第12章 一陣陰風

        轉眼來到了第二天，這天，是李老歪頭七的日子。
              說是頭七，其實并不是人死後的第七天，而是人死後的第六天，因為按照習俗，死後的當天算第一天。
              這天一早，爺孫二人起床，破天荒沒有做早課，隻是鍛煉身體便各自沐浴更衣。
              做法事之前要沐浴更衣齋戒，表示對鬼神的尊重和對祖師敬重。
              王大山換上了一身青袍法衣，頭戴黑色九梁巾，腳踩一雙雙臉鞋，看起來莊嚴華貴，頗有天師二代的風範。
              再看王正風，一身紫袍，頭戴黃色五老冠（夜間法事或超度法事時所帶的道冠），腳下一雙黑道靴，既仙風道骨，又祥和威儀。
              沒錯，王正風是有資格穿紫袍的。
              道家一門，最講究傳承。
              王家先祖在嘉靖朝就為大洞法師，受二品籙了，是有資格穿紫衣的。
              二人穿戴完畢，又用了素齋便下山往李家屯子走去。
              到了屯口，隻見路旁搭起了一座白色靈棚，靈棚中擺着三口棺材，兩大一小。棺材蓋并沒有蓋上，而是留了一個縫隙，供親朋好友最後瞻仰遺容。
              棺材前面放着供桌，供桌上面有一青一黃兩個牌位。青色牌位上寫“先考李公諱志成府君生西之蓮位”，黃色牌位寫“先室李母柳氏閨名秀君生西之蓮位”。
              按照習俗，夭折的嬰兒是沒有牌位的，若母子雙亡，則隻能母子同穴且不能進祖墳。橫死之人也是不能埋進祖墳的。
              所以李老歪一家三口，隻能埋進山裡，不能葬進自家地裡。
              牌位前供着鮮花供果、三茶四酒,三葷四素,香寶蠟燭,米飯饅頭，還有一些要燒的紙錢。靈棚四周挂着招魂幡，李援朝與他母親披麻戴孝，正在靈棚前燒紙。看見王正風爺倆到了，趕忙嚎了起來。
              王正風爺倆走上前去，上了三炷香，又繞着棺材轉了一圈，才走到李援朝母子前道了一聲節哀。
              李援朝對着王正風咣咣咣磕了三個響頭，請王正風開壇做法。
              王正風看看時辰，已經快到6點，此時已經陸續有人過來參加喪禮，時間差不多，便開始設壇。
              超度法事，傳統的叫法叫做黃箓齋，或者是煉度道場。黃箓是登記仙人名字的籍簿，黃箓齋的意思就是使亡人度為仙人。
              一般來說，超度有四種法事，超度的對象不同，做法的内容也不盡相同。
              第一種：超度十方孤魂。即設壇建醮将十方各類孤魂野鬼召集至壇下超拔接引，使其離苦得樂，往生極樂。
              第二種：超度曆代宗親、祭拜先宗列祖。曆代宗親的超度與否，安穩與否，直接決定了這個家族後代的發展軌迹，以及承負果報。
              第三種：超度冤親債主。超度前世今生的冤親債主，因果承負均因人的舉動而時刻變化積累。所謂一念而動劫，一切孽緣劫難、疾病難安、小人
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