蕅益禅師論語禅解憲問第十四

                【憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”】

        【禅解】

        卓吾曰：原思辭祿，欲脫其身于“谷”之外。孔子恥谷”。欲效其身子“谷”之中。

        方外史曰：若知素位而行。便不肯脫身“谷”外。

        【“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”】

        【禅解】

        為仁，決不是者樣工夫。

        【子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”】

        【禅解】

        得少為足，便是懷居，與“不知老之将至”相反。

        【子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”】

        【禅解】

        “言遜”，不是避禍，正是挽回世運之妙用耳。

        【子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”】

        【禅解】

        有見地者，必有行履。有行履者，不必有見地。故古人雲：隻貴見地，不問行履也。倘無行履，決非正見。

        【南宮适問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宮适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”】

        【禅解】

        千古至言，文不加點，故“不答”也。出後而贊，正是不答處。不答，又就是贊處。

        【子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”】

        【禅解】

        警策君子，激發小人。小人若仁，便是君子，那有定名。

        【子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”】

        【子曰：“為命：裨谌草創之，世叔讨論之，行人子羽修飾之，東裡子産潤色之。”】

        【禅解】

        作文要訣。

        【或問子産。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“人也。奪伯氏骈邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”】

        【子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”】

        【禅解】

        無怨就是樂。

        【子曰：“孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。”】

        【子路問成人。(卓吾雲：切問。)】

        【子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”】

        【禅解】

        卓吾雲：知、廉、勇、藝，是銅鐵；禮、樂是丹頭。

        方外史曰：四子若能文之以禮、樂，則四子便各各成人，非要兼四子之長也。禮是此心之節文，樂是此心之太和，誠于中而形于外，故名為文，非緻飾于外也。

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