第3章

                                    她毫不猶豫地替丈夫接下了明天去"哭喪"的任務，想趁此機會逼夏藝出道。夏藝回來後得知此事，埋怨了妻子一頓，但事已至此，第二天他隻得硬着頭皮去"哭喪"。但這次因為不了解對方家裡的情況，惹怒了其兒媳，并由此引起了現場的騷亂。但是他決定在哪裡跌倒就在哪裡爬起，把"哭喪"當個正經事做好。夏藝首先努力掌握了在不同場合的不同哭法，後又掌握了定點定時流淚的技巧。妻子陳華芳也跟着他一起學習"哭喪"，終于兩人都能夠做到流淚收發自如。

        第11節：賺錢不能怕害羞(4)

            1996年春節一過，夏藝、陳華芳決定出山。由于經過精心準備與訓練，這一場"哭喪"夏藝夫婦表現得很好，名聲一下就傳開了，不斷有人請他們夫婦去"哭喪"。1996年5月，夏藝辦理了停薪留職手續，招聘了十幾個人辦起了一個樂隊，妻子陳華芳也辭去了原來的工作。從此，夫妻二人專門從事"哭喪"。

            有人問夏藝，你對目前所從事的這種職業有什麼看法？夏藝诙諧地說："社會進步了，經濟增長了，人們生活水平提高了，眼淚流不出來了，'哭喪'職業就應運而生了；人生有太多的無奈，我現在想開了，看透了，憑本事生存，能賺錢養家就行了。"

            要面子，實際上要的是一種虛榮心。"死要面子活受罪"，是對要面子的人一針見血的評價。面子如果本來有，也算順其自然；假如硬要，那其中的辛苦，需要忍受的磨難和内心折磨是相當大的。面子上的事，确實讓人很累，很辛苦。面子貼在我們臉上，像一層紙，薄薄的，但有的人始終也難捅破它，有時我們會感到這一輩子都為面子而活着，有時候我們會感到面子給我們帶來的沉重感覺，問題是我們無法擺脫面子和超然對待面子，也做不到丢棄面子。這是不是做人的悲哀呀？

        第12節：赢錢就能赢面子(1)

            赢錢就能赢面子

            在溫州經常可以聽到這樣一句話："溫州人無禁則入"。做了20多年生意的鄭州溫州商會會長王招富解釋說："别的地方是規定你可以做什麼你就做什麼，溫州是隻要不明令禁止什麼，我就做什麼。赢了錢就是赢了最大的面子。"

            溫州人的特點是不怕吃苦，别人不願意幹的事隻要有錢賺他們就會幹，這種性格的形成跟溫州的曆史環境有關。溫州自然條件不好，山多地少，為了生存溫州人也不會顧忌什麼面子，機關單位局長的老娘擺攤都無所謂。

            比如，在有的人眼裡，擦鞋這個職業很難堪，甯可什麼也不做，也不去擦鞋。如果生活所迫沒有辦法也要到離家遠一點，熟人少一點的地方去擦。有的地方，東門出、西門進的待業青年很多，而在溫州，人人都很忙，大有公司老總，小有作坊的老闆，也有在自家門前擦鞋的擦鞋匠，可謂大能力掙大錢，小能力掙小錢，而不像很多人大錢掙不來，小錢又不想掙，死愛面子活受罪。

            溫州發展很重要的一條經驗也是他們最大的發展動力，就是有适應市場經濟要求的文化價值觀念，形成了獨具特色的"溫州文化"。溫州人認為掙不着錢丢人，看廁所、擦皮鞋掙錢不丢人，為了不丢人而去看廁所、擦皮鞋，自己養活自己，并且通過擦皮鞋、看廁所積累資金，為以後的發展奠定了基礎。而有些人卻認為："掙不到錢不要緊、沒飯吃不要緊，我可不幹看廁所、擦皮鞋這些丢人的事。"這就是與溫州等先進地區就業觀念上的差距，也是影響經濟發展的大問題。

            溫州資源匮乏，環境不好，這種"上天"的安排造就了溫州人的吃苦精神，同時在他們的内心深處也深深埋藏了一顆緻富的野心。為了賺錢，溫州人不辭辛苦不遠萬裡勇闖北京。

        第13節：赢錢就能赢面子(2)

            在20世紀80年代北京大學的門口，有一位秀麗的溫州少女，整日坐在那裡補皮鞋。她的生意出奇的好，大學生們都很願意讓她補鞋。由于她來自溫州，人又長得靓麗，就有了"補鞋西施"的美名。這對于接受正統教育的大學生們而言，一半是同情，一半是不理解。

            有一天，一位帥氣的小夥子來到她的攤前，在她補鞋的時候與她拉起家常。小夥子問："姑娘，你這麼年輕，就在大庭廣衆之下給人家補鞋，不覺得難堪嗎？""西施"連頭都沒有擡，一面忙着自己手中的活計，一面回答說："掙錢呗！這有什麼難堪的？破皮鞋穿在你們腳下，這才叫難堪呢？"

           
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