卷十五楚歸晉知蓥（成公三年） ——國家利益重于個人恩怨

            【原文】

    晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之屍于楚①，以求知   ②。于是  l饩漲   五x矣③，故楚人許之。

    王送知   ，曰：“子其怨我乎？”對曰：“二國治戎(4)，臣不才，  不勝其任，以為俘馘⑤。執事不以   鼓(6)，使歸即7)君之惠也。  臣好。二國有好，臣不與及(10)，其誰敢德？”王日：“子歸，何以報我？”  對曰：“臣不任受怨(11)，君亦不任受德，無怨無德，不知所報。”王  曰：“雖然，必告不谷。”對曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡  君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首(12)  首其請于寡君而以戮于宗(13)，死且不朽。若不獲命(14)，而使嗣宗  職(15)，次及于事，而帥偏師以修封疆(16)，雖遇執事，其弗敢違。其  竭力緻死(17)，無有二心，以盡臣禮，所以報也。”王曰：“晉未可與  争。”重為之禮而歸之。

    【注釋】  

    ①歸；送還。公子谷臣：楚莊王的兒子。連尹襄老：連尹是官名，襄老  是人名。②求：索取。知   （zhi  yTpg）；l饩漯漱I子，在泌之戰中被楚  國俘虜。③于是：在這個時候。佐中軍；擔任中軍副帥。(4)治戎：治  兵，演習軍隊。這裡的意思是交戰。⑤馘（gU0）：割下敵方戰死者的左  耳（用來報功）。這裡與“俘”連用，指俘虜。(6)   鼓：取血塗鼓，意思  是處死。①即戮（lu）：接受殺戮。(8)懲：戒，克制。忿：怨恨。  (9)宥（y0U）；寬恕，原諒。(10)與及：參與其中，相幹。(11)任：擔當  (12)外臣：外邦之臣。臣子對别國君主稱外臣。(13)宗：宗廟。  (14)不獲命：沒有獲得國君允許殺戮的命令。(15)宗職：祖宗世襲的職位。  (16)偏師：副帥、副将所屬的軍隊，非主力軍隊。(17)緻死：獻出生命。

    【譯文】

    晉國人想把楚國公子谷臣和連尹襄老的屍體歸還給楚國，用  來換回知   。這時l饩漱w經擔任晉國的中軍副帥，所以楚國人答  應了。

    楚共王為知   送行說：“您大概很恨我吧？”知   回答說：“兩  國興兵交戰，臣下沒有才能，不能勝任職務，所以成了你們的俘虜。  您的左右不把我殺掉取血塗鼓，讓我回晉國去接受刑罰，這  是君王的恩惠。臣下确實不中用，又敢怨恨誰呢？楚王說：“那麼  感謝我嗎？”知瑩回答說：“兩國都為自己國家的利益考慮；希望  解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿，以求相互諒解。雙方釋  放囚禁的俘虜，以成全兩國的友好關系。兩國建立了友好的關系  臣下沒有參與這件事，又敢感激誰呢？”楚共王說：‘.您回到晉  拿什麼來報答我呢，”知   回答說：“臣下承擔不起被人怨恨，君  王也承擔不起受人感激。既沒有怨恨，也沒有恩德，不知道要報  答什麼。”楚共王說：“雖然這樣，你也一定要把你的想法告訴我。”  知   回答說，“托君王的福，我這個被俘之臣能把這把骨頭帶回晉  國，就是敞國國君把我殺了，我死了也不朽。如果按照君王的  好意而赦免了我，就把我交給您的外臣l饩滿Cl饩鹵N向我們國君  請求按家法在宗廟裡處死我，我也死而不朽。如果得不到我們國  君殺戮我的命令，而讓臣下繼承祖宗的職位，依次序讓我承擔軍  事要職，率   所屬軍隊去治理邊疆，即使遇上您的将帥也不敢違禮  回避。我将盡心竭力到獻出自己的生命，不會有别的想法，對  晉王盡到為臣之禮，這就是我用來報答君王的。”楚共王說：“晉  國是不能同它相争鬥的。”于是，楚王隆重地禮待知   ，并把他  放回晉國了。

    【讀解】

    知   不愧為一代辯才，他選取了一個戰無不勝的立足點：國  家利益。用國家利益作為盾牌，把楚共三層層進逼的三個問題  回答得滴水不漏，使對手再也無言以對，于無可奈何之中不得不  罷手。知   的防守幾乎達到了最佳境界，無懈可擊。

    如果完全以為知   是靈機一動，随機應變地在玩外交辭令和  技巧，并不完全對。他所打的國家利益的牌，既是一種技巧和策  略，同時也是合乎情理的真實觀念。在那個禮崩樂壞的時代，從  前傳統的價值觀念已不為人們所信奉，一切注重實№利益，成了  普遍的時代潮流。大概除了像孔子這樣的思想家之外，很少有人  關注現實利益之外的東西。即使祖先、神靈，在很多情況之下也  不過是個招牌，一種表面文章，并不具有實質性的内容。

    在一切實№利益之中，國家利益
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