紅樓夢未完(2)

舊本第一百十六回重遊太虛幻境，寶玉遠遠看見鳳姐，近看原來是秦氏，“寶玉隻得立住腳，要問鳳姐在那裡。”哪像是為秦氏吐過血的？從以上兩節看來，舊本的鴛鴦之死，想與程乙本相同，都是一貫的代秦氏辟謠。

百廿回抄本寶蟾送酒一回是舊本，“候芳魂五兒承錯愛”一回不是。但是第一百十六回是舊本，回末寫柳五兒抱怨寶玉冷淡。“承錯愛”一定也是原有的。寶蟾送酒，五兒承錯愛，這兩段公認為寫得較好的文字，都出于原續書者之手。所以前八十回删去柳五兒之死，又加上探晴雯遇五兒母女，也是他的手筆。祭晴雯“我二人”一節，一定也是他删的，照顧後文對晴雯的貶詞。

尤三姐改為完人，也是他改的，因為重遊太虛幻境遇尤三姐，如照脂本與賈珍有染，怎麼有資格入太虛幻境？此外二尤的故事中，還有一句傳神之筆被删，想必也是他幹的事。珍蓉父子回家奔喪，聽見二位姨娘來了，賈蓉“便向賈珍一笑”，改為“喜得笑容滿面”。乍看似乎改得沒有道理，下一回既然明言父子聚麀，相視一笑又何妨？

第六十四回寫賈琏：“每日與二姐三姐相認已熟，不禁動了垂涎之意，況知與賈珍賈蓉等素有聚麀之诮，因而乘機百般撩撥……”曰“賈珍賈蓉等”，還不止父子二人，此外就我們所知，可能包括賈薔。第九回寫賈薔“從小兒跟着賈珍過活，如今長了十六歲，比賈蓉還風流俊俏，他兄弟二人最相親厚，常相共處。甯府中人多口雜，那些不得志的奴仆們專能造言诽謗主人，因此不知又有了什麼小人诟谇謠诼之詞，賈珍向亦風聞得些，口聲不大好，自己也要避些嫌疑，如今竟分與房舍，命賈薔搬出甯府，自去立門戶過活去了。”本已謠傳父子同與賈薔同性戀愛。至于二尤，賈珍固然不會願意分潤，但如遇到抵抗，不是不可能讓年輕貌美的子侄去做敲門磚。

但是“素有聚麀之诮”，賈琏不過是聽見人家這麼說。而且二尤并提，續書者既已将尤三姐改為貞女，尤二姐方面也可能是謠言。即在原書中，尤三姐也是尤二姐嫁後才失身賈珍。那麼尤二婚前的穢聞隻涉尤二，尤三是被姐姐的名聲帶累的。

同回又雲：“賈蓉……素日同他兩個姨娘有情，隻因賈珍在内，不能暢意，如今若是賈琏娶了，少不得在外居住，趁賈琏不在時，好去鬼混……”又是二尤并提。是否賈蓉與尤二也未上手？

回末又雲：“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，況是姐夫将他聘嫁，有何不肯？”這是從尤二姐本身的觀點叙述，隻說與賈珍有關系。作者常從不同的角度寫得閃閃爍爍。但是續書人本着通俗小說家的觀點，覺得尤二姐至多失身于賈珍，再有别人，以後的遭遇就太不使人同情了。好在尤三姐經他改造後，尤二姐的嫌疑減輕，隻消改掉賈蓉向父親一笑的一句，就不坐實聚麀了。

其實“一笑”也許還是無礙。不是看了下一回“聚麀之诮”，“向賈珍一笑”隻是知道父親的情婦來了。但是揆情度理，以前極寫賈蓉之怕賈珍，這回事如果不是他也有一手，恐怕不敢對父親笑。續書人想必就是這樣想。

他處置二尤，不過是一般通俗小說的态度，但是與秦氏合看，顯然也是代為掩飾，開脫甯府亂倫聚麀兩項最大的罪名。最奇怪的是抄家一回寫焦大，跑到榮府嚷鬧，賈政查問：

“焦大見問，便号天跺地的哭道：‘我天天勸這些不長進的東西（二字程高本删），爺們倒拿我當作爹家。爺還不知道焦大跟着太爺受的苦嗎？今兒弄到這個田地，珍大爺蓉哥兒都叫什麼王爺拿了去了，裡頭女主兒們都被什麼府裡衙役搶得披頭散發，圈在一處空房裡，那些不成材料的狗男女都像豬狗是的攔起來了，所有的都抄出來擱着，木器釘的破爛，磁器打得粉碎……’”

