第十三講 秦可卿原型大揭秘(6)

                根據查出的這些史料，我形成了一個思路。在當時那種情況下，廢太子身邊的一個女人，如果恰恰在他被二廢的關鍵時刻，産下了一個嬰兒，他們不願意讓這個可憐的孩子，一落生就陷于被圈禁的處境，于是趁着混亂，買通看守，将其偷運出宮，送往曹家藏匿。這種事情是有可能的。

        但是抽象推論，是不能說服人的。那麼我不跟你進行抽象的推論了，我要告訴你，從清朝所留下的檔案裡面，可以找到根據，證明在那樣的情況下，是有人曾經逃逸出來的。這些材料，甚至在雍正朝和乾隆朝他們反複清理遺留檔案的時候，都沒有被删去。例如，根據《清聖主實錄》第二百六十八卷的記載，在太子第二次被廢的前後，從太子被圈禁的鹹安宮裡面就逃出過一個人，不過不是一個幼兒，是一個成人。這個人有名有姓，當然是滿族人，叫得麟。這個人他沒想到自己的主子又被廢了，又要從毓慶宮移到鹹安宮，而且移到鹹安宮以後，就要跟主子一起被圈禁，這一圈禁，就不知道哪一天才能獲得自由了，他就決定逃走。他采取了一個什麼辦法呢？詐死。他裝死，想辦法通知外面看守的人，說死人了，要運死屍，所以就把他當做死屍擡出去了。這可不是假設，不是推理，這是生活中真實存在過的事情。這個得麟詐死逃出以後，還有人收留他。你不要總是問，逃出皇帝下命令的圈禁，已經是死罪，難道會有人敢于收留他嗎？那不也是死罪嗎？依我看，任何時代，任何情況下，總會有人冒死做一些違法的事。那個收留得麟的是一個大學士，叫嵩祝，他就收留了得麟。後來康熙親自處理這個案子，得麟被處死，嵩祝也被整治；康熙就指出，雖然太子被廢了，但是像嵩祝這種人，還是要做讨好廢太子的事，就是總怕廢太子再成為太子，最後還要登基成為皇帝。現在我們雖然還沒找到任何關于太子的女兒偷運出來，被曹家藏匿的史料，但我們可以不必再問：那是可能的嗎？因為其可能性，應該大于得麟的逃逸和被收留藏匿。得麟是一個成人，詐死以後裝作死屍也很大，尚且都可以偷運出來，何況剛剛誕生的嬰兒。得麟不過是廢太子身邊的仆役，尚且有大學士嵩祝覺得“奇貨可居”，可以作為将來向“正位”的胤邀功的本錢，願意将其收留藏匿，那麼，收留藏匿胤的一個女兒，對于曹家來說，難道不是能獲取更大利益的政治投資嗎？何況“宿孽總因情”，他們之間不光有共同的政治利益，交往久了，也确實有了感情。

        說到這兒，可能有人會說，我還是有點不服氣，我知道清朝當時有宗人府啊。什麼叫宗人府？就是皇室的每一個成員，每一個皇族血脈的孩子，從嬰兒就要開始登記的。宗人府是管這個的，這些是要嚴格登記的，不能說你生一個孩子就讓人家抱養了，隐瞞起來，這查出來以後可是死罪。但還是上面那句話，在任何時代，都會有個别人，冒死去做一些違禁的事。我現在就舉實例告訴你，也在康熙朝，康熙自己就曾經處理過相關的一個案子。就是宗室原來的内大臣覺羅他達，因為孩子太多，他小老婆又生了一個孩子，他就不想要了。盡管宗人府定例森嚴，他就是不報，不報這個孩子又不能把他弄死，怎麼辦呢？就有包衣佐領——這個人還有名字，康熙還點了名，名字叫鄭特，他就把覺羅他達不要的這個孩子，領到自己家養起來了。現實生活當中的曹家，就是滿族的包衣，就是統治集團的一個奴才班子裡面的成員，跟這個鄭特的身份，是一樣的。作為包衣，鄭特居然就敢于背着宗人府，收養皇族血統的後代，這可不是什麼小說裡面的情節，這是曆史上的真事，因此你就不要再那麼問了：皇家有規定，皇族血統的孩子必須一落生就到宗人府登記的，難道會有人敢于不登記嗎？私自收養皇家血統的孩子，是違法的，尤其是奴才身份的人，更不允許把皇族的後裔私自抱去養起來，難道會有包衣，把皇族沒在宗人府登記的孩子，私自抱去養起來嗎？可能嗎？不存在可能不可能的問題，康熙親自處理過這樣的事，有史料可查；而且康熙處理時還提出這樣一條，說這一家血脈因此就不清楚了，所以今後在選秀女的時候，這一家的女孩子就不可以混入選秀女的名單裡面了。康熙很嚴厲地指示，有類似情況要嚴格查明。雖然皇帝很嚴厲，但是，你看有例子是不是？有人就從被圈禁的宮裡面逃逸；有人就收留逃逸的人；有的皇族生了孩子就瞞着宗人府，違禁地送給别人；而包衣奴才身份的人，他就敢私自把皇族血統的孩子抱到自己家養起來……包衣鄭特的身份跟曹家差不多。曹家就是包衣世家，按說不可以随便把皇族的血脈拿到自己家裡養，何況是被廢掉的，壞了事的。但是康熙朝就發生過類似事件。因此，我們所面對的就不是一個可能不可能的問題，依我說，這是完全可能的，隻是我們現在還沒有找到胤的一個女兒被曹家藏匿的一手檔案而已。

  


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