第25講 賈寶玉人格之謎(上)(2)

                賈寶玉愛林黛玉，愛到銘心刻骨的地步。“訴肺腑心迷活寶玉”那一回，寶玉說，好妹妹，我的這個心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！什麼心事呢？他說，我為你也弄了一身的病在這裡，又不敢告訴人，隻好掩着！我睡裡夢裡也忘不了你！——這是多麼驚心動魄的話！這說明他對林妹妹絕不僅僅是思想上的志同道合，曹雪芹寫寶玉愛黛玉是靈肉一起愛，都寫到了這個分兒上了，我們要是再不理解，可真辜負了作者的一片苦心了！當然，寶玉說出這幾句電閃雷鳴般的話時，黛玉已經走開了，他是在發呆的情況下，也就是說這個時候，他這個情種已經達到情癡的程度，他都沒搞清楚對面站的已經不是黛玉而是襲人了，就把心底裡最深處的隐私公布了出來。結果當然把襲人吓得魄消魂散。襲人不由得叫出了什麼話來？記得嗎？也如電光急火般啊，襲人叫道，神天菩薩，坑死我了！所以，曹雪芹他寫寶哥哥愛林妹妹，是全方位的，是有性心理描寫的。襲人後來忍不住跟王夫人說那些話，不少論家都說她是告密，有的還特别分析出，她是寶钗的影子，她們都是在思想意識上站在維護封建禮教一邊的。這樣分析我不反對，但是，我個人的感受是曹雪芹其實是在寫人性的複雜。襲人聽到了寶玉那本來絕對不想讓她聽到的話語，感到可驚可畏，十分不安——原來寶玉跟她做愛，其中有拿她當替代品的因素，這真是坑死她了啊！所以襲人的所謂告密，除了思想觀念上的原因，恐怕也有另外的、容不得寶玉再那麼發展下去的更隐秘的原因。

        把寶玉對黛玉的愛情中精神以外的因素發掘到這個地步，我想說明什麼呢？我想說的是，縱觀八十回大文，寶玉對黛玉的愛，那麼深刻，那麼濃酽，但是對黛玉，在未正式結為夫妻前，他對她絕無苟合之想，他自我控制，甚至可以說是抑制，連肢體接觸，都非常謹慎。這種愛，那麼聖潔，那麼高尚，令人感動，令人欽佩。寶玉對黛玉的愛，有一個非常明确的目标，就是娶她為妻，為正妻。他對黛玉、紫鵑引用《西廂記》裡的話，“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”，“若共多情小姐共鴛帳，怎舍得你疊被鋪床”，把他的态度

        宣示得非常明白。後來紫鵑還非要“情辭試忙玉”，他除了發一些措辭非常古怪的誓言，還對紫鵑說，我隻告訴你一句趸話，活着，咱們一處活着，不活着，咱們一處化灰化煙，如何？

        在第三十回的第一幕裡，曹雪芹再次描寫了二玉之間愛得死去活來，出現了寶玉對黛玉的一次主動的肢體接觸，而黛玉心裡頭其實是對之容忍、接受，甚至享受的。這個肢體接觸滞留的時間應該是比較久的，因為底下就跳出了一個人物，又是人未到聲先到，先聽到一聲喊，好了！原來是王熙鳳來了。她奉賈母之命而來，把兩個聚頭的冤家帶出潇湘館去，帶出大觀園，帶到賈母那邊的上房。她向賈母彙報說，她在潇湘館看見二玉互相賠不是，倒像黃鷹抓住了鹞子的腳，兩個都扣了環了！

        這一幕，寫寶、黛之戀，突出寫了寶玉對黛玉的愛是靈肉俱愛，卻又聖潔高尚，比後來對理妝的平兒、換裙的香菱的那種體貼，更高一個甚至幾個層次，突出寫了他的這個人格特征。若認為寶玉對黛玉的感情是憐惜多于愛情，是與書中大量的描寫不符的。認為林黛玉夠不上《紅樓夢》的第一号女主角，也是不能服人的。脂硯齋，被認為是史湘雲的原型，她有條批語怎麼寫的呢？她說，餘不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人者。脂硯齋的這個話，我完全膺服。

