卷三曹刿論戰（莊公十年） ——兩軍交戰智者勝

            【原文】

    十年春，齊帥伐我①。公将戰(2)，曹刿請見(3)。其鄉人曰(4)：“肉食者謀之⑤，又何間焉(6)？”刿曰：“肉食者鄙③，未能遠謀。”乃入見。

    問：“何以戰？‘公曰：“衣食所安，弗敢專也③，必以分人”  對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也⑤，  必以信(11)。”對曰：“小信未孚(12)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，  雖不能察，必以情(14)。”對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”

    公與之乘(15)，戰于長勺(16)。公将鼓之(17)，刿曰：“未可。”齊人三鼓。刿曰：“可矣。”齊師敗績(18)。公将馳之。刿曰：“未可。”下視其轍③，登轼而望之(20)，曰：“可矣。”遂逐齊師。

    既克，公間其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣(21)，再而衰(22)，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。  吾視其轍亂，望其旗靡(23)，故逐之。”

    【注釋】

    ①我:指魯國。作者站在魯國立場記事，所以書中“我’即指魯國。  ②公:指魯莊公。(3)曹刿(gui):魯國大夫。④鄉:春秋時一萬  二千五百戶為一鄉。⑤肉食者:指做大官的人。當時大夫以上的官每天  可以吃肉。(6)間（jian）:參與。(7)鄙:鄙陋，指見識短淺。(8)  專:專有，獨占。(9)犧牲:祭禮時用的牲畜，如牛、羊、豬。(10)加:誇大  (11)信:真實，誠實.(12)孚：信任。(13)獄:訴訟案件。  (14)情:情理。(15)乘:乘戰車。(16)長勺各國地名。(17)鼓:擊  鼓進軍。(18)敗績:大敗。(19)轍:車輪經過留下的印迹。(20)轼；車  前供乘者扶手的橫木。(21)作氣:鼓足勇氣。(22)再:第二次。(23)靡：倒  下。

    【譯文】

    魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公将要出兵應  戰，曹刿請求見莊公。他的鄉裡人說：“做大官的人會謀劃這件事，  你又何必參與呢？”曹刿說：“做大官的人見識短淺，不能深謀遠  慮。”于是他入朝拜見莊公。  

    曹刿問莊公：“您憑借什麼去同齊國作戰？莊公答道；“衣食  一類用來安身的物品，我不敢獨自享用，必定要分一些給别人。”  曹刿說：“這種小恩小惠沒有遍及每個民衆，他們不會跟從您去作  戰的。”莊公說；“祭花用的牲畜、寶玉和絲綢，我不敢誇大，一  定要忠實誠信。”曹刿答道：“這種小信不足以使鬼神信任，鬼神  是不會賜福的。”莊公說；“大大小小的官司案件，雖然不能—一  明禀，也一定要處理得合乎情理。”曹刿說；“這是盡心盡力為民  辦事的表現，可以憑這個同齊國打仗。打仗的時候，請讓我跟您  一同去。”

    莊公和曹刿同乘一輛戰車，在長勺同齊軍交戰。莊公正想擊鼓進兵，曹刿說：“不行。”齊軍已經擊了三通鼓。曹刿說：“  出兵了。”齊軍被打得大敗，莊公準備驅車追擊。”曹刿說“還不行。”他下了車，察看齊軍車輪的印迹，然後登上車，扶着車轼瞭嗏  望齊軍，說：“可以追擊了。”于是開始追擊齊軍。

    魯軍打了勝仗之後，莊公問曹刿取勝的原因。曹判回答說:“打仗憑的全是勇氣。第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣，第二次擊  鼓時勇氣就衰退了，第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。敵方的勇氣耗  盡時，我們的勇氣正旺盛，所以會取勝。大國用兵作戰難以預測,  我擔心他們設兵埋伏。後來，我看出他們的車輪印很亂，望見他  們的旗幟倒下，所以才去追擊他們。

    【讀解】

    可以把曹刿稱為優秀的軍事家。他所以取勝的原因，不是靠猛打猛沖，而是靠了謀略、智慧，這一點尤其讓人稱道。

    戰争當中，一個優秀的謀略家，抵得上成千上萬的将士。他  雖然沒有将士的勇猛，沒有将士的膺力，沒有在戰場上沖鋒陷陣，  卻能憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大。

    智慧如同水，水是無形的，看似柔弱，但是它在無形、柔弱。③  之中積聚了看不見的力量，遇到險阻可以繞道而行，聚積起來的  力量達到一定程度，便可以彙成沖決一切障礙的潮流。難怪孔子  要說：“智者樂水”。它們在外表和特征上十分相似：以無形克服  有形，以流轉變化回避強敵，以柔弱戰勝陽剛。

    中國傳統中對水的偏愛，鑄成了傳統智慧在陰、陽的抗衡中  注重以柔克剛的陰性特征。這是一個十分有趣的文化現象。傳統  的智者，謀略家，甚至可能連操刀舞劍的力量都沒有，卻能運籌  帷幄，在幾十萬大軍的交鋒之中，扮演着導演的角色，指點沙場，  調兵遣将。可以說，一場戰争中的靈魂，正是那些文弱雅緻的謀  略家，是他們彼此間智慧的較量，在決定着戰争的勝負。

    另一個有趣之處是，傳統的軍事謀略家不是憑借在戰場上出  生入死、浴血奮戰的經驗來指揮作戰，而是靠讀書識理來完成自己使命的。 &
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