第十二講 秦可卿原型大揭秘經(3)

                在上幾講裡面我們已經講到，在現實生活當中，有一個什麼人他擅立内務府七司，設置了一系列和皇帝完全一樣的宮廷般的機構呢？這個人不是别人，就是弘皙。這個人就是廢太子的兒子，從血緣上講，他是康熙的嫡長孫。他當時住在鄭家莊，身份是親王，但是他擅自按照宮廷的規格給自己設置了各種機構，那麼他既然可以設立内務府七司，當然也可以設立一個機構，給自己看病，就叫太醫院。因此，從生活的真實到藝術的真實，曹雪芹就構思出了這麼一個角色，這位張友士就應該是來自于這個系統的一個人物。也就是說，張友士的生活原型，就應該是弘皙在鄭家莊擅自成立的小朝廷裡，所設置的太醫院裡面的一個人物。這麼一個人物，變成了小說裡參與陰謀活動的角色，那麼他進了京城以後，當然不能公開說，我來自一個另外的朝廷，我是那兒的太醫，于是他就說自己是上京捐官的。住在誰家裡呢？就住在馮紫英家。這是我們在前面一再講到的，《紅樓夢》裡有兩股政治勢力，一股是以義忠親王老千歲及其同情者、庇護者組成的，這是可以叫做“義”字的一派，另一派是以忠順王府為代表的“順”字派。這個張友士顯然就是“義”字派當中的一個人物，跟馮紫英是一夥的，于是，在第十回，他就出現在了秦可卿面前，給她号脈，看病。

        以太醫身份出現的張友士，在給秦可卿号了脈看完病後，還開列了一個長長的藥方。紅學界在有關張友士行醫的情節上，有不同的見解。有人認為這個情節并沒有什麼特别的用意，書中賈珍、賈蓉對這一江湖遊醫的客氣，也隻是反映了當時人們的觀念是尊重業餘的而非專業的；還有人說這是作者富有遊戲性的即興筆墨，沒有更深的内容可考；至于書中的藥方，也隻是作者借此顯示自己的學識淵博，不足深究。但是，我要問，如果真是如此的話，曹雪芹為什麼花這麼大氣力來寫“張太醫論病細窮源”呢？藥方當中是不是隐藏了什麼秘密呢？

        脂硯齋批語裡透露，《紅樓夢》裡面原來有很多藥方子，據說原來在寫林黛玉的時候，從第二十三回以後，回回都要開一個藥方子，以顯示林黛玉的病越來越重了。這條脂批呢現在保留了，在第二十八回回後，它說“自‘聞曲’回以後回回寫藥方是白描颦兒添病也”。“聞曲”就是林黛玉葬花以後，聽到梨香院裡傳來十二個唱戲的女孩正在練唱，她聽到了《牡丹亭》裡的曲子，如癡如醉。但是我們所看到的古本《紅樓夢》裡面，沒有給林黛玉開的任何藥方子；因此也有專家認為，那條脂批的斷句，應該是“自‘聞曲’回以後，回回寫藥，方是白描颦兒添病也”。可是現在我們所看到的文字裡，也并不是回回寫到跟林黛玉有關的藥，這就說明，就是曹雪芹在披閱十載、增删五次的過程裡，來回調整已寫出的文字，他把書中其他的藥方子都删除了，把有關林黛玉用藥的文字也精簡了，現在我們所看到的前八十回裡面，正兒八經地作為作者的叙述文字開出的藥方子，就隻有張友士給秦可卿開的這一個。這個藥方子曹雪芹在來回調整文本的時候，始終沒有把它删除，一直保留在那裡，被一代又一代的讀者默默閱讀，也引起很多紅學家包括民間紅學家對其進行探索，究竟這個藥方子有沒有深意？它究竟傳遞着什麼樣的信息？

        我們都知道曹雪芹他有一個慣常的寫作方式，就是通過諧音，還有所謂拆字法，來進行隐喻。諧音好懂，什麼是拆字？比如說《紅樓夢》那個金陵十二钗冊頁裡面寫到王熙鳳，“一從二令三人木”。是不是啊？“一從二令”我們現在不去分析，“三人木”就是一個拆字法，“人木”就是“休”字，就是他把“休”字拆開了呈現出來，透露出最後王熙鳳是被賈琏給休掉了。他往往在文本裡面用諧音、拆字這樣的手段，來向讀者透露一些信息，因此，很多研究者，也就都順着這個路子，去探究張太醫的這個藥方。甚至有的人已經把整個藥方都破解出來了。

  


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