        接下來的第二幕，時間跟上一幕緊接着，地點是在賈母的屋裡。這個時間應該一起吃飯，但曹雪芹省略了吃飯的過程，直接寫了寶、黛、钗的又一次心理沖突，内容就是回目前一句所概括的，大家都熟悉，我不必再複述那些情節。我隻是要提醒大家，注意這裡所出現的那個小丫頭靛兒，有的版本又寫成靓兒，我個人比較傾向于曹雪芹的原筆是靛兒，是諧“墊背”的那個“墊”的音。這個丫頭在前八十回裡隻出現一次，但我估計八十回後她是要再出現的。就像小紅懷疑黛玉偷聽了她的機密，會疑忌黛玉，并會因此派生出一點情節一樣，這個靛兒不過是問了句扇子的事，寶钗就對她那樣聲色俱厲，她哪知道寶钗是借她問扇的這個機會，用話敲打二玉呢？她人微身賤，當時也隻好忍氣吞聲，但以後她的情況有了變化，再遇到寶钗，她會怎麼說怎麼做呢？大家可以揣想。我認為，曹雪芹他特别善于寫人性的複雜，命運的詭谲，他并不是從概念出發來寫人物的，他筆下的寶钗給我們的總體印象是溫柔蘊藉，但偶爾也會金剛怒目，甚至傷及靛兒那樣的無辜。

        這一幕裡，因為環境的轉換，寶玉也隻好盡快調整自己的情緒，以适應那樣的人際應對。有人認為賈寶玉既愛黛玉也愛寶钗，這個說法是不準确的。如果說他作為绛洞花王，一個護花的王子，對所有的青春女性都有一種愛意，那麼，寶钗是最華貴的牡丹花，他焉有不愛之理？他愛得隻會更多。書裡多次寫到他對寶钗的美貌、風度、博學、詩才的激賞，甚至在上面我所引的那個例子中，他對她的身體也産生過“摸一摸該多惬意”的想法。但是，那不是嚴格意義上的愛情，他娶妻，娶正妻，還是要娶林黛玉。哪怕有所謂“金玉姻緣”的說法，娶寶钗困難少甚至無困難，而娶黛玉困難大甚至有難以逾越的困難，他也堅決要娶黛玉，笃信“木石姻緣”。為什麼？就是因為從嚴格意義上的男女情愛角度來說，他對黛玉靈肉俱愛，連缺點也愛，連病态也愛，雖然他對寶钗那豐滿的美臂有一種欲望，但那既然是寶钗的，他就從心理上放棄。對林妹妹的身體，他也絕不輕亵，必須是在婚後，在林妹妹心甘情願并且覺得舒服的情況下，他才會去享受那熱望中的東西。這種情懷，在那個時代，在他那種身份的貴族公子裡，是非常難能可貴的；就是在今天，他的這種愛情觀和婚姻觀，也是可取的。

        但第二幕所寫的，不再是二玉的愛情，而是寶玉的人生困境。他希望在愛黛玉的前提下，也跟寶钗保持一種親密的閨友閨情關系。但寶钗那冰雪般的身體裡，其實也有努力壓抑的青春火焰，那是吞進多少冷香丸也撲不滅的，看到二玉公開地因情而鬧，又因情而和，她心裡能好受嗎？寶玉一句把她喻為楊貴妃的失言，她竟那般支撐不住，甚至說出“我倒象楊妃，隻是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的”這樣古怪的話來。這句話，有人認為是罵寶玉不中用，不能在仕途經濟上發達，其實，其中另有重大原因，我将在下面的講座裡加以揭

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