第33講 李纨命運之謎

                金陵十二钗正冊裡的女性，秦可卿在第十三回就死掉了，其餘十一位，可以肯定會在八十回後故事裡死去的，計有賈元春、賈迎春、王熙鳳三位，故事結束時肯定暫時還活着的，則有賈探春、賈惜春、巧姐、李纨四位。其餘四位，林黛玉淚盡而亡，薛寶钗婚後死去，雖然從判詞和涉及她們的曲文裡還看不到非常明确的信息，但是通過對前八十回文本的仔細分析，判定她們在全書故事結束前都已離開人世，從一般讀者到紅學專家争論不大。隻有史湘雲和妙玉的結局頗費猜測，意見最難統一。妙玉的結局，我有自己的推斷，前面已經講過，

        到目前為止，我覺得自己的結論是有道理的，堅持不變。史湘雲的結局是最大謎團，我前面講座裡多次提到，我同意脂硯齋就是史湘雲原型的觀點，對“因麒麟伏白首雙星”的解釋，也同意最後落實到她和賈寶玉身上，他們兩個曆盡劫波，終于遇合，得以白頭相伴，共渡殘生。但是，全書的結局應該是賈寶玉懸崖撒手，通靈寶玉也還原為巨石，複歸青埂峰下，那麼，曹雪芹一定會想出一種邏輯上完滿的寫法，來處理史湘雲的結局。如果她一直活着，寶玉就不應該抛棄她，自己撒手人間，獨歸天界；如果是她貧病中死去了，寶玉痛感人生無常，大徹大悟，懸崖撒手，那當然說得通，但“白首”兩個字又如何解釋？我在關于湘雲命運的那講最後，猜測“白首”的含義，是因為颠沛流離、貧困潦倒，導緻他們兩個“白了少年頭”，而不是說他們盡其天年，鶴發童顔。如果那樣，寶玉談不到撒手，全書也就不是個大悲劇的結局。但這樣解釋，顯然不無牽強之處，我之不揣冒昧，大膽說出，意在與紅迷朋友們進一步讨論，對湘雲結局的判斷，我就不像對妙玉結局的判斷那麼自信。當然，對妙玉結局的觀點，我也隻是說，對《紅樓夢》文本作了精讀，動了腦筋，比較自信，也完全沒有“惟我正确”的意思，仍願與大家作深入的讨論。

        讨論，是做學問當中最大的樂趣。現在我們讨論到金陵十二钗正冊中的李纨。有人說，李纨透明度最高，是一位近乎完美的婦人，曹雪芹對她下筆，也是隻有褒沒有貶，她的全部不幸，也就是青春喪夫守寡，之所以也收入薄命司冊頁，就是哀歎她盡管後來兒子當了大官，自己封了诰命夫人，但終究還是無趣。通過她，作者控訴了封建禮教不許寡婦改嫁的罪惡。說作者通過這個形象展現了禮教壓抑下青年寡婦的不幸，我是同意的；但說作者對李纨隻有褒沒有貶，則不取苟同。

        關于李纨的判詞，頭兩句，“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭”好懂。賈珠死後，李纨把全副精力都投入到對賈蘭的培養上，這是可以理解的。她對賈蘭的培養是全方位的，不僅督促他讀聖賢書，為科舉考試做案頭準備，還安排他習武。書裡有一筆描寫，你不應該忽略，就是在第二十六回，寶玉在大觀園裡閑逛，順着沁芳溪看了一回金魚，應該是跟金魚說了一回話。前面分析過寶玉，他腦子裡絕無什麼讀書上進、謀取功名一類的雜質，他沉浸在詩意裡面，他把生活當成一首純淨的詩在那裡吟那裡賞。這時候，忽然那邊山坡上兩隻小鹿箭也似的跑了過來，打破了詩意，可愛的小鹿為什麼驚慌失措？寶玉不解其意，正自納悶，隻見賈蘭在後面拿着一張小弓追了下來，一見寶玉在面前，就站住了，跟寶玉打招呼。寶玉就責備他淘氣，問好好的小鹿，射它幹什麼？賈蘭怎麼回答的，記得嗎？說是這會子不念書，閑着作什麼呀？所以演習演習騎射。前面我講過了，清朝皇帝，特别是康、雍、乾三朝，非常重視保持滿族的騎射文化，對阿哥們的培養，就是既要他們讀好聖賢書，又要能騎會射，所以貴族家庭也就按這文武雙全的标準來培養自己的子弟。李纨望子成龍心切，對賈蘭也是進行全方位的培養，要他能文能武。那時候，科舉考試也有武科，八十回後賈蘭中舉，有可能就是中的武舉，後來建了武功，“氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登”，母因子貴，李纨也終于揚眉吐氣，封了诰命夫人。賈蘭放下書筆就來射箭習武，寶玉看了是怎麼個反應呢？他非常反感，非常厭惡，諷刺賈蘭說：“把牙栽了，那時才不演呢！”

        第五回裡關于李纨判詞的後兩句，“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”就不那麼好懂了。特别是第一句，有的古本這句寫作“為冰為水空相妒”。這句話的大概意思，應該是指水跟冰本來是一種東西，一家子，但是有些水結成了冰，就嫉妒那沒結成冰的水，本是一家子，寒流中兩種結果，當然互相有看法，甚至有沖突，但是那沒結成冰的水呢，到頭來也沒得到什麼真正的好處，白白地讓人把他那事情當做笑話來議論。從這判詞就可以感覺到，曹雪芹對李纨這個人物哪裡是全盤褒獎，她最後雖然表面上比其他十一钗命運都好，但她一生

        的遭遇，旁人議論起來閑話還是很多的，遭人嘲笑也難以避免。

        前面我講惜春的時候，引用生活真實裡李煦被雍正抄家治罪，内務府檔案的那些記載，你應該還記得，從那些記載你就可以知道，那個時代，那種皇權統治下，不管你原來是多麼威風的貴族官吏，一旦皇帝震怒，對你滿門抄檢，那麼不僅你家的仆人全成了皇帝抄來的“動産”，你的妻妾子女也一樣全成了由皇家或打、或殺、或賣的活物件，情形是非常恐怖的。《紅樓夢》八十回後，會寫到賈家被皇帝抄家治罪，其事件原型，應該就是“弘皙逆案”後曹一家的遭遇。

        雍正朝時期，李煦、曹的被懲治，現在還可以查到不少檔案，但是，乾隆四年平息“弘皙逆案”後，涉及此案的弘皙等重要案犯的檔案材料保留下來的很少，現在能查到的也大都十分簡略，或語焉不詳，甚至輕描淡寫，給人一種小風波一樁的感覺。這顯然是乾隆從政治上考慮，所采取的一種措施，就是盡量銷毀檔案，不留痕迹，以維持自己的尊嚴，并防止引發出另外的麻煩。也就在那以後，原來清清楚楚的曹氏家譜，忽然混亂、中斷。曹雪芹究竟是曹的遺腹子，還是曹的親生子？甚至究竟有沒有這麼個人，這個人後來究竟是怎麼個生活軌迹，全都失去了鑿鑿有據的檔案，後世的研究者不得不從别的角度尋覓資料，艱苦探索，以求真相。有些不知道那個時代這種情況的讀者，特别是年輕人不理解，比如說為什麼我的這番揭秘不直截了當地公布檔案，比如說某某角色的原型已經查出清朝戶籍，或者宗人府檔案，或者某族古傳家譜，那人就在其中第幾頁，第幾行到第幾行……如果真能查到，還會等到我來查來公布嗎？紅學起碼有一百年曆史了，最有成就的紅學專家，
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