第132章 說服群臣

        “三、在襄陽學業堂畢業的學子想要到地方官場任職也需要參加考核，其難度比入學考試還要大。”
              魏延一口氣說完了三點，這是參照後世“逢進必考”的用人制度。
              廳中衆人聽完了魏延教育改革的三點，皆瞪大了眼睛，尤其是蒯越、韓嵩、宋忠等人。
              “魏延将軍，在下有兩點疑議。”
              宋忠早就憋不住了，他是傳統勢力的代表，東漢末年大儒，依附于劉表後，任五業從事、襄陽學業堂的教習，誨人不倦。
              “宋夫子請講。”
              魏延笑眯眯地望着宋忠。
              “第一，學堂育人品行為先，如若不設置出身、貴賤等門檻，那些品行不端的寒門子弟混進書院該怎麼辦？”
              宋忠覺的寒門出身的人缺乏良好的教育，一般德行都很差，更重要的是他們缺乏經濟基礎，很多違法亂紀的事情都是寒門子弟做出來的，比如黃巾之亂......宋忠就很反感這些寒門子弟和刁民的行為。
              “宋夫子，人人生而平等，不要對寒門子弟有偏見嘛，一個人的品德不與其出身有直接的關聯，世家豪族裡也有很多卑鄙龌龊之人，同樣的寒門庶子中也有很多高風亮節之士。”
              “高祖皇帝也曾隻是一名微末的亭長，戰神韓信起初也隻是一名沒落書生.......本将魏文長也是出身寒門，寒門出貴子的例子比比皆是。”
              魏延話語铿锵有力，更是讓在場的徐庶等寒門子弟為之一振。
              “再說國有國法，學堂有堂規，若真有品行不佳、作奸犯科者，可随時驅逐出去，以示懲戒。”
              魏延接着回應宋忠的問題。
              宋忠聽完魏延的話啞口無言，一時不知如何是好。蒯越、伊籍等人也想反對，但是魏延有理有據，實在無從反駁。
              “仲子先生，你的第二個疑議是什麼？”
              徐庶看宋忠不說話趕緊提醒道，宋忠字仲子。
              “哦，老夫覺得學業堂增設兵科、醫科、商科、工科等學科不妥，這些細枝末節難登大雅之堂，襄陽學業堂會引來天下士人的嘲諷。”
              宋忠是傳統的儒家學者，漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方略，也就是推崇儒學思想，而抑制其他百家思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者與曆代儒客地推崇。
              況且工商業一直被儒生所鄙夷，重農抑商是中國曆代封建王朝最基本的經濟指導思想，其主張是重視農業、以農為本，限制工商業的發展。
              “當今亂世，僅靠經典文學、吟詩作賦怎麼能匡扶漢室、保境安民？”
              “大家應該還記得‘黨锢之禍’吧，桓、靈二帝時，士人與宦官發生黨争事件，宦官以‘黨人’罪名禁锢士人終身，兩次黨锢之禍都以士人集團的失敗而結束，反宦官的士大夫集團受到了嚴重的打擊，黨人被殘酷鎮壓。”
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