詩詞格律與古代文化常識四聲

                漢語聲調有四聲，是齊、梁時期文人的發現。梁武帝曾經問朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什麼意思？”朱乘機拍了一下馬屁：“就是‘天子萬福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構成中古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。

        這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接着又問：“為什麼‘天子壽考’不是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當時一般的人也搞不清楚什麼是入聲。

        那麼什麼是入聲呢？就是發音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音ｔ，ｐ，ｋ收尾，另一類是以喉塞音？收尾。在閩南語和粵語中，還完整地保留着這四種入聲，在吳語中則都退化成了較不明顯的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入聲，并不真地發出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在發音時要先把喉嚨阻塞一下，然後再送氣爆破出聲。在入聲中，隻有阻塞，沒有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美式英語在發這個詞時，并不真地發出ｐ音，而隻是合一下嘴就完了，這就是不完全爆破，也可說是一種入聲。

        在普通話中，入聲已經消失了。原來發音不同、分屬不同韻部的入聲字，有的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，在平水韻中分屬入聲四質、十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來毫無差别（用閩南語來讀，則分得清清楚楚，分别讀做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。

        入聲的消失也導緻了古、今音聲調的不同。一部分古入聲字變成了現在的上、去聲字，還屬于仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成了平聲字（陰平或陽平），這就值得我們注意了。前面“天子萬福”的“福”字就是這種情況。常見的入聲變平聲字有：

        一畫：一

        二畫：七八十

        三畫：兀孑勺習夕

        四畫：仆曰什及

        五畫：撲出發劄失石節白汁匝

        六畫：竹伏戍伐達雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執吃汐

        七畫：秃足卒局角駁别折灼伯狄即吸劫匣

        八畫：叔竺卓帛國學實直責诘佛屈拔刮拉俠狎押脅傑疊擇拍迪析極刷

        九畫：覺（覺悟）急罰

        十畫：逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨

        十一畫：族渎孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷辄掐掘

        十二畫：菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰

        十三畫：福牍輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔谪疊塌

        十四畫：漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥

        十五畫：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額

        十六畫：橘轍薛薄繳激

        十七畫：擢蟋檄

        十九畫：蹶

        二十畫：籍黩嚼

        講保留有入聲的方言的人，要識别這些入聲字自然毫無困難，隻要用方言來念就行。對講北方方言的人，可以根據聲旁進行歸納幫助識别，比如“福幅輻蝠”“繳激檄”，但大多數還是隻能死記硬背。現代人寫舊體詩，完全可以根據現代四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因為好古，有人願根據古代四聲來寫，也無可厚非，那就要特别注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩，碰到這種字怎麼辦呢？我以為，為了保持聲調的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促一些，聽上去就有點象入聲了。實際上，這類入聲字，有的人就習慣讀成去聲，如“一、幅、輻”，很多人都讀成去聲。

        古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調變化必須注意一下：某些古代的平聲字，現在讀成了仄聲字。如《宿府》：

        清秋幕府井梧寒，

        獨宿江城臘炬殘。

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