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例如清代仿制的落款,字體可能會顯得更加規整拘謹,但卻少了真宣德爐落款那種自然灑脫的氣質。
再者,敲爐子發出的聲音也可以判斷真假。
輕輕敲擊真宣德爐,會發出一種清脆悅耳、悠揚綿長的聲音,猶如鐘聲回蕩,餘音袅袅。
這是因為其材質精良,爐壁厚度均勻,内部結構緊密所緻。
而後朝代紡制的宣德爐,由于材質和工藝的差異,當你用手指輕輕敲一下。
它會發出“噔楞~”一聲,這聲音顯得沉悶短促,毫無真宣德爐那種清脆悅耳之感。
并且,這聲音會在極短的瞬間很快消失,就好像被一股無形的力量一下子收走了一樣,瞬間歸于寂靜,讓人感覺有種戛然而止的突兀。
在古玩圈裡,這種聲音也有着專門的稱呼,叫做“糠啞悶”。
但凡在這圈子裡稍微懂點門道、玩過宣德爐的人,一旦聽到這種“糠啞悶”的聲音,他們心裡便大緻有了判斷。
不過,這種判斷可并非意味着失望,相反,他們往往會欣喜若狂。
因為雖然有“糠啞悶”的爐子并非出自朱瞻基那個朝代正宗的宣德爐,但好歹也是後朝代精心制作的精品。
後朝代的精品仿制品同樣具有極高的藝術價值和收藏價值,其價值也不容小觑。
我仔細端詳着眼前的宣德爐,懷着一絲期待輕輕敲了一敲,然而入耳的這聲音實在是太雜了,嘈雜刺耳。
又仔細看了看它的品質用料,整體來說還算湊合,能瞧得出來是下了些功夫的,算是個現代高仿。
我湊近聞了聞,有一股銅臭味夾雜着一些科技與狠活,估摸着這應該就是上周剛剛出品的新宣德爐。
放下爐子,又看了看其它的我東西,都沒好東西,我起身走了回去。
一邊走,一邊尋思,今天看到這個宣德爐,倒是讓我猛地想起了一件事。
就是前兩年我剛在泰興那邊的廠子搬磚的時候,我們宿舍馬路邊有一個殺羊的老頭。
那老頭其貌不揚,普普通通,每天就在路邊的家門口殺羊。
因為我那時候正在長身體!下班之後隔三差五會去他那裡買一碗羊雜湯解解饞,這一來二去的也就熟絡了起來。
所以每次去買羊雜湯我都能看見那個爐子,那時候我雖說懂一點點古玩知識,但是覺得那爐子是假的。
可現在回想起來,隐隐約約覺得那可能是個真貨,那爐子的模樣在我腦海中逐漸清晰起來,越想越覺得不同尋常。
看來等将手頭這一切事情都處理完之後,我一定得專程去一趟,好好看一下這個爐子的真假。
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