三詳紅樓夢(1)

寶玉大緻是脂硯的畫像，但是個性中也有作者的成份在内。他們共同的家庭背景與一些紀實的細節都用了進去，也間或有作者親身的經驗，如出園與襲人别嫁，但是絕大部份的故事内容都是虛構的。延遲元妃之死，獲罪的主犯自賈珍改為賈赦賈政，加抄家，都純粹由于藝術上的要求。金钏兒從晴雯脫化出來的經過，也就是創造的過程。黛玉的個性輪廓根據脂硯早年的戀人，較重要的寶黛文字卻都是虛構的。正如麝月實有其人，麝月正傳卻是虛構的。

庚辰本《石頭記》特有的回前附葉，有三張格式與衆不同，缺第一行例有的書名"脂硯齋重評石頭記"，但是看得出這部位仍舊留着空白。這三葉在第十七、十八合回、第四十八、第七十五回前面。

第十七、十八合回的這張扉頁上有總批也有标題詩，又有批詩的二則，用小字批注在詩下，己卯本另作一段，不及庚本清楚。

第一段是總批:

此回宜分作二回方妥。

除了庚本，己卯本也有這一段。此回隻有這兩個本子還沒分成兩回，但是己卯本在介紹妙玉一節後已有朱筆眉批:

"不能表白"後是第十八回的起頭。

是遵囑分兩回，指示下一個抄本的抄手。這條批顯然時間稍後。回前附葉上的第一段則是寫給作者的建議，性質與第七十五回的相同:後者記錄謄清校對的日期──乾隆二十一年（一七五六年）五月七日──并提醒作者中秋詩尚缺，回目也缺首三字。兩次的備忘錄隻适用于新稿或是剛改寫完畢的定稿。

庚本第十九回不但沒有回目，連回數都沒有，第一頁正文從邊上抄起。上一回末頁空白上墨筆大書"第十九回"四字，顯然是收釘十回本後另人代加。第十九回回末有滿人玉蘭坡一條墨筆批語:

此回宜分作三回方妥，系抄錄之人遺漏。

此回共十六頁，其他各回十頁上下不等，這一回也不算很長，絕對不能分作三回。唯一可能的解釋是:玉蘭坡所見的"此回"是改寫前的第十七至十九回，三回原是脂批所謂"一大回"。庚本的第十九回是新分出來的。

第十七至十九回是在詩聯期分成兩回，所以兩回回末都有"正是"二字，作結的詩句尚缺。詩聯期緊接着一七五四本後，而一七五四本廢除回前回末一切形式，沒有新的總批與标題詩，舊有的仍予保留。因此第十七、十八合回回前附葉上，自第二段以下一定還是一七五四本前的總批與标題詩。脂評人看了新改寫的第十七、十八合回，批說應當再一分為二，又把舊有的總批、标題詩與詩下批注都抄在後面。庚本這張扉頁的原本無疑的是脂評人親筆，與第七十五回的一樣，都是與此回最初的定稿俱來的。

第十七、十八合回元妃點戲，第一出"豪宴"，批:"一捧雪中。伏賈家之敗。"第四十八回賈雨村代賈赦構陷石呆子，沒收傳家古扇獻給賈赦。"一捧雪"玉杯象征石家珍藏的扇子，同是"懷璧其罪"。第七十五回甄家抄家，賈政代為隐匿财物，是極嚴重的罪名。但是第五回太虛幻境第十三支曲詞說:"家事消亡首罪甯"。甯府除非亂倫罪舊案重翻，此外迄今不過國孝家孝期間聚賭，也在第七十五回内。倒是榮府二老身犯重罪，與預言不合。二人的罪行與伏線都在這三回，是這三回間的一個連鎖。

第四十八回自平兒口中叙述賈赦派賈琏強買古扇不遂，卻被賈雨村營謀到手，因此罵兒子無用，又氣他回嘴，毒打了賈琏一頓。第七十二回林之孝報告賈琏:聽說賈雨村貶降，"不知因何事，隻怕未必真。"

賈琏道:"真不真，他那官兒也未必保得長。将來有事，隻怕未必不連累咱們，甯可遠着他好。"林之孝道:"何嘗不是，隻是一時難以遠。如今東府大爺合他更好，老爺又喜歡他，時常來往，那一個不知。"賈琏道:"橫豎不合他謀事，也不相幹。你去再打聽真（了），是為了什麼。"林之孝答應了，……

