侯使晏嬰請繼室于晉，曰：“寡君使嬰曰：‘寡人願事君，朝夕不倦，将奉質币，以無失時，則國家多難，是以不獲。不腆先君之適，以備内官，焜耀寡人之望，則又無祿，早世殒命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嫔嫱，寡人之望也。’”韓宣子使叔向對曰：“寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉俪。在縗绖之中，是以未敢請。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之内主，豈唯寡君，舉群臣實受其贶。其自唐叔以下，實寵嘉之。”

    齊景公派晏嬰請求繼續送女子到晉國，說：“寡君派遣嬰的時候說：‘寡人願意奉事君王，早晚都不倦怠，要奉獻财禮而不失去定時，然而由于國家多難，因此不能前來。先君的嫡女有幸在君王的内宮充數，照亮了寡人的希望，但又沒有福氣，過早地死去了，寡人失去了希望。君王如果不忘記先君的友好，加恩顧念齊國，對寡人和睦，求福于太公、丁公，光輝照耀敝邑，鎮定安撫我們的國家，那麼還有先君的嫡女和其餘姑姐妹若幹人。君王如果不抛棄敝邑，而派遣使者慎重選擇，作為姬妾，這就是寡人的希望。’”韓宣子派叔向回答說：“這正是寡君的願望。寡君不能單獨承擔國家大事，沒有正式的配偶，由于在服喪期間，因此沒有敢提出請求。君王有命令，沒有比這再大的恩惠了。如果加恩顧念敝邑，安撫晉國，賜給晉國内主，豈獨是寡君，所有的臣下都受到他的恩賜，從唐叔以下都會尊崇贊許他。”

    既成昏，晏子受禮。叔向従之宴，相與語。叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏。齊舊四量，豆、區、釜、鐘。四升為豆，各自其四，以登于釜。釜十則鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之。山木如市，弗加于山。魚鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老凍餒。國之諸市，屦賤踴貴。民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。”

    訂婚以後，晏子接受享禮，叔向陪他飲宴，互相談話。叔向說：“齊國怎麼樣？”晏子說：“到了末世了，我不能不說齊國可能屬于陳氏了。國君不愛護他的百姓，讓他們歸附陳氏。齊國過去有四種量器，豆、區、釜、鐘。四升為一豆，各自再翻四倍，以成為一釜。十釜就是一鐘。陳氏的豆、區、釜三種量器都加大四分之一，鐘的容量就大了。他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。山上的木料運到市場，價格不高于山上。魚鹽蜃蛤，價格不高于海邊。百姓力量如果分為三份，兩分歸于國君，隻有一份維持衣食。國君的積蓄腐朽生蟲，而老人們卻挨凍受饑。國都的市場上，鞋子便宜而假足昂貴。百姓有痛苦疾病，陳氏就厚加賞賜。他愛護百姓如同父母，而百姓歸附如同流水。想要不得到百姓的擁護，哪裡能避開？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，他們跟随着胡公、太姬，已經在齊國了。”

    叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈。道堇相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、續、慶、伯，降在皂隸。政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂。公室之卑，其何日之有？《讒鼎之銘》曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。’況日不悛，其能久乎？”

    叔向說：“是呀。即使是我們公室，現在也是末世了。戰馬不駕戰車，卿不率領軍隊，公室的戰車沒有禦者和戎右，步兵的行列沒有長官。百姓困疲，而宮室更加奢侈。道路上餓死的人墳堆一個接着一個可以互相看見，而寵姬的家裡财富特别多，百姓聽到國君的命令，好像躲避仇敵一樣。栾、郤、胥、原、狐、續、慶、伯這八家已經降為低賤吏役，政事在于私家，百姓無依無靠。國君毫不改悔，用歡樂來排遣憂患。公室的卑微，還能有幾天？讒鼎上的銘文說，‘黎明即起，聲名可以顯赫，子孫後代還會懈怠’，何況毫不改悔，他能夠長久嗎？”

    晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。肸聞之，公室将卑，其宗族枝葉先落，則公従之。肸之宗
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