第304章 格裡茨說蒙恩曆史論

        法瑞沙聽了格裡茨的話，“你難道覺得蒙恩說的對嗎？”
              “我覺得，他的邏輯，沒有問題。”格裡茨說，“古代，阿謝古在海洋中生活，由于它能夠洞察火山的噴發周期，海洋中的生物推它成為海神。羅伊珥蘭德的規則承認了海神的格位。或者，也可以說……命運之神需要一個海神出現在海洋的舞台中，于是，阿謝古成為自然誕生于舞台上的棋子。
              “近代，海神阿謝古發現淺海的火山熄滅，但深海的火山活動起來。為了能夠進一步确認到底發生了什麼事情，祂選擇了白豚作為眷屬，将浪潮的力量賦予我們，令我們遵照祂留下的火山噴發周期，維護周圍生态環境。海神阿謝古獨自深入海底，尋找位于古溝渠深處的，海底火山。那裡湧動着熾熱的海水，以及流淌出來，尚未凝固的岩漿。而我們，便開辟了白豚埠，在人類遷居這裡後，進一步開辟出白豚湖。
              “前現代，古老鲸魚與海魔釁争奪海洋的霸權，最終，深海歸于古老鲸魚，淺灘歸于海魔釁。古老鲨魚從極冰區被獨角獸驅趕到這片海域，不得不與舊日的兩位海洋霸主對戰。古老鲸魚莫名其妙的死了，于是，古老鲨魚占領了它的領地。如今，鲨魚群在海淵反複巡遊，試圖進一步侵占海魔釁的淺灘。
              “近現代，海魔釁與古老鲨魚對戰，失敗，并帶領海獸們湧入白豚埠。浪潮阻攔了那些海獸。牠們沒能完全登陸白豚埠，但周圍的沿海地區，全部遭到影響。隔壁的威弗爾國，甚至派遣了王子和公主，前來白豚湖求白豚将浪潮的力量，賦予他們的國家。令被淹沒的松埔，重新變回陸地。當時，海魔釁的海水侵入了河床。這導緻鳄魚頭的蒲翁死去大量的蒲草。因為這股仇怨，鳄魚頭蒲翁攔在了白豚與威弗爾國的王子和公主面前，并前往松埔，對戰海魔釁以及那些饑腸辘辘，無家可歸的海獸。
              “現代……就是蒙恩之前遭遇的，淺海熔岩大爆發事件。也許鲨魚們有做過什麼我們不知道的事情，但蒙恩與那幾條褐鱗，确實差點被熔岩石深處湧出的火熱岩漿吞噬。這之後，那些鲨魚消失不見了。我猜，正因如此，蒙恩覺得，無法庇護白豚的海神阿謝古，已經不能再憑借浪潮的力量的使用權，來限制白豚留守在海神神廟周圍駐守了。那些人類，一開始，隻是為了不讓他們靠近神廟，才通過接近，隔離他們。沒想到，誓約傳到今天，竟然變成白豚自古就有庇護人類的約定，甚至将這種玩鬧一般的禮拜，發展成了人類族群中不可或缺的文明的習俗。簡直是可笑至極。”
              法瑞沙有聽過灰鱗的前輩們講述曆史，也聽過劇場裡的，跟曆史有關的故事。
              黑鱗的這種說法，它還是第一次，聽的這麼認真。
              “等等，”法瑞沙說，“我覺得有哪裡不對勁！”
              “是嗎？看來你很敏銳。不過，單從邏輯來說，其實，蒙恩這種說法，有一定的趣味存在。”
              “……趣味？”
              “對啊。這種說法，找劇場編個劇目，估計很多白豚都會感覺聽着有趣。再加上一些術式，發揮效用，一定又是一出激情澎湃的經典巨作！”
              法瑞沙說：“我還以為，你在很認真的，跟我說蒙恩前輩的事情。”
              “我當然很認真了。”格裡茨說，“不過，如果沒有前情提要，我罵蒙恩，你都不知道我為什麼要罵他，對吧？”
              “也是……”
              “好了，現在，我們來說說這裡面的問題！”
              格裡茨笑道：“你覺得有哪裡不對勁，那可真是太對了！首先，命運之神逢迩嗒绫，誕生于生命之神蕾法婀與死亡之神易阿迪德共同創造的《命運卷軸》。這份卷軸，後來作用于羅伊珥蘭德，即我們通常所說的羅伊珥蘭德的規則。準确地講，命運之神是羅伊珥蘭德規則的一部分。生命之神與死亡之神也在《命運卷軸》中創造了一個自己的權能指代者。于是，實際上的羅伊珥蘭德規則，包括規則、命運、生命、死亡，一共四個部分。
              
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