第94章 孔子守舊傳統派，孟子不切實際理想派，荀子性本惡言論

        “在孔子時期，魯國曾實行了一項叫作【初稅畝】的國策。”
              “簡單來說就是提高國家的稅收能力，但面對這項可以切實提高國力的制度，孔子卻表現的異常不滿。”
              “為什麼會這樣呢？”
              “在《禮記·檀弓》中記載，孔子一行人路過泰山時，曾遇到一位住在山上的婦女。”
              “婦女說：泰山上的虎患太嚴重，我有很多親人都慘遭虎口，白天抱着親人的墓碑哭泣，夜裡做夢也要膽戰心驚。”
              “孔子說：既然如此，你為什麼不下山定居呢？”
              “婦女說：我無力承擔魯國的雜稅，所以才被迫住在了泰山之上。”
              “這個時候孔子才意識到，列國君主所追求的集權（法家萌芽），正是打破禮制的關系所在（君權不受控制），那如何對抗集權呢？”
              “唯一的方法就是分散權力，所以他提出興滅國，繼絕世，舉逸民。”
              “意思就是振興那些早已滅亡的國家，接續那些已經斷絕的後代。提拔那些被洪流淹沒的人才，讓社會重新恢複到堯舜時期那樣，一千多個小國（部落）并立狀态。”
              “其實也就是老子眼中的小國寡民，孔子将其稱為大同社會。在這種人人相識，高度透明的社會中，禮制中的美德才能發揮作用。”
              “抛棄那些虛僞的裝飾，人們才不會隻關注仁義的形式，也就是說禮制這個概念，根本不适合後來大統一王朝。”
              “到了這裡我們還能理解，為什麼孔子不受君主待見，因為對君主和貴族來說，推崇儒家就意味着縮小自己的疆域。”
              “縮小自己的土地，将自己的财富分劃給其他小國，這根本就是一種空想。”
              “所以在《論語·憲河》中記載子路有一次返程時，看門的官吏問他從何而來，子路說從孔子那裡來。”
              “官吏感歎道：就是那個知其不可為而為之的孔子嗎？”
              廿玖:  【咋聽起來，孔子就是個傳統的守舊派？】
              смерть:  【他是2000多年前的人，開門收徒已經是打破時代局限性了。】
              歌舞鼓:  【孔子是教育家，把信念教育給大家。】
              迪士尼在逃:  【因為孔子一般都是以德服人的。别誤解，德是孔子的佩劍。】
              曆朝儒生們：？！
              不可能，孔子聖人也！他們心目中的聖人怎會舞刀弄槍？！
              絕對不可能！！！
              “公元前479年，孔子因病去世。因為其門下弟子對周
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