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23年間,誰在幫日本最大邪教頭目“續命”?

時間:2024-10-19 02:15:15

“當我去監獄探視父親時,父親用右手遮住自己的嘴,用隻有我能聽得見的聲音,悄悄地叫我的名字,之後又很快恢複到原先的癡呆狀。這次會面使我感覺到父親是在‘詐病’。”

1.1995年3月20日,沙林毒氣案現場(@視覺中國)

麻原彰晃死了,7月6日,這位奧姆真理教原教主和他的6名骨幹信徒被執行了絞刑——在他們制造日本東京地鐵沙林毒氣事件23年後。

1995年3月20日早高峰時扔在東京地鐵裡的幾個“小袋子”,最終造成13人死亡,6000多人受傷,成為日本二戰之後所遭受的最嚴重的恐怖襲擊。

“即使說‘日本人的意識狀态因此而前後截然不同’也不為過”,在追蹤地鐵沙林事件的紀實文學作品《地下》後記中,作者村上春樹這樣寫道。

但即便如此,用了11年時間,日本東京地方法院方才敲下麻原死刑的最終判決,而至執行,又過了12年。

“(我)父親罪大惡極,應該被執行死刑。”2017年3月,麻原四女松本聰香對媒體稱:自己的父親“罪有應得”。

但總有人,出于不同目的,為她父親麻原彰晃“續命”,這其中有奧姆真理教的信徒,有政客,甚至還有毒氣事件受害者的家屬。

“拯救自己,也拯救别人”

“很多人都在等這一天。可以告一段落了。”麻原被處決消息公布後,毒氣事件受害者家屬、71歲的高橋靜江在第一時間召開了記者會。

那一場事件中,高橋靜江失去了丈夫高橋一正——擔任助理站長的他,事件發生時,從地上撿起裝有沙林毒氣的容器,因此喪命。就在前夜,深夜值班的丈夫在電話裡對她說:“很期待我們5月份的結婚旅行呢。”

“眼淚等了23年,如今時機已到,就是這樣。”臉上帶着疲憊,高橋最後以一種超然的語氣說道。

或許對95後乃至更年輕的人來說,“奧姆真理教”這個名字極其陌生。但在日本,這是堪比基地組織之于美國的恐怖存在——迄今為止唯一一個在日本國内動用化學武器的恐怖組織。

奧姆真理教的起點,是1984年麻原彰晃在東京開辦的瑜伽教室“奧姆會”。依靠在獵奇雜志《周刊姆》登載的一張“空中懸浮”照片,并宣稱自己可以幫助他人“開發超能力”,先天局部失明的麻原彰晃在1980年代的“超能力”大潮中,吸引來大量年輕信徒。

1987年,“奧姆真理教”正式成立,并在兩年後獲得政府許可成為宗教法人團體。其教義雜糅了許多印度教與藏傳佛教理念,主張“無常”、“輪回轉世”,推崇世界末日說,預言日本會在1995年到2001年間滅亡,屆時隻有“幸福”、“毫無苦難”、“精神解脫”的“奧姆真理教王國”會存活。

上世紀80年代,日本經濟神話破滅,政局動蕩不安,社會信仰危機達到峰值。比起金錢和物欲,很多人開始嘗試尋求“生活的希望”和“精神的歸宿”。

“拯救自己,也拯救别人。”麻原彰晃為困惑和無奈的信徒們,提供了一個麻痹自我的“安樂窩”。

“人一旦卷入原教旨主義,就會失去靈魂柔軟的部分,放棄以自身力量感受和思考的努力,而盲目聽命于教旨及其原則。因為這樣活得輕松,不會困惑,也不會受損。”村上春樹在接受日本《文藝春秋》雜志采訪時說:“他們把靈魂交給了體制,奧姆真理教就是一個典型。”

如果僅止于此,那奧姆真理教最多是一個售賣教主麻原彰晃本人的頭發、血液、洗澡水等奇怪商品的神秘系宗教。但麻原彰晃為了徹底掌控教徒而開啟洗腦模式,要求信徒将全部财産捐贈、對教主實行狂熱的個人崇拜,進而對不滿教徒與反對者展開殺害。

1988年9月,一名參加教會修行的信徒突然暴斃,麻原彰晃為了不讓教會受到不良影響,私下焚毀屍體并丢棄骨灰;1989年2月10日,一名男性信徒因對焚屍做法有異議,最終遭到殺害;11月4日,因其長期批判奧姆真理教,麻原彰晃派人直接潛入律師坂本堤家中,将包括他14個月大的兒子在内一家三口全部殺害,并棄屍三地。

1990年2月,麻原彰晃組建“真理黨”,但在參加衆議院選舉時遭到慘敗。之後他決定發動11月戰争,用“真正有用的武器”來颠覆政府。“1997年,我要成為日本的王。2003年,全世界都将會是奧姆真理教的教徒。”

“沒法再追究真相,令人遺憾”

