三朝北盟會編·卷二百二十

      炎興下帙一百二十。
      起紹興二十五年十月二十二日丙申，盡其日。
      二十二日丙申秦桧葬。
      秦桧遺表曰：死生夜旦之常難逃大數命義臣子之戒敢竭愚衷屬馀息之将辭戀清時而何及（中謝）伏念臣早緣末學奮自書生當見危緻命之秋守策名委質之分畫疆之遣元樞飛掩報之符存趙之陳具寮奉懲斷之指倉皇皇奔走從君衣冠不變於中華觐會自依於常度雖曆九死其未悔猶冀一言而可興草徽廟之二策身居營窟心在周行洎浮海以言旋舉同朝而趣異下石而擠者紛至奉身而退者累年荷上聖之深知排群疑而複用延登右揆峻陟維垣專秉任於鈞衡奉疇咨於帷幄入而告後玉音常許其無心出則稱君輿論共推於得體上遵成算複建中興惟聰明睿智之絕倫病因古昔帝王之未有挺身死難救民於仗節之初修睦休兵尋盟於奏峨眉山之後是謂樂天以保天下繼代以率功名居然甯親以甯神（阙）盈城而盈野德之厚也。臣何力焉臣感陛下推心委用之誠進期畢命睹陛下。
      求治焦勞之切退欲忘身但知方疾以盡公不敢辭難而避事仰勤宸注親屈帝尊訓詞矜恻於孱軀天步邁臨於寝室戴恩慈之俯逮徒感咽以何言顧愚臣知遇之。若斯雖舉族捐糜而曷報而臣上負乾坤之造莫知藥石之功病在膏盲命垂晷刻阙廷注想難瞻穆穆之光黾鼎妥安尚抱拳拳之恨念籲天而靡逮忍将死以猶言文雖不倫義或有取伏望皇帝陛下惟新盛德謹保清躬萬壽無疆行奉東朝之養五兵不試永居北極之尊益堅鄰國之懽盟深思社稷之大計謹國是之搖動杜邪黨之窺觎以治亂為著黾以賢才為羽翼事有未形而宜戒言或逆耳而可從緩刑乃得衆之方訓本乃富民之術雖淵衷之素定在愚慮之實深凡此數端願留聖念臣形留神往淚盡辭窮憂國有心敢忘城噸之策報君無路尚懷結草之忠。
      遺史曰：初桧病銎招董德元湯思退至卧内各贈黃金千兩德元以為。若不受則他時病愈疑钍心矣。乃受之思退以為桧多疑心他時病愈必曰：我以金試之便待我以寫字台思退為非桧之黨桧薨年六十六桧兩居相凡十九年每薦執。若孫近韓肖胄樓炤王次翁範同萬俊禼程克俊李文會楊願李。若谷何。若段拂汪勃詹大方餘堯弼巫炤章夏宋樸史才魏師遜施钜鄭仲熊等皆不一年或半年誣以罪罷之尚疑複用多使居千裡外州軍。且使人伺察之是時得兩建康園亭并以賜桧桧性陰密乘轎馬或默坐常嚼齒動腮謂之馬啗相家謂得此相者可能殺人内深阻如崖穽世不可測喜贓吏惡廉士通饋送四方大帥監司郡守饋送無虛日内庫偶阙腦子上一日要腦子求這於桧桧取一匣進之至上前開緘而匣内有書題名銜乃廣西經略方滋送桧者誤不揭去上謂禦前未嘗有如此大片白腦子（舊校雲：憲對召桧妻入禁中賜宴進淮青魚憲聖顧問曾食此否對以食之已久。且視此更大。且多歸以語桧桧恚之翌日易以糟魚大者數十枚進之憲聖笑以為誤見四朝聞見錄腦子一事。又何疏忽。若此）桧每生日四方競獻奇寶金玉勸盞為不足道至於搜盡世閑之希奇以為侑如符行中鄭藹在四川饋送不可計雖空書亦於書匣中用金獅子二枚坐書凡獻投書啟者以臯羲稷契為不足比拟必曰：元聖，或曰：大聖雲：初。