第十七、十八合回賈政托賈雨村代拟園中匾對。第三十二回雨村來拜，有人來請寶玉:"老爺叫二爺出去會。"

寶玉……抱怨道:"有老爺和他坐着就罷了，回回定要見我。"

暗寫雨村常來，賈政都接見。至于賈珍和他親密，隻有第七十二回林之孝提起過，但是隻說賈珍賈政與他接近，反而不提賈赦。他拍上了賈赦的馬屁，送了這麼大一個人情，豈有不親近他之理？更奇怪的是賈琏在古扇事件中是夾縫中人物，創深痛钜，明知雨村的陰謀牽涉他父親的程度，此處竟說:"橫豎不和他謀事，也不相幹。"對他自己手下的總管，也不必撇清，唯一可能的解釋是扇子公案是後添的，寫第七十二回的時候還沒有雨村賈赦的石呆子案。這事件全部在平兒口中交代的。第四十八回寫薛蟠遠行，香菱入園學詩，插入平兒來，支開香菱，向寶钗要棒瘡藥，叙述賈琏挨打因由，這一段是後加的，回目上也沒提起。

第七十五回開始，尤氏要到王夫人處去。

跟從的老嬷嬷們因悄悄的回道:"奶奶且别往上房去。才有甄家的幾個人來，還有些東西，不知是作什麼機密事，奶奶這一去，恐不便。"尤氏聽了道:"昨日聽見的，說爺說看邸報甄家犯了罪，現今抄沒家事（私），調取進京治罪，怎麼又有人來。"老嬷嬷道:"正是呢，才來了幾個女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什麼瞞人的事情，也是有的。"尤氏聽了，便不往前去，仍往李氏這邊來了。

這一節暗寫甄家自南京遣人來寄存财物在賈政處。當晚尤氏回甯府，賈珍正在大請客賭錢，四更方散，宿在侍妾佩鳳房中。次晨佩鳳來傳話，與尤氏的對白中有:

佩鳳道:"爺說早飯在外頭吃，請奶奶自己吃罷。"尤氏問道:"今日外頭有誰？"佩鳳道:"聽見說外頭有兩個南京新來的，倒不知是誰。"說話一時賈蓉之妻也梳妝了來見過，少時擺上飯來，尤氏在上，賈蓉之妻在外（下）陪，婆媳二人吃畢飯，……

賈家的近親史、王、薛家都是南京大族，連李纨娘家都是南京人，但都是榮府方面的親戚。當然賈家自己也是南京人，與賈珍一同吃早飯的男客也可能是本家，但是也不大像──族中就是榮甯二支顯赫。由賈珍親自陪着吃飯，顯然很重要。尤氏昨天剛發現南京甄家派了幾個女仆送财物到榮府寄存，又聽見南京新來了兩個人，她不會毫無反應，至少想打聽甄家的消息。究竟是什麼人，此後也沒有下文了。倘是伏線，下五回内也沒有交代，這都不像此書的作風。又，此處有"賈蓉之妻"。今本沒有賈蓉續娶的事，因此凡有漏删的賈蓉妻其人，都是較早期文字的标志。

第五回的十二钗冊子與曲文是在一七五四本前，夢遊太虛一回的前身五鬼回内就有的，所以曲文内有些預言過了時失效了，例如說元春死在母家興旺的時候，托夢父母，警告他們要留個退步。到了一七五四本，就已經改去第五十八回元妃之死與元妃托夢。同樣的，"家事消亡首罪甯"的預言也屬于前一個時期。

為什麼要延遲元妃之死？因為如果元妃先死了，然後賈家犯了事，依例治罪，顯得皇帝不念舊情。元妃尚在，就是大公無私。書中寫到皇上總是小心翼翼歌功頌德的，為了文字獄的威脅。元妃不死，等到母家獲罪，受刺激而死，那才深刻動人。

從這觀點看來，倘是甯府罪重，與元妃的血統關系又隔了一層，給她的刺激不夠大。改為榮府犯事，讓賈赦闖禍，是最合理的人選，但究竟不過是她的伯父，又還不及賈政是她父親，那才活活氣
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