第152章 黃鼠狼來偷雞

        在東北，幾乎所有的鄉民都信奉薩滿。所謂出馬仙，說白了就是薩滿教的巫師請仙上身。
              傳說，在山野之中，有一些先天聰慧的動物野獸，它們經過幾十上百年的生存，成功躲避了大自然的物競天擇，産生了靈智，頓悟了修行的法則，希望通過修行能夠長生不老，得道成仙。
              有些動物在修行的過程中渡劫而亡，灰飛煙滅。也有一些動物幸運的躲過天劫，修煉成精，也就是所謂的地仙。
              這些精怪由于本體身份卑微，先天不足，雖然靠着天地靈氣修成了地仙，卻不能修成正果位列仙班。因此它們隻能在人間尋找弟馬，借助弟馬的人間身份幫人看事兒，通過治病救人，趨吉避兇積累功德，以達到修成正果的目的。
              而出馬仙，就是通過某種儀式與山野之中修煉成仙的精怪建立聯系，與它們簽訂協議，讓它們在家中坐鎮，通過魂魄附體的方式，上到自己身上，為信徒看事兒平事兒。
              出馬仙實際上是仙家出馬扶危救困的過程，而受出馬的人叫弟馬，也就是仙家在人間的代理人。
              薩滿教與道教其實也是有些淵源的。
              出馬仙供奉的是靈寶天尊，也就是通天教主。這位祖師所創立的截教，講究的是有教無類，弟子不分披毛戴角，隻要有心修仙，皆可拜入截教門下。凡入截教者，都算正統修仙，就不再是山野精怪了。
              而在出馬仙中，最重要的就是五家仙，也就是狐黃白柳灰，這個大家都知道，就不一一闡述了。
              王大山聽說五家仙之一的黃鼠狼子把夏守柱一家給禍禍了，就知道這事兒應該不簡單。
              一般情況下，五家仙是不會無緣無故冒犯人的，因為人間的因果更大，如果無故犯了人間因果，輕則道行損毀，重則天打雷劈，身死道消。
              出馬仙正仙十二仙條中的第三條規定：若是與人遠近無憂冤仇者，不可做禍為難于人。散仙十二仙條第八條也說道：勿對常人之陰陽二宅廣生損害。
              所以，孰是孰非，在沒有了解清楚之前，也不好妄下結論。
              李紅軍說完，向王正風問道：“爺，您說這些黃皮子這是想幹啥？它們就真的不怕人嗎？敢這麼禍害人家？”
              王正風喝了一口湯慢悠悠的說道：“這事兒不好說，按理來說，人與仙應該是井水不犯河水的，這會兒黃鼠狼子報複，應該是夏守柱他家做了什麼讓黃皮子天怒人怨的事了吧。”
              話說到這兒，大夥兒都吃的差不多了，也就沒有接着這個話題再說下去。李援朝收拾桌子，李紅軍去洗碗了，王正風和王大山也都各自到一旁看書不提。
              到了下午，李援朝和李紅軍去後山砍柴，王大山正在跟着王正風在診室學習醫術，突然聽到外面有人叫門。
              王大山出去一看，就見一個四十多歲的壯年漢子帶着一個二十三四的青年來到道觀，那壯年漢子雖才四十多歲，但山裡鄉民辛苦，面色較城裡人要滄桑的多，看起來就像五十多歲的樣子，此時更是一臉愁容。
              王大山以為二人是來尋醫問藥的，忙把人迎進了道觀，說道：“你們是來看病的？那請到診室裡來。”
              那壯年漢子趕忙說道：“俺們不是來看病的，俺們是來找王老神仙的。王老神仙在不在？俺想求他一件事兒。”
              王大山見這
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