程高本删去“東西”二字，成為“我天天勸這些不長進的爺們，倒拿我當爹家”。原文“東西”指誰？程高想必以為指“爺們”，認為太失體統，故删。──以前焦大醉罵“畜牲”倒未删，也可見程高較尊重前八十回。──但是下文述珍蓉被捕，女主人們被搶劫，圈禁空屋内，剩下的“那些不成材的狗男女”又是誰？

倘指賈珍姬妾，賈蓉曾說賈琏私通賈赦姬妾，但是賈赦将秋桐賞賜賈琏時，補寫“素昔見賈赦姬妾丫鬟最多，賈琏每懷不軌之心，隻未敢下手”，證明賈蓉的話不過是傳聞。關于賈珍的流言雖多，倒沒有說他戴綠帽子的。而且焦大“天天勸這些不長進的東西，”也絕對不能是内眷。

唯一的可能是指前文所引：“那些不得志的奴仆們，專能造言诽謗主人，”誣蔑賈珍私通兒媳，誘奸小姨聚麀，父子同以堂侄為娈童。這些造謠言的“狗男女都像豬狗是的攔起來了。”抄家時奴仆是财産的一部份，像牲口一樣圈起來，準備充公發賣，或是皇上家賞人。

這裡續書完全歪曲作者原意。焦大醉罵，明言“連賈珍都說出來，亂嚷亂叫，說‘我要到祠堂裡哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜牲來，……爬灰的爬灰……’”如果說焦大當時是酒後誤信人言，他自己也是“不得志的奴仆……诽謗主人”。他是他家老人，被派低三下四的差使，正是郁郁不得志。但是無論誰看了醉罵那一場，也會将焦大視為正面人物。續作者隻好強詞奪理，扭轉這局面，倒過來叫他罵造謠生事的仆人。

續書人這樣出力袒護賈珍，簡直使人疑心他是賈珍那邊的親戚，或是門客幕友。但是近親門客幕友應當熟悉他們家的事。

第一百十六回賈政叫賈琏設法挪借幾千兩，運賈母靈柩回南。“賈琏道：‘借是借不出來，住房是官蓋的，不能動，隻好拿外頭幾所的房契去押去。’”甲本改由賈政插入一句：“住的房子是官蓋的，那裡動得？”對白較活潑。

榮甯兩府未雲是賜第。“官蓋的”似指官署。倘指曹俯的織造署，抄家前先免官，繼任到後主持抄家，曹家自己遷出官署。當時“恩谕少留房屋，以資養贍。今其家屬不久回京……應将在京房屋人口酌量撥給。”曹寅的産業，在北京有“住房二所”，外城一所。抄家後發還的北京的房子也不是“官蓋的”。續書人大概根本模糊，不過要點明藉家是在曹俯任上。寫抄家完全虛構，也許不盡由于顧忌，而是知道得實在有限。即使不是親戚或門客，僅是遠房本家，對他們曹家最發達的一支也不至于這樣隔膜。

合計續書中透露的事實有茍書中所寫系滿人；啕元春影射某王妃；咮王妃壽數；哖秦氏是自缢死的；咶任上抄家。

秦氏自缢可能從太虛幻境預言上看出來。滿人可從某些儀節上測知。續書人對滿化這樣執着，大概是滿人，這種地方一定注意的。第六十三回“我們家已有了個王妃”句，洩漏元妃是個王妃，但是續書人如果知道第三項，當然知道第一、第二項。

八十回抄本脍炙人口這些年，曹家親友間一定不短提起，外人很可能間接聽到作者自己抄家的事。他家最赫的一員是一位姑奶奶，讷爾蘇的福晉。續書人是滿人，他們皇族金枝玉葉的多羅郡王，他當然不會不知道。問題是：如果他與曹家并不沾親帶故，代為掩飾甯府穢行，可能有些什麼動機？

後四十回特點之一是實寫教書場面之多，賈代儒給寶玉講書，賈政教做八股，寶玉又給巧姐講列女傳，黛玉又給寶玉講解琴理。看來這位續書人也教讀為生，與多數落第秀才一樣，包括中舉前的高鹗。

抄家輕描淡寫，除了因為政治關系，還有一個重要原因：寫賈家暴落，沒有原著可模仿。而寫抄家後榮府照樣有财有勢，他口氣學得有三分
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