定公（元年～十五年） 定公四年（前506年）

            【經】

    四年春王二月癸巳，陳侯吳卒。三月，公會劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國夏于召陵，侵楚。夏四月庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。五月，公及諸侯盟于臯鼬。杞伯成卒于會。六月，葬陳惠公。許遷于容城。秋七月，至自會。劉卷卒。葬杞悼公。楚人圍蔡。晉士鞅、衛孔圍帥師伐鮮虞。葬劉文公。冬十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰于柏舉，楚師敗績。楚囊瓦出奔鄭。庚辰，吳入郢。

    【傳】

    四年春三月，劉文公合諸侯于召陵，謀伐楚也。晉荀寅求貨于蔡侯，弗得。言于範獻子曰：“國家方危，諸侯方貳，将以襲敵，不亦難乎！水潦方降，疾瘧方起，中山不服，棄盟取怨，無損于楚，而失中山，不如辭蔡侯。吾自方城以來，楚未可以得志，隻取勤焉。”乃辭蔡侯。

    四年春季，三月，劉文公在召陵會合諸侯，這是為了策劃進攻楚國。晉國的荀寅向蔡侯求取财貨，沒有得到，就對範獻子說：“國家正在危急之時，諸侯正懷有二心，準備在這種情況下襲擊敵人，不也是很困難嗎！大雨正在下着，瘧疾正在流行，中山不臣服，抛棄盟約而招來怨恨，對楚國沒有什麼損害，反而失去了中山，不如辭謝蔡侯。我們自從方城那次戰役以來，到現在還不見得能在楚國得志，隻不過是勞兵傷财。”于是就辭謝了蔡侯。

    晉人假羽旄于鄭，鄭人與之。明日，或旆以會。晉于是乎失諸侯。

    晉國人向鄭國借用裝飾旌旗的羽毛，鄭國人給了他們。第二天，把羽毛裝飾在旗杆頂上去參加會，晉國就因此失掉了諸侯的擁護。

    将會，衛子行敬子言于靈公曰：“會同難，啧有煩言，莫之治也。其使祝佗従！”公曰：“善。”乃使子魚。子魚辭，曰：“臣展四體，以率舊職，猶懼不給而煩刑書，若又共二，徼大罪也。且夫祝，社稷之常隸也。社稷不動，祝不出竟，官之制也。君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以従，于是乎出竟。若嘉好之事，君行師従，卿行旅従，臣無事焉。”公曰：“行也。”

    将要舉行會見，衛國的子行敬子對衛靈公說：“朝會難得達到預期的目的，有分歧又争論不休，就不好辦了。是不是讓祝佗跟随與會？”衛靈公說：“好。”就派祝佗跟着去。祝佗辭謝，說：“下臣竭力從事工作，以繼承先人的職位，尚且恐怕完不成任務而得到罪過，如果又從事第二種職務，就會獲得大罪了。況且太祝這職務，是土地神和五谷神經常使喚的小臣。土地神和五谷神不出動，太祝不出國境，這是官制規定的。君王率領軍隊出征，祭祀神廟殺牲釁鼓，太祝奉社主跟随出國境。如果是朝會一類的好事，國君出去有一師人馬跟随，卿出去有一旅人馬跟随，下臣是沒有事情的。”衛靈公說：“去吧！”

    及臯鼬，将長蔡于衛。衛侯使祝佗私于苌弘曰：“聞諸道路，不知信否。若聞蔡将先衛，信乎？”苌弘曰：“信。蔡叔，康叔之兄也，先衛，不亦可乎？”子魚曰：“以先王觀之，則尚德也。昔武王克商，成王定之，選建明德，以蕃屏周。故周公相王室，以尹天下，于周為睦。分魯公以大路，大旂（qí），夏後氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏。使帥其宗氏，輯其分族，将其類醜，以法則周公，用即命于周。是使之職事于魯，以昭周公之明德。分之土田倍敦，祝、宗、蔔、史，備物、典策，官司、彜器。因商奄之民，命以《伯禽》，而封于少皞之虛。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂，殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取于有閻之土，以共王職。取于相土之東都，以會王之東蒐。聃季授土，陶叔授民，命以《康诰》，而封于殷虛。皆啟以商政，疆以周索。分唐叔以大路，密須之鼓，阙鞏，沽洗，懷姓九宗，職官五正。命以《唐诰》，而封于夏虛，啟以夏政，疆以戎索。三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。不然，文、武、成康、之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也。管蔡啟商，惎（jì，毒害）間王室。王于是乎殺管叔而蔡蔡叔，以車七乘，徒七十人。其子蔡仲，改行帥德，周公舉之，以為己卿士。見諸王而命之以蔡，其命書雲：‘王曰：胡！無若爾考之違王命也。’若之何其使蔡先衛也？武王之母弟八人，周公為大宰，康叔為司寇，聃季為司空，五叔無官，豈尚年哉！曹，文之昭也；晉，武之穆也。曹為伯甸，非尚年也。今将尚之，是反先王也。晉文公為踐土之盟，衛成公不在，夷叔，其母弟也，猶先蔡。其載書雲：‘王若曰，晉重、魯申、衛武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期。’藏在周府，可覆視也。吾子欲複文、武之略，而不正其德，将如之何？”苌弘說，告劉子，與範獻子謀之，乃長衛侯于盟。

    到達臯鼬，準備把蔡國安排在衛國前面歃血。衛靈公派祝佗私下對苌弘說：“在道路上聽到，不知是否确實，聽說把蔡國安排在衛國之前歃血，确實嗎？”苌弘說：“确實。蔡叔，是康叔的兄長，把位次排在衛國之前，不也是可以的嗎？”祝佗說：“用先王的标準來看，是尊重德行的。從前武王戰勝商朝，成王平定天下，選擇有明德的人分封，把他們作為保衛周朝的藩籬屏障。所以周公輔佐王室，以治理天下，諸侯也和周朝和睦相處。分賜給魯公大路、大旂，夏後氏的璜玉，封父的良弓，還有殷朝的六個家族條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，讓他們率領本宗各氏族，集合其餘的小宗族，統治六族的奴隸，來服從周公的法制，由此歸附周朝聽取命令。這是讓他為魯國執行職務，以宣揚周公的明德。分賜給魯國附庸小國，太祝、宗人、太蔔、太史，服用器物、典籍簡冊、百官彜器，安撫商奄的百姓，用《伯禽》來告誡他們，而封在少皞的故城，分賜給康叔大路、少白、綪茷、旃旌、大呂，還有殷朝的七個家族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏，封疆邊界，從武父以南到達圃田北界，從有閻氏那裡取得了土地，以執行王室任命的職務。取得了相土的東都，以協助天子在東方巡視。聃季授予土地，陶叔授予百姓，用《康诰》來告誡他，而封在殷朝的故城。魯公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度來劃定疆土。分賜給唐叔大路、密須的鼓、阙鞏的甲、沽洗，還有懷姓的九個宗族，五正的職官，用《唐诰》來告誡他，而封在夏朝的故城。唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度來劃定疆土。這三個人都是天子的兄弟而有美好的德行，所以用分賜東西來為他們宣揚德行。不這樣，文王、武王、成王、康王的兄長還很多，而沒有得到這些賜予，就因為不是崇尚年齡。管叔、蔡叔引誘商人，策劃侵犯王室。天子因此殺了管叔而放逐蔡叔，給了蔡叔
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