      為宰相紹興二年罷禦筆付綦崇禮令作制力诋之及再為宰相加太師封益國公崇禮已死桧乞於崇禮之女夫謝伋之子家收取禦筆焚毀其文曰：臣仰仗陛下昨自軍興之妝為宗社生靈計躬至軍前權輿和好因以上格天心中興國祚所謂後其身而身存無以天下為者可以托天下也。臣至愚極陋繼亦将命出於自請當是時豈意有今日依乘風雲：之幸蓋捐軀徇國萬一近似乃得與今日休兵保邦之議非偶然也。靖康之末邦昌僭号臣獨不戴異姓乞於皇族不與背盟之議者選擇繼統其後軍前取出欲行懲斷幸而不死驅虜遠去臣終不變初議至於徽宗書草以為南朝有子不當相待遽如石晉國相雖傲岸遣人厚送錢絹至盈萬數後有傳錄至中朝者其本尚在可考不誣愚以君臣之契與立朝本末如此昨自初還朝時首奏令劉光世通書請好其後呂頤浩都督在外臣。又奏遣北人招讨都監門客通書求好未幾邊報王倫來歸頤浩遂欲攘以歸巳力援張邦昌友壻朱勝非來朝既而圍城中人綦崇禮頤浩勝非援邦昌時受僞命人謝克家複來經筵當臣之求去也。陛下親谕再三恩意凝密臣獨以書生不識事體以必退為真是頤浩乃與權邦彥同日留身乘閑進言以謂宰相之去乃無一事，於是旋易台谏拟請禦筆至崇禮草制之日請以為據克家崇禮之進用外人所不知臣固知二人獨頤浩所私昵非陛下所眷注也。崇禮被逐常以所得禦筆公示廣衆不知事君之體至於如此士大夫雖每竊非笑然以其人阘茸凡下缙紳不齒不足以汙牙頰姑置度外臣以出處自有本末後世當有公議不必與此輩較曲直故不論也。今崇禮已死無子獨有女嫁謝克家之孫伋之子。若不收拾所降禦筆複歸天府則萬世之後忠逆不分微臣得君立朝無所考信實害國體伏望聖慈特降睿旨令台州取索崇禮所受禦筆繳進仍以臣今奏疏送付史館就以傳僦勝幸甚貼黃克家初受輿論界伋對所親厚言伋等柰何蓋已不有其父矣。豈意自全以至今日克家受頤浩勝非之援再至經筵曾無幾時乃自奏言陛下以一人言召臣。又以一人言而去恐四方有以窺陛下其敢為大言元氣忌憚如此疑以傳疑何所不至伏望聖慈深賜降鑒奉聖旨依奏三省行下台州取元降禦筆複歸天府所謂欲蓋彌彰者。
      桧之謂也。桧每遇生朝錫赍踵道賜教坊樂佐酒一日有伶人作雜劇之戲其子熺笑聲微高桧目之不語少頃桧起更衣久而不出妻王氏使人探之乃在一室中默坐智者謂桧歎其子不足以相副也。嗚呼深哉！乞置益國官屬雖不行亦不加罪王循友乞加桧九錫雖不行俄自知鎮江遷循友知建康府識者不敢言惟以目相視。
      靖康小雅曰：公諱桧字會之建康人也。當靖康二年金國二酋（二酋改作尼堪二太子）既日遣吳開莫俦入趣立異姓議未決聲言将縱兵屠城中外危懼士大夫震慄颠倒遂有張邦昌之請公為禦史中丞毅然獨陳於虜（此字改作金庭）以謂主上仁孝聖明天下歸心廢非其罪豈計之得也。願速反正以慰神人之望苟立異姓有死而已二尊（改作金人）遽怒緻公軍中執之而北時終始不肯立異姓者孫傅張叔夜與公三人而已嗚呼士之所事外則君内則父父既不可易獨君可易耶。且胡（改作金）人席其破京師之威以迫憂恐重死之人自以謂惟所廢置莫我違也。搢紳既靡然奉承風旨之不暇以偷其生況敢（阙）其心以攻其失哉！公儒者也。内激忠憤不顧其身惟義氣在其古所謂忠臣耶孔子曰：仁者必有勇今於公見之《詩》曰：天崩地陷革我洪圖孰敢維時醇儒祈複明辟詭捐軀猛虎垂涎遂将其須骊龍不睡乃探其珠身赴沙漠名振九區。
      中興姓氏錄曰：秦桧字之建康人也。父敏學曾任湖州吉安縣丞轉信州玉山縣令知靜江府古田縣皆以清白聞敏生四子桧其第三也。政和五年何桌榜登進士第為密州學教授知州翟汝文安撫使張叔夜皆薦之中宏詞科李邦彥薦入館職後除監察禦史靖康初嘗使於大金回除右司監代陳過庭為禦史中丞大金陷京師取徽宗淵聖北去欲立張邦昌立命禦史台疏
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