第19章

                                    

            第九章  真正的幸福是一個動詞主人欲望

            乎所有的心理學理論都是基于同樣的一種假說：童年經曆中的卑微與無助将會影響我們一生。還有一些理論認為我們幼時的卑微感受（相對于處于控制地位的大人和年長的兄弟姐妹）将會對我們的人生産生健康或者不健康的結果。或者我們變得很健康，也或者我們成年以後會因為這些經曆經受折磨。另外一些理論認為我們成年以後成長為什麼樣的人取決于我們如何控制這些來自童年的欲望—比如說，一種想要控制某件事物或者某個人的強烈情緒。沒有哪一種理論是完美無缺的，但是一個基本的事實是：人們希望被重視、被肯定的感覺從

            很早的時候就開始了，雖然那時個人的能力還非常低下。

            對于一個孩子來說，是很容易感到羞愧和恥辱的，而個人滿足的驕傲感覺卻是非常難以獲得的，所以，這也就不奇怪為什麼我們成年以後的很多進步隻是為了支撐自己的個人自信。每一個人在青年時代都會經受自我懷疑，羞愧，以及對于自己能否主宰所處的世界的焦慮，憤怒，失望等等情緒。正如馬克·吐溫所說“這種情緒可以被稱為‘主人情緒’，是一種對個人肯定的渴求”，這是一種深藏于心的複雜情緒。

            事實上，我們的很多歲月都花在了努力去獲得個人肯定上面了，這也是為什麼很多成年人為了成功可以不惜一切。可以這麼說，我們對成功的盲目崇拜是因為我們迫切地需要得到個人肯定，而這種迫切的需求來自于兒時記憶中的無助與羞辱。一定程度的主人欲望和對個人肯定的欲望是很正常的，但是，如果讓主人欲望控制了我們的生活，那就變得不正常了。

            第九章  真正的幸福是一個動詞避免自責心理(1)

            愛比克泰德是通過自學成才成為哲學家的，他非常反對被自我認可的欲望控制生命的做法。他更反對那些不承認失敗，個人缺陷的做法，或者故弄玄虛，佯裝成功的行為。愛比克泰德也不喜歡那些裝腔作勢，傲慢無禮，心狠手辣的成功人士，因為他們實際上是過于懦弱才不敢承認自己的缺點，所以就陷入了通過這些行為來證明自己的成功。就這一點而言，愛比克泰德看到了人類再燃生命之火的障礙：無法正視自己，永遠帶着面具生活，缺乏自我接受和自我認知。而當他們要正确認識自我時，他們往往不能做到真實地評價自己—而這一點

            是解決自己所面臨心理問題的最重要一點。

            對我們來說，最重要的是把任何事情都做到盡可能的好。當痛苦或者快樂，光榮或者羞辱出現的時候，記住，你正處在奮鬥中，奧林匹克運動會開始了，這是不能被推遲的。一旦感到挫敗或者退出，一切都完了。這也是蘇格拉底的做人原則，他通過每一件事情來發展自我，不被任何事情打攪，除非事實或者理由。當然，我們不可能都成為蘇格拉底，但是，這樣的生活方式可以讓我們得到我們想要的幸福。

            愛比克泰德還說過，“上天會首先毀了那些為權力瘋狂的人們”。那些到處炫耀自己權利的人們這麼做實際上是為了宣洩心中的虛弱。這些人通常不願意去承認到底是心中的什麼情緒讓他們這麼做，不承認這種發洩正是内心痛苦的表現。一個權力在握卻經常借此折磨别人的人通常内心都被虛弱和自責的情緒充斥着。我向很多病人都講過本傑明·富蘭克林的一句名言：“空桶響聲大。”如果一個人對自己的能力非常自信，那麼他肯定不會認為自己必須靠發怒來維護權威。一個自信的人走路都會輕輕的，因為他認為自己對一切遊刃有餘。

            富有侵略性的憤怒外表使心理醫生或者高級輔導老師很難看到并且深入分析白領人士心中的自責情緒。不幸的是，我們的文化氛圍允許成功人士自由發脾氣。那些職業明星發發脾氣總是被人們所認同。更糟糕的是，這樣的社會氛圍就使得成功人士更加無法從内心分析到底是什麼使他們發怒，受傷，或者痛苦。詹姆斯·鮑德溫（James  Baldwin）發現了一種和憤怒很類似的情緒，“我想，人們為什麼固執地維持自己的憎惡情緒，是因為他們認為，一旦憎惡的情緒沒了，他們将不得不經受痛苦的情緒”。

            簡在一家價值數十億美元的跨國農業綜合企業擔任健康食品分公司的總裁兼首席執行官。我受雇指導簡怎樣與她手下的經理們相處，因為簡，怎麼說呢？用總公司首席運營官的話來說，也就是雇用我解決簡的問題的人，“她總是很快就把别人擊倒了”。簡負責的分公司隻有兩年的曆史，但是總公司準備對簡負責的産品線大幅度投資，因為這個産品線是熱銷品，健康食品很好地滿足了生于20世紀六七十年代的人對于青春和活力的渴求。

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