第二講 追尋紅學(下)(2)

                而且這個脂硯齋很厲害，她的批語裡都有什麼内容呢？很多曹雪芹用的生活素材她知道，她門兒清——北京土話，一切都清楚，叫門兒清。

        比如說她經常有這樣的話，寫到這兒，說：“有是事，有是人。真有是事！真有是事！作者與餘，實實經過！”她能做這個見證。甚至于“此語猶在耳”，這句話她當時聽見過，現在還在耳邊響。“實寫舊日往事”，等等，她和曹雪芹共享《紅樓夢》的生活積累、原始素材，她厲害得很啊。她有的時候批着批着，《紅樓夢》裡沒寫到，她想到了，她還要過來提醒曹雪芹。比如說，她有一條，就是當《紅樓夢》裡寫到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯，很喜歡，就給秦鐘一個金魁星，送他一個魁星，這個時候脂硯齋就說了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”這哪兒是一般的批語啊？是不是？她就掌握着曹雪芹寫作的生活原型、事件原型、物件原型、細節原型。還有一回是寫到用合歡花釀的酒，脂硯齋就批了，“傷哉”，她就很傷感了，傷感哦，“作者猶記矮舫前以合歡花釀酒乎？屈指二十年矣！”你看她，什麼人啊？曹雪芹沒寫這個矮舫，矮舫估計是一個園林建築，她就知道這個生活素材來源于當年矮舫的，咱們當時用合歡花釀過酒！這件事是二十年前的事，清清楚楚，所以你看她是什麼人？再回過頭想想高鹗是什麼人，越想脂硯齋越冤枉，《紅樓夢》的封皮上寫上曹雪芹、脂硯齋我覺得都合理，寫上高鹗實在是太不合理了。

        這個脂硯齋真是太厲害了，看有的批語就發現她不得了，她這個人，不僅知道這些原型，甚至有的地方都自己直接來寫，她參與創作，她有這種話，比如說第二十二回，她有一條批語，是這麼寫的，“鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者寥寥矣，不怨夫！”她埋怨連咱們都埋怨上了，咱們就都光注意高鹗了，就把脂硯齋這麼一個重要的合作者給忘記了。第二十二回鳳姐點戲是脂硯執筆，當然這句話有兩解，紅學界有兩解：一種見解就是說裡面寫到薛寶钗過生日，大家給點戲，其中有一個角色其實就是脂硯齋本人，她就是其中一個角色，當時，她在場，她也參與了點戲，當時鳳姐點了出《劉二當衣》，這是出逗趣的戲，鳳姐知道賈母喜歡這類的戲，就故意點它，但鳳姐文化水平低，自己寫不出戲名，就說出戲名來，由脂硯齋執筆，寫在戲單子上。那麼書中相當于脂硯齋的女子是誰呢？有人說就是史湘雲，究竟是不是，這裡不讨論，總之，脂硯齋的批語就等于在說，這件事情别人都不記得了，她認為作者應該記得，她認為知道的人太少了，她感到很傷感、很悲哀，這是一種解釋。另一種解釋，就是其中寫到鳳姐點戲這個細節的時候，曹雪芹可能打磕巴了，說鳳姐點個什麼戲呢？脂硯說行了，您一邊去，這次紅袖不添香，你給我添香得了，我來寫，于是脂硯齋就替曹雪芹寫出了《劉二當衣》這麼個戲名，“鳳姐點戲，脂硯執筆”也可能是這個意思；不管是什麼意思，你想想脂硯齋厲害不厲害？參與創作，聯合寫作，這是很厲害的。

        研究脂批還有一個非常重要的意義，就是咱們都想知道，這個曹雪芹寫的書，傳下來就是八十回，曹雪芹是就寫了八十回呢，還是寫了好多回，比如八十回以後也寫了，後來又丢掉了，還是怎麼着？他是一回一回往下寫呢，還是花插着，也就是交錯着寫呢？脂硯齋把這些問題都給你解決了。

        比如第二十二回，脂硯齋就告訴你了，說這一回曹雪芹沒有寫完，“此回未成而芹逝矣，歎歎！”這是很重要的信息，我們就知道曹雪芹不是說一回一回這麼完整地往下寫，比如我們看第七十回、七十一回很完整啊，對不對？第二十三回就很完整，怎麼會第二十二回沒寫完，曹雪芹就去世了呢？第二十三回又是誰寫的呢？她就告訴我們，就是這一回曹雪芹基本寫完以後，最後有燈謎詩，燈謎詩曹雪芹沒填完，沒能最後完成，就去世了，并不等于說第二十三回以後就不是他寫的。同時也說明曹雪芹是興緻來了以後，先列好一個提綱，或者先列好回目，對這一回，現在靈感來了，特别來勁，我就先寫這一回。那一回沒完，我回過頭去再把那回補完。她提供了非常重要的線索，使我們知道《紅樓夢》的成書經過。

  


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