卷一 隐公（元年～十一年，公元前722-前712年） 隐公元年(公元前722年)

            【傳】

    惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隐公。

    魯惠公第一次所娶正夫人叫做孟子。孟子去世後，續娶個姬妾叫做聲子，生了隐公。

    宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰“為魯夫人”，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。

    宋武公生女公子仲子，仲子生下來就有字在手掌上，字是“魯夫人”（意思是她将做魯國的正室夫人），所以仲子嫁給我國，生了桓公，而不久惠公逝世，因此隐公攝政，卻奉戴桓公為魯君。

    【經】

    元年春王正月。

    三月，公及邾儀父盟于蔑。

    夏五月，鄭伯克段于鄢。

    秋七月，天王使宰咺(xuān)來歸惠公、仲子之赗。

    九月，及宋人盟于宿。

    冬十有二月，祭伯來。

    公子益師卒。

    【傳】

    元年春，王周正月。不書即位，攝也。

    元年春季，周王朝曆法的正月，《春秋》沒有記載隐公即位，這是由于他隻是代理國政。

    三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。

    三月，隐公和邾儀父在蔑會見，邾儀父就是邾子克。由于邾儀父還沒有受周朝正式冊封，所以《春秋》沒有記載他的爵位；稱他為“儀父”，是尊重他。隐公代行國政而想要和邾國友好，所以在蔑地舉行了盟會。

    夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。

    夏季四月，費伯率領軍隊在郎地築城。《春秋》沒有記載，因為不是奉隐公的命令。

    初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

    當初，鄭武公在申國娶妻，名叫武姜，生了莊公和共叔段兩個兒子，莊公降生時是腳先出頭後出的，這是難産，使姜氏很驚訝，因此給他取名叫寤生，并且很讨厭他。姜氏喜愛共叔段，想立他為太子，屢次向武公請求，武公不肯答應。等到莊公繼位為鄭國國君，姜氏請求将制地作為共叔段的封邑，莊公說：“制地是形勢險峻的地方，虢叔曾經死在那裡。其他地方都可以聽命。”姜氏又改請求封京城，讓共叔段住在那裡，就稱他為京城太叔。祭仲說：“凡屬國都，城牆周圍的長度超過三百丈，就給國家帶來禍害。先王制定的制度：大的地方的城牆，不超過國都的三分之一；中等的，不超過五分之一；小的，不超過九分之一。現在京城的城牆不合制度，這不是該有的，您會忍受不了。”莊公說：“姜氏要這樣，哪裡能避免禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏怎麼會得到滿足？不如及早作安排，不要讓她滋生事端，一旦蔓延就難得對付了。蔓延的野草尚且不能鏟除掉，何況是您寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多作不合情理的事，必然自己垮台。您暫且等着吧！”

    既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君将若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，将自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得衆。”公曰：“不義不昵，厚将崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，将襲鄭，夫人将啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。

    不久，太叔命令西部和北部邊境既聽莊公的命令，又聽自己的命令。公子呂說：“國家不能忍受這種兩面聽命的情況，您打算怎麼辦？您要把君位讓給太叔，下臣就去事奉他；如果不給，那就請除掉他，不要讓老百姓産生其他想法。”莊公說：“用不着，他會自食其果的。”  太叔又收取原來兩屬的地方作為自己的封邑，并擴大到廪延地方。子封（即公子呂）說：“可以動手了。勢力一大，将會争得民心。”莊公說：“沒有正義就不能号召人，勢力雖大，反而會崩潰。”太叔修理城郭，儲備糧草，補充武器裝備，充實步兵車兵，準備襲擊鄭國都城，姜氏則打算作為内應打開城門。莊公聽到太叔起兵的日期，說：“可以了。”就命令子封率領二百輛戰車進攻京城。京城的人反對太叔。太叔逃到鄢地。莊公又趕到鄢地進攻他。五月二十三日，太叔又逃到共國。

    書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。

    《春秋》說：“鄭伯克段于鄢。”太叔所作所為不像兄弟，所以不說“弟”字；兄弟相争，好像兩個國君打仗一樣，所以用個“克”字；把莊公稱為“鄭伯”是譏刺他沒有盡教誨之責；《春秋》這樣記載就表明了莊公的本來的意思。不說“出奔”，是因為史官下筆有困難。

    遂寘姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。颍考叔為颍谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”颍考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對
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