鏡與鐘

八百年前，遠江國[18]無間山有座寺院，寺裡的僧人想要鑄一口大鐘，便央求女施主捐出舊銅鏡，用來化銅鑄鐘，也可積些功德。

——直到今天，在一些日本寺院的庭院裡，我們還會發現堆積如山的舊銅鏡，正是為化銅鑄鐘或鑄佛像而捐獻的。在我走訪過的寺廟裡，九州博多的一座淨土宗寺廟的庭院裡堆積的舊銅鏡數量是最多的，這些銅鏡是為鑄成一尊三丈三尺高的阿彌陀佛銅像而捐獻的。

當時無間山上住着一位農夫，他那年輕的妻子将銅鏡獻給寺廟，用來化銅鑄鐘，可是後來她心生悔意，十分惋惜那面銅鏡。她記起母親曾對她說起的這面鏡子的種種事迹；她想起這面鏡子是從她外曾祖母那一代傳到外祖母手中，然後再傳給母親的；她還想起自己對鏡歡笑的時刻，回憶實在太多。

若是她能向廟裡的僧人供奉一份香火錢，便能請求他們送還她家傳承四代的銅鏡。偏偏她手裡的錢不夠。每當她去寺廟之時，便會到庭院去。欄杆後的幾百面銅鏡堆積如山，她的鏡子就在裡面。那面鏡子背面镂刻着精美的松竹梅浮雕，極易辨認。當年她母親第一次讓她看這鏡子，還是嬰兒的她見到這浮雕圖案就眼前一亮。她暗自企盼有機會盜回那面鏡子，好生隐藏，今後便一直視若珍寶，再也不會舍棄。機會卻始終未來，她變得郁郁寡歡，仿佛舍了這面鏡子，便是傻得丢棄了二十年陽壽一般。她想起一句老話，說的是鏡子是女人的靈魂[19]，她總覺得這古話頗有道理，甚至還另有神秘含義。她雖滿懷苦楚，卻不敢對任何人明言。


過了一段日子，為無間山大鐘捐獻的所有銅鏡都被送去鑄銅場，鑄工化銅時，卻發覺其中一面鏡子無論如何都不會熔化。他們想盡一切辦法将它熔化，卻全無用處。衆人心中都已雪亮，那個向寺廟捐獻銅鏡的女人一定後悔了，懷有私心的執念附着在鏡子上，投入熔爐時這鏡子便堅硬冰冷，無法熔化。

此事在無間山一帶傳開，變得盡人皆知。不久，人們便猜到那面無法熔化的銅鏡主人是誰。那農夫的妻子也是可憐，隐秘之過現在人人皆知，弄得她又羞又惱。她實在難以承受羞辱，便留下遺書，投水自盡了。這遺書寫道：

我死之後，銅鏡自熔，鑄鐘再無難事。若是有人敲破此鐘，我的魂魄便會賜他财寶，富貴榮華，享用不盡。

世人都相信一個人若心懷怨念而死，或是心懷怨念自盡，臨終的最後心願或是誓言，必有神鬼莫測之力。那自盡的農婦留下的鏡子果然熔化了，大鐘順利造成，農婦留下的遺言卻在人們心中紮了根。他們相信若有誰能敲破大鐘，那農婦在天有靈，便會讓此人享盡富貴。于是大鐘在寺廟庭院剛剛懸起，人們就成群結隊前來敲鐘。每個人都使出渾身力氣用鐘椎[20]來撞，這口大鐘的質地卻是上佳，經過多少敲擊沖撞，都隻會發出鐘聲，銅身完好無損。不過敲鐘的百姓一心夢想發财，可不容易氣餒。日複一日，每個時辰人們都蜂擁進入寺院，瘋狂敲鐘，僧人阻攔也無濟于事。如此一來這鐘聲簡直成了災禍，僧人們再也不堪忍受，便将大鐘從山上推下，滾入一片沼澤。那沼澤極深，硬是将大鐘吞沒了。這便是那銅鐘的結局，隻有這個古老傳說流傳了下來，人們将這口大鐘稱為“無間之鐘”。[21]


