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但是從第一回到第十二回,它就是比較混亂的,在時間表述上,大體上它有一個軌迹,但是前後,第一,有矛盾;第二,有含混不清的地方。比如說,我在上幾講裡面反複給你講到,有個“楓露茶事件”。“楓露茶事件”是在第八回。第八回,你記得嗎?下雪了,下雪珠了,是不是啊?而且賈寶玉把茶杯摔了以後,賈母問什麼聲,襲人撒謊說,下雪了,我倒茶滑了一跤。應該是冬天吧!對不對啊?但是往下寫,它故事又沒有中斷,人物事件好像順着一條河道,繼續往下航行,但是,時間上就互相矛盾了。它寫到,比如說,第十一回,王熙鳳到甯國府裡面去,這時候又是一派秋天景象,你記不記得?又是菊花盛開,又有溪水在潺潺流動,又有蟬聲在叫,是一個夏末秋初,或者是深秋景象,說什麼它也不是下了雪珠子,有人被雪滑倒了之後的情況。所以它在季節時序上,有說不通的地方。
另外,在作者本身的時間交代上也有矛盾之處,這一點很早就有《紅樓夢》研究人士指出來。比如,林黛玉的父親林如海,究竟什麼時候死的?林黛玉由賈琏帶着去蘇州,究竟是什麼時候?它前後說得不一樣,一會兒說林如海是冬底身染重疾,一會兒昭兒回來了,又說林如海是九月初三病故的,似乎賈琏他們去的時候還隻是秋天,一時回不來,要年底才回來,所以還要給他們捎大毛衣服去……時間交代上,前後明顯矛盾。而且這第十二回在故事内容上,也有一些明顯的風格不統一處。比如說,賈瑞的這段故事,就顯得有點突兀,對不對?
據我分析,這是以下幾個原因造成的。第一,我個人認為,這是因為曹雪芹他不太願意寫雍正朝曹家的慘況。那個時候,他年紀很小,雍正抄檢曹家是在雍正五年,曹被逮京問罪、枷号示衆是在雍正六年。當然,紅學界對曹雪芹究竟生在哪一年,是有争議的,有的認為是生在康熙朝的晚期,有的認為生在雍正二年。但不管你怎麼算,那個時候他年紀都很小,他的記憶不是很清晰,主要靠聽大人來講,才能夠知道當時的情況,對那段生活他個人生命體驗不豐富,所以,他沒怎麼寫,他甚至把乾隆元年以後,他們家得到一個更上台階的新局面的一些好事情,前移了,挪到第三回到第十六回裡面來寫了,這是一個原因。
另外一個原因,我覺得,就是因為他一開始寫《紅樓夢》的時候,他打算把他原來的一部稿子,糅合進去。原來曹雪芹完成過一部什麼小說稿呢?《風月寶鑒》。這個是在脂硯齋批語裡面,說得很清楚的。脂硯齋有一條批語說,“雪芹舊有《風月寶鑒》之書,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,餘睹新懷舊,故仍因之。”這是在《紅樓夢》第一回,講到這本書有過很多名字的時候,脂硯齋的一條批語。在第一回裡面,講到這部書有過很多的書名。曹雪芹本人,當時可能正接近于寫完這部書,剛剛草創完最後的情榜,曹雪芹本人就比較主張叫《金陵十二钗》;但當初身邊其他人也出過主意,有說叫《紅樓夢》的,有說叫《風月寶鑒》的,也有《情僧錄》的叫法。脂硯齋是堅持要叫《石頭記》,曹雪芹開頭自己也把它叫《石頭記》,《金陵十二钗》可能是他剛排定九組一百零八位女性名單時,産生的一個并不穩定的想法。不過最後他還是同意了脂硯齋的意見,就把這本書叫做《石頭記》。但是其中為什麼要列上《風月寶鑒》這樣一個名字呢?就是因為曹雪芹在小的時候,可能還是練筆的時候,寫過一本小說,估計沒有多麼大的篇幅,叫做《風月寶鑒》。
這小說什麼内容,你現在不難估計,《紅樓夢》現在的文本裡面,就揉入了《風月寶鑒》的部分内容。比如說,賈瑞的故事,肯定就是《風月寶鑒》裡面的。在寫賈瑞的這個故事裡面,就出現了那個東西,記得吧?一面鏡子,正面照怎麼樣,反面照怎麼樣。當時這部書,可能内容都是寫一些風月故事,就是一些性愛的故事。其中,很顯然就寫了賈瑞追求王熙鳳,又追不到,自己淫性發作,最後死于過分的性亢奮,死得很慘。那麼這部小說的主題,看起來也比較膚淺,就是告誡人不要妄動風月,就是在情愛、性愛這類事情上,你要謹慎,不要沉迷其中;如果沉迷其中,就會像賈瑞一樣沒有好下場,類似這樣一種主題。脂硯齋看來并不喜歡這部舊稿,隻是覺得曹雪芹弟弟棠村為那部稿子寫過序,而棠村在曹雪芹寫《石頭記》的時候已經故去了,于是僅僅為了留個紀念,才保留下《風月寶鑒》這麼個名字而已。
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