第3章

                                    以後根據其表演水準給予全酬，改稱為“一本”。經過長期嚴格訓練的藝技，哪怕容貌不出衆，但其才華和氣質卻足以赢得賓客。難怪藝伎行中流傳着一句口頭禅：“隻要還有三根弦在，就不愁沒有飯吃。”

            藝伎雖然在表演、談話等方面頗有才華，但生活自理能力卻比較差，藝伎館的貼身保姆照顧她們的一切飲食起居，幫她們穿上華麗的和服、盤好複雜的頭發。她們成為正式藝伎後，會有一些贊助人甘願替她們買單。這些贊助人雖都不年輕，但财力雄厚，願意負責她們的一部分開銷，并慷慨饋贈厚禮，還經常送給她們名貴的衣飾，這在經濟上支撐了藝伎超凡脫俗的氣質。

            每晚6時左右，藝伎們便離開茶室去見“媽媽”早已為她們約好的客人。陪客的時候，她們隻飲酒，從不吃飯菜，不時為客人唱歌跳舞，斟茶勸酒。有時高雅地吟詩誦詞，有時低聲地插科打诨；傳統的節目是在席間演奏三味線，并且拿出折紙鶴的手藝，用火柴、紙片做出一些頗有意味的圖案讓客人猜想。她們有時像高貴的小姐，有時像輕浮的女郎；有時如慈愛的母親，有時似知心的密友；不僅能面帶矜持地講出難以啟齒的玩笑，也可以在客人忘乎所以時不動聲色，泰然處之。

            培養一名藝伎投入很大，但一旦其出山成名，要價也是很高的，特别是年輕貌美的高級藝伎身價更高。在京都，找一名藝伎陪一個小時的費用是每名客人500美元，所以如果是幾個人一起去，而且超過兩小時最好約一個晚上，費用大概3000到4000美元。一般人不敢問津，但巨商富賈、花花闊少、大企業大公司卻不惜一擲千金。經濟繁榮時，大公司為攬生意，總要把請藝伎當成公關手段。在日本，有藝伎陪坐不僅是男人的一大榮耀，也是其成功的标志之一。許多大公司在宴請國内外大雇主之時，總要請藝伎陪酒作樂弄舞，而這也正是他們得以簽訂巨額合同的成功奧秘。不少公司為攬生意，可以邀請客人品嘗“女體盛宴”，那麼請個藝伎自然就屬小菜一碟了。

            在現代日本人的心目中，都覺得藝伎很了不起，但是他們的女兒最好不要去當藝伎。對一般父母而言，姑且不論藝伎的傳統角色多麼崇高，隻要一想到自己的女兒日後不能嫁人，而且可能會成為某個人的情婦時，就忍不住要悲從中來。

            藝伎的婚姻

            藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡面包含着男歡女樂的成分，所以稱之為藝伎。

            藝伎雅而不俗，這體現在其“不濫”上，藝伎一般在專門的藝伎館待客，除非有熟人或名士的引薦，才會到茶館酒樓出席私人宴會。她們不僅要精通各種歌舞樂器，還需要對國際新聞、花邊消息了如指掌，懂得如何迎合客人的喜好，善于察言觀色，并能維護客人的自尊。總之，為了讓客人得到滿意的服務、徹底放松，藝伎的工作總是非常緊張的。

            然而由于藝伎行業的規定，藝伎在從業期内不得結婚，這在某些程度上增加了藝伎的悲劇。藝伎若想結婚，必須先引退，以保持藝伎"純潔"的形象。

            因為這樣的行規，所以是不能和藝伎有一夜情的，除非你願意做個贊助人，甘願負擔藝伎的開支，而且不允許按次付費。和藝伎動手動腳也許會遭到她們半真半假的責罵。如果賓客想貿然找個藝伎以博一夕之歡，哪怕是富商巨賈、名流貴族，也往往會吃閉門羹。

            盡管藝伎在一生中也偶爾接待幾個“思客”，但隻限于自己鐘情的人，并非見錢眼開，輕易以身相許。倘若在籍藝伎屢有出賣色相的“非藝術行為”，就會被認為是玷污職業道德，遭到同行姐妹的鄙棄。正因為藝伎嚴守“賣藝不賣身”的信條、潔身自愛，故而時至今日，藝伎仍是合法的行業，光明正大地活躍在日本藝壇上。

            日本人花很多錢去找藝伎主要為了聊聊天，他們想尋求一種親密關系，想得到更隐秘、更細緻、更原汁原味的男女情愛。在他們看來，藝伎就像是他們的心理醫生，讓人賞心悅目。一個有經驗的藝伎是很會說話，很會看眼色的，她們知道該說什麼不該說什麼，知道什麼話題能讓客人感興趣。既能打消客人的非分之想，又不使客人失面子。

            聞香識美人——藝伎的生活(3)

            藝伎結婚，要成為賢妻良母相夫教子，自然是不再做藝伎，這大概是許多藝伎的理想。曆史上也有不少藝伎嫁給達官貴人，成為貴婦人。但是這對于許多藝伎來說，僅僅是理想而已。一般藝伎很難結婚，至少在當藝伎的時候是不結婚的。不過藝伎也有自己的模拟婚姻，尋找一個模拟丈夫，并舉行結婚儀式。這種模拟丈夫，藝伎稱之為“相公”
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