1995年3月20日,慘案降臨。對受害者來說,這一天是他們餘生的夢魇。

日本築波大學社會心理學教授松井裕曾對953名當年事件的受傷者進行調查,其中,超過70%的受訪者仍然遭受着眼部後遺症的困擾。

除了生理上的痛苦,傷者們心理上的創傷也無法得到彌補,48%的傷者患上了“地鐵恐懼症”,甚至不敢接近地鐵站;29%的人飽受創傷後應激障礙折磨,隻能依賴抗抑郁的藥物來緩解症狀。

為了參加一年隻有一次的講習會,時年31歲的淺川幸子踏進了放有沙林的車廂……中毒後,為了清除血液裡的毒素,她接受了人工血液透析,但神經和内髒都受到了重創,幾乎成為植物人,喪失了語言功能。她的左手和左腳無法動彈,口腔無法進食,也不能喝水,記憶喪失。換句話說,她現在連痛苦都已無法對外表達。

多年來一直照顧她生活的哥哥淺川一雄表示,對受害者的家屬來說,23年過去,沙林事件遠沒有結束,“直到我和妹妹死之前,一切都不會結束。”

部分慘案幸存者和受害者家屬,一直希望兇手在伏法之前能夠對其罪行認罪,哪怕是給出一個解釋,因此自麻原被判決死刑後12年裡,他們不斷發聲,主張“暫緩”執行。

“奧姆真理教受害者支援機構”理事長宇都宮健兒律師7月6日在接受媒體采訪時,首先對死刑得以執行表示支持,同時也提到:“在處死的七名死刑犯中,有些人的供詞能夠為日本為何發生這種事件提供警戒和教訓,在他們還沒有完全說清楚的情況下處死他們,我個人對此有些疑問”。

作為奧姆真理教的創立者,一系列恐怖事件的主要策劃者,唯有通過麻原彰晃才能了解奧姆真理教的内部機制,比如毒氣沙林是如何制造的、策劃實施一系列恐怖襲擊的目的究竟是什麼、如何操控下屬的等。因此,在諸多謎團尚未被理清的背景下,就對麻原實施死刑,無疑是徹底封堵了探尋真相的路徑。

“沒法再追究真相令人遺憾。”幸存者河野義行說。

“為什麼不賠償受害者”

事實上,自1996年4月24日麻原彰晃第一次接受公開審判,他幾乎沒有給出過任何有用的信息:從未承認自己的罪責,對當時的一切罪行都沉默不語,更沒提供任何有意義的解釋。

辯護團隊一直試圖以健康狀況不穩定、患有精神疾患等說法為麻原脫罪。

據麻原的三女兒介紹稱,自己的父親原本就患有先天性白内障,而在入獄後,他的視力已完全喪失。“他看起來骨瘦如柴,皮膚剝落,頭發花白還秃頂,牙齒也掉光了。而且他也變得癡呆了,坐在輪椅上,腳不停發抖,自言自語,并不認得我們。”

不過,四女兒松本聰香卻給出相反的說法:當我去監獄探視父親時,父親用右手遮住自己的嘴,用隻有我能聽得見的聲音,悄悄地叫我的名字,之後又很快恢複到原先的癡呆狀。這次會面使我感覺到父親是在“詐病”。

東京拘留所報告中也寫道:“沒有明顯的精神障礙,運動和洗澡時都能随叫随到,但是會面被他嚴詞拒絕”。

麻原以裝瘋來反抗的同時,他的奧姆真理教也在苟延殘喘。

由于地鐵沙林毒氣事件影響深遠,日本相繼修訂了宗教法人法、破産法等法律,意在限制各大宗教團體有可能出現的反社會舉動。到1999年12月,日本頒布《實行過無差别大量殺人行為的團體規制相關法律》,明确提出“如團體活動成員曾使用沙林毒氣進行無差别大量殺人行為”,“為了防止再次發生類似事件”,該團體就必須受到警察方面的監視。某種意義上說,這完全是為了監視奧姆真理教而創設的法律,甚至媒體都直接稱其為“奧姆法”。

在這一法律規制下,1999年12月,奧姆真理教發布“休眠宣言”,事實上進入解散狀态。不過2000年2月,教會又重新以“阿萊夫”為名複活,奧姆真理教骨幹中,唯一被判無罪釋放的上佑史浩2002年宣布就任阿萊夫教主。而随着麻原彰晃的女兒們長大,教會内權力鬥争加劇,2007年阿萊夫分裂,上佑史浩帶領63人離教,宣布另組“光輪”教會。

2.1993年12月,在莫斯科舉行的一次大型會議期間,麻原彰晃(右)和他的追随者交談(@視覺中國)改頭換面的奧姆真理教仍然吸引了大量的青年人參加,不時在街頭公開募集信徒和資金。

“奧姆法”的存在,使這兩個組織始終處于警方嚴密監視之下,但這并未能阻斷奧姆真理教的影響向外擴散。

俄羅斯警方在2016年分别在莫斯科和聖彼得堡掃蕩25個據報與奧姆真理教有聯系的地方,扣留10人。俄羅斯官員當年透露,他們相信奧姆真理教在當地有約30,000名信徒,更向這些信徒施壓,要他們捐獻金錢。

