蔣玉菡：富貴生活的調劑品

                清代的男風達到了頂峰時期，同性戀人群尤以官員士紳占主體，而這其中，包養優伶則更是蔚然成風。古代唱戲以男子居多，不少朝代都禁止女戲，所以在社會中公然登台的旦角兒也都是男子所扮演。蔣玉菡便是《紅樓夢》中所描寫的當時著名的戲曲演員。

        在古代，旦角戲子通常都兼職“面首”的工作。所謂“面首”，按今天的話來說，就是“二爺”，做的是用身體用青春換錢的買賣，專門為年老色衰失去夫寵的貴族婦人解決“性問題”。有文字記載的“面首”，大概可以上溯到戰國時期的商人呂不韋，他先把趙姬送給異人赢得天下，後來又做了趙姬的入幕之賓床上客。然而，确定“面首”這個稱謂的，是南北朝時期南朝劉宋的前廢帝劉子業，雖然荒淫殘暴，但劉子業對姐姐山陰公主卻是親善細緻，《宋書·前廢帝紀》記載山陰公主生活放蕩，曾對前廢帝說，你的後宮姬妾很多，我隻驸馬一人，這很不公平。于是劉子業就替她“置面首，左右三十人”。當然，這裡“面首”一詞是指英俊帥男，後來才專指男寵。然而，随着時間的推移，“面首”的工作範圍有所拓展，不僅要為年老色衰的貴族婦人服務，同時也要成為貴族男人的“性用品”。而蔣玉菡，便是《紅樓夢》一書中最著名的一個“面首”！

        無疑，蔣玉菡是《紅樓夢》裡又一個美男子，但賈寶玉跟他顯然更多的是逢場作戲，明知道他被衆多男人包養但毫不吃醋，甚至還要分一杯羹。看來，不論古今，款爺對于娛樂明星的感情也就那麼回事兒。發洩完了，感情也就完了，各取所需才是真的！寶玉和蔣玉菡的初次見面，書中是這樣描寫的：

        少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便随了出來。二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他妩媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭着他的手，叫他：“閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。”蔣玉菡笑道：“就是我的小名兒。”寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎麼樣呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一個玉玦扇墜解下來，遞與琪官，道：“微物不堪，略表今日之誼。”琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當！也罷，我這裡得了一件奇物，今日早起方系上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣，将系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系着，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是别人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系着。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，将自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。

        二人方束好，隻見一聲大叫：“我可拿住了！”隻見薛蟠跳了出來，拉着二人道：“放着酒不吃，兩個人逃席出來幹什麼？快拿出來我瞧瞧。”二人都道：“沒有什麼。”薛蟠那裡肯依，還是馮紫英出來才解開了。于是複又歸坐飲酒，至晚方散。

        這次聚會，本是馮紫英還席請客。出席這次宴會的共有五個主要人物：馮紫英、薛蟠、妓女雲兒、蔣玉菡、賈寶玉。剩下的就是些唱小曲的男性小戲子。這些來陪酒的人除了妓女就是戲子，在那個時代統稱“娼優”，屬于身份最低賤的人。當然，這些人實際上也沒有太高雅的情趣愛好，從後文他們在席間所行的酒令可以看出，除了寶玉的酒令還算清新健康以外，其他的都是些淫詞浪調，在今天看來仍然是很低俗很黃色的。這樣一群人的聚會，在那個時代也算是高層時尚派對了，可格調十分淫俗，說白了，這就類似于現如今的“性派對”，是以肌膚爛淫而悅己為直接目的，這樣的環境下即便發生再怎麼離譜的事情都不應該奇怪。

        書中寫道，賈寶玉和蔣玉菡互相傾慕已久。蔣玉菡是個戲子，但也是個明星，相當于現在的歌星、影星，當然，現代歌星的地位要比他們高得多，也更受人尊重。但不論如何，在一個社會裡流傳最廣、傳播最快的就是娛樂活動，而這些從事娛樂活動的人自然而然地就跟着活躍起來。蔣玉菡算得上這個行業中的大腕，所以連寶玉這樣的人都一直惦記着。當然了，賈寶玉也十分出名，榮國府賈家最受寵的孫子，豪門公子，他的知名度應該相當于如今國内商業首富的公子，那是不折不扣的“太子爺”。身為戲子的蔣玉菡想要投其所好，一心巴結，是再正常不過的事情。

        我們看看文中，寶玉和蔣玉菡獨處時，“寶玉見他妩媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭着他的手”，這句話說得纏綿暧昧。兩個大男人站着說說話，拉手幹什麼？若是女孩子還好理解。換了今天也是一樣，如果兩個大男人走在街上手拉着手，那一定會被人稱之為變态。而寶玉和蔣玉菡既拉了手，心中又十分留戀，可見這二人此時已然彼此有意了。接下去是互送情物。寶玉送了蔣玉菡一個玉玦扇墜，而蔣玉菡則回贈了一條汗巾子。

        這汗巾子在今天來說就是腰帶，古代常說“寬衣解帶”，所謂解帶，當然就是解腰帶。兩個大男人在廁所解手之際互相脫了衣服解下腰帶互贈對方，這本身是極其不正常的一件事情！可以想見，在當時的情況下，寶玉和蔣玉菡必然有過肉體上的不正常接觸。不然也不會想到送對方腰帶，在那個時代，腰帶是定情物，男女之間互相贈送，以示愛意，所以寶玉的枕邊人襲人才會用自己的腰帶“拴着”寶玉，也是一種愛意纏綿。直到今天，女孩子還是喜歡送男朋友腰帶作禮物，表示“一生一世拴住他”。所以，蔣玉菡的這條腰帶送得實在暧昧。

        也有人會說：廁所？多惡心的環境啊！賈寶玉這樣的公子哥兒怎麼會在這樣環境下談風月呢？持這種觀點的讀者多半是受了《紅樓夢》中劉姥姥二進榮國府，酒後于大觀園内匆匆尋坑解手的描寫影響，另外，書中亦有對迎春的貼身大丫鬟司棋在園中露天解手的暗寫，故而，在讀者的印象中，似乎古代的廁所都是簡陋污穢之所，絕非如今五星級酒店中的抽水馬桶可比，實際上這種觀念是有誤的。司棋這樣的丫鬟自然可以露天如廁，但寶黛钗這樣的貴族小爺小姐們是無論如何不能“露天”的，否則，“貴族”二字就跟“貧民”等同了。

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