僖公（元年～三十三年） 僖公五年(前655年)

            【經】

    五年春，晉侯殺其世子申生。杞伯姬來朝其子。夏，公孫茲如牟。公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首止。秋八月，諸侯盟于首止。鄭伯逃歸不盟。楚人滅弦，弦子奔黃。九月戊申朔，日有食之。冬，晉人執虞公。

    【傳】

    五年春，王正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀台以望。而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。

    五年春季，周王朝曆法的正月初一日，冬至。魯僖公在太廟聽政以後，就登上觀台望雲物，加以記載，這是合于禮的。凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬，必定要記載雲物，這是由于要為災荒作準備的緣故。

    晉侯使以殺大子申生之故來告。

    晉獻公派遣使者來報告殺害太子申生的原因。

    初，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，置薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士蒍稽首而對曰：“臣聞之，無喪而戚，憂必仇焉。無戎而城，仇必保焉。寇仇之保，又何慎焉！守官廢命不敬，固仇之保不忠，失忠與敬，何以事君？《詩》雲：‘懷德惟甯，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？三年将尋師焉，焉用慎？”退而賦曰：“狐裘尨茸，一國三公，吾誰适従？”及難，公使寺人披伐蒲。重耳曰：“君父之命不校。”乃徇曰：“校者吾仇也。”逾垣而走。披斬其祛（qū，衣袖），遂出奔翟。

    當初，晉獻公派士蒍為兩位公子在蒲地和屈地築城，不小心，城牆裡放進了木柴。夷吾告訴晉獻公。晉獻公派人責備士蒍。士蒍叩頭回答說：“臣聽說：‘沒有喪事而悲傷，憂愁必然跟着來到；沒有兵患而築城，國内的敵人必然據作守衛之用。’敵人既然可以占據，哪裡用得着謹慎？擔任官職而不接受命令，這是不敬；鞏固敵人可以占據的地方，這是不忠。沒有忠和敬，怎麼能奉事國君？《詩經》說：‘心存德行就是安甯，宗室子弟就是城池。’君王隻要修養德行而使同宗子弟的地位鞏固，哪個城池能比得上？三年以後就要用兵，哪裡用得着謹慎？”退出去賦詩說：“狐皮袍子蓬蓬松松，一個國家有了三個主人翁，究竟是誰我該一心跟從？”等到發生禍難，晉獻公派遣寺人披攻打蒲城。重耳說：“國君和父親的命令不能違抗。”并通告說：“抵抗的就是我的敵人。”重耳越牆逃走，寺人披砍掉了他的袖口，最後他逃亡到翟國。

    夏，公孫茲如牟，娶焉。

    夏季，公孫茲到牟國，在那裡娶了親。

    會于首止，會王大子鄭，謀甯周也。

    魯僖公和齊桓公、宋桓公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許僖公、曹昭公在首止相會，會見周王的太子鄭，為的是安定成周。

    陳轅宣仲怨鄭申侯之反己于召陵，故勸之城其賜邑，曰：“美城之，大名也，子孫不忘。吾助子請。”乃為之請于諸侯而城之，美。遂谮諸鄭伯，曰：“美城其賜邑，将以叛也。”申侯由是得罪。

    陳國的轅宣仲（濤塗）怨恨鄭國的申侯在召陵出賣了他，所以故意勸申侯在所賜的封邑築城，說：“把城築得美觀，名聲就大些，子孫不會忘記。我幫助您請求。”就為申侯向諸侯請求而築起城牆，築得很美觀。轅宣仲就在鄭文公面前進讒言說：“把所賜封邑的城牆築得那麼美觀，是準備将來用這城牆叛亂的。”申侯因此而獲罪。

    秋，諸侯盟。王使周公召鄭伯，曰：“吾撫女以従楚，輔之以晉，可以少安。”鄭伯喜于王命而懼其不朝于齊也，故逃歸不盟，孔叔止之曰：“國君不可以輕，輕則失親。失親患必至，病而乞盟，所喪多矣，君必悔之。”弗聽，逃其師而歸。

    秋季，諸侯會盟。周惠王派周公召見鄭文公，說：“我安撫你去跟随楚國，又讓晉國輔助你，這就可以稍稍安定了。”鄭文公對周惠王的命令感到高興，又對沒有朝見齊國感到懼怕，所以打算逃走回國而不參加盟誓。孔叔不讓他走，說：“國君舉動不能輕率，輕率就失掉了能親近的人。失掉了能親近的人，禍患必然來到。國家困難而去乞求結盟，所失掉的東西就多了。您一定會後悔。”鄭文公不聽，離開了軍隊潛逃回國。

    楚鬥谷於菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。

    楚國的鬬穀於菟滅亡弦國，弦子逃亡到黃國。這時江、黃、道、柏四國和齊國友好，這些國家都和弦國有婚姻關系。弦子仗着這些關系而不去事奉楚國，又不設置防備，所以被滅亡。

    晉侯複假道于虞以伐虢。宮之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必従之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勳在王室，藏于盟府。将虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓，莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，将在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。”

    晉獻公再次向虞國借路進攻虢國。宮之奇勸阻說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國必定跟着完蛋。晉國的野心不能讓他打開，引進外國軍隊不能忽視。一次已經夠了，難道還可以來第二次嗎？俗話說的‘大車的闆和車子互相依存，嘴唇缺了，牙齒便受冷寒’，這說的就是虞國和虢國的關系。”虞公說：“晉國是我的宗族，難道會害我嗎？”宮之奇回答說：“太伯、虞仲，是太王的兒子。太伯沒有随侍在側，所以沒有繼位。虢仲、虢叔，是王季的兒子，做過文王卿士，功勳在于王室，受勳的記錄還藏在盟府。
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