可人曲

                “蔣玉菡情贈茜香羅”一回，寫在馮紫英家中，賈寶玉、馮紫英、薛蟠及錦香院的妓女雲兒一起發令飲酒唱曲，各人所說的“女兒悲、愁、喜、樂”四句及所唱曲文，不但契合各人性格，生動貼切，而且暗含着許多對書中人物與情節發展的提示，人們已寫過不知多少篇文章，分析這一描寫，特别是對賈寶玉的《紅豆曲》，還有關于薛蟠的那些細節，都已形成濫觞；可是，馮紫英在那一場合所唱的《可人曲》，卻鮮為人注意。

        馮紫英不消說是“逢知音”的諧音。他是誰的知音？籠統而言，好說——他是賈府的知音；再具體點呢？是賈寶玉的知音嗎？也許算得上，但算得上也還不是主要的；依我看，他首先是賈珍的知音！

        馮紫英第一次引起讀者注意，是在第十回。甯國府的秦可卿忽然得了怪病，賈珍尤氏都焦心不已，在此關鍵時刻，馮紫英來到甯國府，“說起他有一個幼時從學的先生，姓張名友士，學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子來捐官，現在他家住着呢”；這位張友士，正文中明說他不過是“兼醫理”的“業餘大夫”罷了，可這一回的回目，各種脂批本均作“張太醫論病細窮源”，這是“題不對文”嗎？就這一回而言，似乎是，但就全書而言，我想在那八十回後的佚稿中，這位張友士很可能還要出現。那時他的真實身份和面目，肯定要大曝光，依我看，他的真實身份，确一度是京城太醫院的太醫，但後來因故到了江南，秦可卿“家住江南姓本秦”（第七回甲戌本回前詩透露），他與秦氏的真實父母有很深的關系，他的“上京給他兒子來捐官”，不過是掩護的手段，實際是來向秦氏通風報信，他鬼鬼祟祟所為，皆系政治活動——他自己說了：“……今日拜了一天的客，才回到家，此時精神實在不能支持……”所以當日不能去甯國府，可見行動之詭秘匆忙。這樣的一個人到了京城，不住别家住馮家，而他到達的消息不由别人向賈珍傳遞而由馮紫英親自上門傳遞，可見馮紫英是賈珍的鐵哥兒們。

        秦氏家族終于沒有成事，“春夢随雲散，飛花逐水流”，秦可卿也隻好“畫梁春盡落香塵”，在送殡的行列中，也有“錦鄉伯公子韓奇，神武将軍公子馮紫英，陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子”，大家都知道衛若蘭在書中是一不可忽略的角色，他有“射圃”等重頭戲，并很可能與“因麒麟伏白首雙星”一語有關——與史湘雲曾一度結為夫妻；我猜測韓奇、陳也俊也都是後面還會出現的人物；在目前所存的八十回書中，以上幾位王孫公子中有戲的隻是馮紫英一人。但關于馮公子的戲，論家一般都忽略不計。

        秦氏死後，睡入了“原系義忠老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去”的那“出在潢海鐵網山上”的“叫作什麼樯木”打制的棺材中，讀者或許以為這些關于棺材的語碼出現一次也就罷了，誰知到第二十六回，忽然寫到薛蟠把賈寶玉騙出來吃喝，酒酣耳熱之際，小厮來回“馮大爺來了”，這下面的描寫實堪注意：薛蟠見馮“面上有些青傷”，便笑道：“這臉上又和誰揮拳的？挂了幌子了。”馮紫英笑道：“從那一遭把仇都尉的兒子打傷了，我就記了再不怄氣，如何又揮拳？這個臉上，是前日打圍，在鐵網山教兔鹘捎一翅膀。”寶玉道：“幾時的話？”紫英道：“三月二十八日去的，前兒也就回來了。”寶玉道：“難怪前兒初三四兒，我在沈世兄家赴席不見你呢……單你去了，還是老世伯也去了？”紫英道：“可不是家父去，我沒法兒，去罷了。難道我閑瘋了……尋那個苦惱去？這一次，大不幸之中又大幸。”原來，馮紫英是去了潢海鐵網山——那與壞了事的義忠老千歲有某種關系的地方——而且去的時間不短，還是被他的父親馮唐逼着去的，表面是打獵，實際上很可能是某種詭秘的政治性行為——他漏了一句“大不幸之中又大幸”，但後來堅不再談，諱莫如深；所以這個馮紫英絕非一般的背景性人物，在佚稿中，他必有與賈府“一損俱損”的重場戲演出！

        第二十八回中輪到馮紫英唱曲，他唱道：“你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼精靈，你是個神仙也不靈，我說的話兒你全不信，隻叫你去背地裡細打聽，才知道我疼你不疼！”雖然“可人”可理解為泛指（樣樣讓人滿意的人兒），但秦可卿的小名恰是可兒，因此，我們可以設想，這首《可人曲》如由賈珍來唱，那可是十足的“言為心聲”了！也許馮紫英恰是在聚飲時經常聽賈珍高唱此曲，聽熟了，所以才不由得學起舌來的吧？的的确确，他是賈珍的知音啊！

        另有一蛛絲值得玩味，第五回寶玉在秦氏卧室，書中說留下了襲人、媚人、晴雯、麝月四個大丫環為伴；但第四十六回，鴛鴦在曆數同樣資曆的十來個大丫環時，卻不見媚人，而有“死了的可人”一說，其實現存的八十回書中，除這兩處，根本既無媚人也沒可人的蹤影，顯然，這是因為曹翁在整理書稿時，考慮到秦可卿已定名為可兒，那與其相近的可人先是改為了媚人，後更幹脆去掉，說成“死了”，以免混淆；但他卻保留了《可人曲》——可惜的是從來的讀者都很少有人“知音”！

  


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