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上一篇談湊合,用大話說是舍浪漫主義而取現實主義。夢中得句,神來之筆,固然好,無如經常是夢不成而神不來,隻好讓步,東拼西湊。但無論如何,這種拼湊還是從腦海裡找材料,竹頭木屑,終歸是自家的。有時,甚至也不少見,左找右找,竟連竹頭木屑也沒有,怎麼辦?還有個辦法,昔日有不少文人也用,或常用,是到辭藻書裡找。說不少文人,因為如李善、蘇東坡之流,幾乎所有典籍都裝在腦海裡,就用不着這樣費事。但是世間,像李善、蘇東坡這樣的究竟太少了,所以辭藻書還是有用;至于現在,像我們這樣十之九腹内空空如也的,應該說有大用。
辭藻書,是适應文思枯竭而仍想作的人的需要而立名的,在舊日的目錄裡入子部,名“類書”。顧名思義,是把散見的文獻資料歸類,以便于檢尋而編印的書。起初是為有權的忙人(或兼懶人)編的,始于曹魏,名《皇覽》,皇指奪漢獻帝寶座的曹丕。其後,許多皇帝,以及雖未即皇帝位而有錢買書的,也樂得從這條省力的路得些知識财富,于是類書(多是大部頭的)就相繼而興。單說有大名的就有唐朝的《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》,宋朝的《太平禦覽》、《冊府元龜》、《玉海》,明朝的《永樂大典》,清朝的《淵鑒類函》、《骈字類編》、《古今圖書集成》、《佩文韻府》,等等。這多種類書當然各有特點,這裡用不着介紹。單說歸類,大多是按所講内容的性質,重大的在前,細小的在後;先分大類,後分小類。以不見經傳的《詞林典腋》為例,先分為30大類,是:天文門、時令門、地理門、帝後門、職官門、政治門、禮儀門、音樂門、人倫門、人物門、閨閣門、形體門、文事門、武備門、技藝門、外教門、珍寶門、宮室門、器用門、服飾門、飲食門、菽粟門、布帛門、草木門、花卉門、果品門、飛禽門、走獸門、鱗介門、昆蟲門;然後各門再分為小類,隻舉天文門為例,分為43小類,是:天文總、天、日月、日、春日、夏日、秋日、冬日、月、新月、殘月、月桂、中秋月、星(景星、北鬥附)、天河、雲、慶雲、雲峰、風雨、風、春風、夏風、秋風、冬風、雨、夜雨、喜雨、春雨、夏雨、秋雨、冬雨、雷、電、虹、霞、露、霜、雪、喜雪、春雪、霧、霁、煙。這樣,大類乘小類,文獻資料就分别放入幾百個堆堆,腹内空空而短時間内想有或裝作有的,就可以按圖索骥,到一個相應的堆堆裡去找。
找是找有關某項事物的古董(古事古語)。這,有的書收得多,有的書收得少。分得最細、收得最多的是《古今圖書集成》,不好舉例。手頭有不登大雅之堂的《角山樓增補類腋》,意在簡便合用,篇幅不大,舉其第一個小類“天”為例,包括穹蒼、九野、阊阖、颢穹、太清、如笠、大圓、曾穹、蔚藍、碧翁翁、聖琉璃、卵色天、碧羅天、倚杵、鄒衍談、萬物橐、張弓、煉石補、天受藻華、九鴻、調泰鴻、左旋、管窺、覆盆、蟻磨、三十六天、青圓、尺五、三清、大羅、車蓋、劍倚、紫落、碧虛、坐井觀、兜率、濕融融、翠笠、化匠,共四十條。各條都注出處,如第一條穹蒼下注:“詩:以念穹蒼。爾雅:穹蒼,蒼天也。春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。”謅文作詩,牽涉到天,一時想不出什麼雅詞可用,就可以翻檢這部分,看看有沒有合用的。
販賣辭藻的類書,最大号的(自然也就最豐富)是清朝早期官修的《佩文韻府》。這部書按平水韻的106韻分卷,各韻的條目以單字為綱,下收該字收尾的詞語,其下并注明使用情況,條目之後還附“對語”和“摘句”。近年商務印書館印本編有兼收條目和詞語的索引,編排以首字的四角号碼為序。這樣,如“穹蒼”這個詞,就既入由“穹”字起頭的一堆(索引),又入由“蒼”字收尾的一堆(原書),搜尋辭藻,就真可以左右逢源了。為了鮮明易解,舉以下查尋的三個方面為例:
其一,例如作詩,需要湊個顔色對,一個詞語第一個字打算用“紫”,其下想不好用什麼,于是先翻索引,查紫字,四角号碼是21903。翻看紫字下排列的詞語,計有紫童、紫痣、紫亭、紫鹿、紫方傘、紫衣師号等共1016個,選一個合用的當然就易如反掌。
其二,也是一個詞語,末一個字打算用“冬”,上面配個什麼想不好,那就可以查卷二上平聲二冬韻的“冬”字,看其下收的詞語,計有禦冬、孟冬、仲冬、季冬、飲視冬、刑以秋冬等共88個,從其中選用一個也就不會有困難。“冬”字條末尾還有附錄兩種,一種是由這個字作下聯的“對語”,如祈歲、賀冬,四始、三冬,待臘、迎冬等,可以作湊對偶的參考;另一種是由這個字作尾字的“摘句”,如瑤草拾三冬,閱武向嚴冬,樹色異三冬等,可以作造句的參考。
其三,還有時候,想到一個詞語,打算用,可是拿不準,因為對它的出身和職能還不十分清楚,那就可以先查索引,看看有沒有這個條目,如果有,就到索引标明的處所去查。以“征衣”為例,查索引,在卷一的204頁第一欄,找到,看它的使用情況是:“韓愈詩:夜宿驿亭愁不睡,幸來相就蓋征衣。許渾詩:朝來有鄉信,猶自寄征衣。王安石詩:卻愁春夢短,燈火著征衣。梅堯臣詩:到家逢社燕,下馬浣征衣。朱子詩:瞳瞳朝日出高岩,簌簌征衣曳曉岚。戴複古詩:簦笠相随走路歧,一春不換舊征衣。”看過,捉摸捉摸,抄襲可以不必,或說不應該,總可以受到啟發,或用化入法,寫入自己的詩作吧?
《佩文韻府》部頭太大,昔日沒有索引,又不便于由上查下。于是應一般文人(大多是治舉業的)的需要,有些嘗過甘苦的文人,大概是與頭腦靈活的書坊主人合作,就編印不少有如現在高考複習資料之類的書。這類書不值得有學有識的人一顧,可是銷路廣,能賺錢。與各種目錄書都著錄的書相比,這類書可以稱為應急的俗書。也就因為俗,接近群衆,有普及性,反而最流行。也确是有用,隻舉一種人人必備的《字學舉隅》為例,小本本,内容不多,而且算不了學問,可是它能告訴許多半通不通的文人,應科舉考試,某些字要怎麼寫,如果差一筆,中秀才、舉人等就無望了;牽涉到高高在上者的詞語,某些要一擡(轉行移上一格),某些要二擡,某些要三擡,如果應擡不擡或擡錯了,中秀才、舉人等也就無望了。這樣有用,又事關重大,也就難怪有志向上爬的,不能不買來擺在案頭了。還是專說辭藻書,也有一種幾乎人人必備的,是(以手頭有的一種版本為例)《考正增廣詩韻全璧》。也是小本本(5本一函),制服
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