日本有不少自古相傳的奇異信仰，相信某些精神活動會産生神奇效果，不好具體形容，就以動詞“拟”[22]來指代。任何英文詞彙都無法完整表達這個詞的意思，因為這個詞被用于多種拟态巫術，而且與許多宗教信仰活動有關。“拟”這個詞的一般意思，如果查辭典的話，會發現to  imitate[23]、to  compare[24]和to  liken[25]這樣的解釋，但其深層次意思是在想象中用一個物體或動作來代替另一個物體或動作，從而産生某種奇妙的結果。

例如，諸位想要修建一座佛寺，卻沒有足夠的财力，不過若是諸位設想自己有足夠财力的話，定會立即動工興建一座佛寺，那麼興建佛寺的這份虔誠心意便已形成。諸位隻要懷着同樣的誠意，哪怕在佛像面前供奉一塊石子，此舉的功德就算無法與一座佛寺等同，也是相差無幾。再者說，諸位無暇通讀六千七百七十一卷佛經，卻能将經文刻在轉經筒上，然後轉動轉經筒。隻要心懷通讀六千七百七十一卷佛經的虔誠心願，此舉便可修得讀遍全部經文一樣的功德。這兩個例子或許能讓諸位明白“拟”在宗教意義上的含義。

至于這個詞在巫術意義上的含義，卻沒有那麼多的例子可用，所以無法完全解釋清楚，不過還是能用以下的例子來解說一番。如果你做了一個小小的稻草人——海倫修女基于同一目的制作的是蠟人[26]——到醜時，用五寸以上的長釘釘在神社附近樹林的某棵樹上，将稻草人想象成某個你憎惡之人的化身，這個人就會在極度痛苦中死去。這個事例應當能解釋“拟”在巫術意義上的含義。

或者讓我們設想一個盜賊在夜間闖進你的房子，盜走了你的珍貴物品。如果我們在你家花園能發現盜賊的腳印，然後立即在每個腳印上焚燒一大捆艾草的話，盜賊的腳掌就會如燒傷般紅腫，走到哪裡都痛苦難忍，最後隻有回到你家歸還财物求饒，聽候發落。這是另一種“拟”能表達的拟态巫術。

第三種巫術，就要用形形色色的無間之鐘傳說來說明了。

無間之鐘被僧人推下山，滾入沼澤之後，人們當然無法再嘗試破鐘求财了。不過有些惋惜求财機會的人，對當初那面鏡子主人的執念難以忘懷，便想象能用某種東西來替代那口大鐘，達成鏡子主人的心願，求得富貴。這些人之中有一女子名喚梅枝，在日本傳說故事中，她因與平氏出身的武士梶原景季[27]的戀情而聞名。

有一次梶原和梅枝一同外出旅行，後來梶原用盡了盤纏，陷入窘境。梅枝想起了無間大鐘的傳說，便取了一隻銅缽，将缽盂想象成那口大鐘，奮力敲打，同時大喊：“黃金三百兩，黃金三百兩！”直到将銅缽敲破為止。這對情侶投宿的客房隔壁住着一位富商，聽到動靜，就來打探梅枝敲打銅缽和高聲大喊的原因，得知二人苦于囊中羞澀，便真的贈給梅枝三百兩黃金。後來好事者便譜了一首歌謠，傳唱梅枝敲銅缽得金的故事，至今日本藝伎仍在傳唱：

梅枝手持缽，

敲罷黃金多。

衆人心中願，

效法皆可得。

此事傳開之後，無間之鐘的名氣更為響亮，許多人效法梅枝，希望能得到一筆飛來橫财。在無間山附近的大手川河畔，住着一個破落農夫。此人遊手好閑，放浪形骸，終于敗光了家當。無計可施之下，他便在自家園子裡用泥捏了個無間之鐘的土模。他敲打土鐘，口中念念有詞，要求富貴。這土鐘自然很容易被打破。

此時，就在農夫面前的地面上，突然有個白衣女子現身，一頭長發飄飄，手中提着一個加蓋的壇子。白衣女子說道：“你誠心破鐘祈禱，應得福報。這壇子裡便是你應得的酬答。來，拿去吧。”說罷，她将壇子送到農夫手中，便消失得無影無蹤了。

農夫大喜過望，興沖沖地奔進屋子，将喜訊告知妻子。但這壇子好沉，他将壇子放在妻子面前。兩人一同将蓋子打開，見裡面确實裝了滿滿一壇子……

就此打住！我實在是不能告訴讀者裡面究竟裝滿了什麼。



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