同年三月,黑山共和國也驅逐了58名懷疑與奧姆真埋教有關系的外國人。

根據報告顯示,截至2016年10月末,阿萊夫教團的資産已經超過了9億日元(約合5400萬人民币)。而其2017年支付給受害人的賠償金額為5千萬日元(約合300萬人民币)。

“為什麼(阿萊夫教)用大筆金錢購房,卻不賠償受害者?”高橋靜江代表受害者不止一次對日本當局提出這樣的質疑。

糾結的法務大臣們

避免刺激奧姆真理教教徒,其實是多年來日本政客們心照不宣的事情。他們擔心,一旦對麻原執行死刑,這些人馬上會給他“封神”,讓他成為今後邪教教徒的“神靈”。有了這麼一尊“邪神”,信奉者們會根據自己的需要演化出各種“邪教教義”,給社會造成的威脅會急劇上升。因此,殺不殺麻原彰晃,在日本某些政客看來,是個“政治難題”。

皮球就踢到了法務大臣這裡。

作為少數維持死刑的國家之一,根據日本法律,最高法院核定死刑判決後,下達之日起6個月内由法務大臣下達執行令。也就是說,法務大臣才是掌握死刑犯生死的最高權力者。

然而,某種程度上說,法務大臣們并不願行使這一權力。

首先,近年來日本國内外建議廢除死刑的呼聲高漲,面對壓力,很多法務大臣盡量避免“逆勢而動”。

其次,日本政壇局勢不穩,内閣成員變化不斷,即便是法務大臣如此高位,也要為“明天”有所考量,“慎重,再慎重”。

再次,在日本曆任法務大臣當中,曾有過多位虔誠的教徒。如,前首相小泉純一郎時期的法務大臣杉浦正健,便因為信奉佛教,而拒絕在死刑犯執行書上簽字。他的這種行為還遭到小泉純一郎的批評,被指“分不清個人觀點和官方說辭”。

于是,麻原彰晃的死刑判決上,日本法律中另外一條規定,被法務大臣們拿出來做了擋箭牌:當死刑囚有可能成為其他判決證人時,可暫時不予執行。

奧姆真理教案件審判中,一共有192人被起訴,直到2018年1月,最後一名被告高橋克也被判處無期徒刑,持續了23年的漫長審判才算結束。麻原彰晃的死刑,也到了拖不下去的時刻。

7月6日,日本法務相上川陽子發布了麻原彰晃等7名奧姆真理教骨幹成員的死刑決定,“(奧姆真理教)一系列案件窮兇極惡,對社會産生了極大的震動。實在無法想象那些被害者和家人們,至今仍要遭受的苦痛。死刑,是經過法院的充分審理确定的,是慎重、再慎重的決定。”

這是一個自1993年恢複死刑制度以來創日本曆史之最的決定。此前,1911年1月24日,日本曾将被控謀劃刺殺天皇的11名政治犯同日執行絞刑。

上川陽子雖然是女性,但在執行死刑的問題上,卻被認為比之前那些男性法務大臣“更積極”。她在2014年10月至2015年10月第一次擔任法務大臣期間,一共簽署了10起死刑執行命令。而這一任期,她選擇終結曠日持久的奧姆真理教案。

“把骨灰交給我的四女兒”

據日本媒體報道,7月6日行刑之前的麻原彰晃,與平時并無不同,在東京拘置所的單獨房間裡打坐了很久,自言自語,說着沒有人聽得懂的話。當管理人員告訴他“家屬要來道别”的時候,也沒有任何反應。最後的一餐也是麻原彰晃自己吃的,沒有借助管理人員的幫忙。不過,他在管理人員的幫助下在拘置所的狹小空間内做了運動,還洗了個澡。

死刑是由數名獄警一起執行的,沒有人知道到底是他們其中哪一個按下的電鈕開啟了死亡之門——實證證明,這有助于保護獄警的心理健康,以免他們因執刑過多而産生心理障礙。

但對麻原彰晃來說,結果是一樣的。電鈕按下,正下方的踏闆緩緩打開,他的脖子靠着一根繩子挂在天花闆上,兩腿騰空,不住地撲騰着。

不久後,麻原停止掙紮——又一次标準的死刑執行過程。

他留下的最終遺言是,“把骨灰交給我的四女兒”。

7月11日,曾公開表示“想和父母斷絕關系”的四女兒松本聰香,委托律師在東京召開記者會稱,決定将麻原的骨灰撒向大海,“遺骨對信徒而言是非常重要的東西。為避免(遺骨所在場所)被當作聖地,撒向太平洋的遼闊海洋最好。”

7月6日,日本東京,日本對奧姆真理教教主麻原彰晃執行死刑,圖為有警察駐守的東京拘留中心外(@視覺中國)