三朝北盟會編·卷二百十一

      炎興下帙一百十一。
      起紹興十二年八月十日庚午，盡其日。
      徽宗皇帝顯肅皇後懿節皇後梓宮及皇太後一歸自金國入楚州界。
      金國以微宗皇帝顯肅皇後梓宮及皇太後邢皇後還邢皇後中途上仙至是皇太後及三梓宮入楚州界初皇太後與喬貴妃皆在鄭皇後殿中相叙為姊妹約先遭遇者當援引既而貴妃先遭遇遂薦太後太後亦得幸故二人相得甚歡徽宗北狩二人皆從及金人欲還太後也。乃遣高中尉曰：中尉今去江南往複萬裡辄有酒一杯為勸如何高中尉許之貴妃遂出黃金五十兩勸酒一杯高中尉辭金貴妃曰：且尉照管善抵江南高中尉受之貴妃曰：姊妹有生死這别欲舉酒一杯以送行人何如高中尉許之貴妃乃舉酒以勸太後曰：姊姊此歸見兒郎為皇太後矣。宜善自保重妹妹永無還期當死於此太後恸哭貴妃亦哭太後舉手接杯欲飲貴妃一手執杯而複縮以手止之曰：未可妹妹更有一語太後曰：如何貴妃曰：姊姊到快活處莫忘了此中不快活太後曰：不敢忘今日貴妃方授杯太後執杯飲酹大恸哭不止天眷之在旁者皆哭太後自清河而下是時官吏迎接者皆列在楚州沿淮既入境即登寶舟朝夕倍道而進金字牌促有司行期者踵相接也。。
      車駕如臨平鎮迎皇太後。
      車駕如臨平鎮奉迎皇太後也。是日上入幄朝見宰臣及文武百官班幄外起居如儀上初瞻慈容喜深感極淚濕龍绡軍衛懽聲動天地父老童稚摧持夾道擁觀以手加額鹹感歎曰：不圖複見聖神母子之重懽如此也。初太後見将相大臣班列於道顧左右曰：孰是韓世忠虜（改作北）中皆知其名左右指世忠太後嘉歎久之。
      二十三日癸未車駕至自臨平鎮。
      金人遣使來聘。
      送梓宮及太後來使副凡十一人各有名色。
      徽宗皇帝梓宮至自金國。
      蔡鞗（若沖）狩行錄曰：丁未年二朋七日太上初出青城三月二十八日起發随行宗族官吏遠觸炎熱不谙風土飲食不時北至燕山病者幾半盡出所有衣物。
      命李宗言貨易藥物修合給賜十救八九寓止燕京延壽寺宗室自濮王仲理以下另居仙露僧舍有糧食不給形體裸裼之人太上聞之恻然謂姜谔曰：神器流離宗族。若此甚憫念之卿為子細取索等第具一賜目來。若交毂前所送生絹一萬匹除給散随行親族官吏等外盡周之言訖不覺泣下谔亦嗚咽流涕具目以聞遣姜谔散之幹離不（改作斡裡雅布）在會城太上面陳南北利害叙結好休兵之意興滅繼絕這道辭發涕零義形於色北人旁觀植立。若堵無不感歎至有揮涕者元帥無語但首肯者久之行在統屬謂之都管有職小官卑充其任者既是統轄即今押班起居禦藥楊量道具此以聞太上曰：自有本朝離壓不可為在此閑頓改舊制自燕京遷居虜（改作金）部相府院每思宗社寝鞗曰：宸極失禦播越至此觀其前載戹運之困古今示有荷天眷祐建炎中興億兆攸歸奄有江左雖居沈刦思有以少助繼天之作今草得一書欲厚遺本路都統求通於工副元帥卿為我與秦桧商量更潤飾之恐有未至鞗曰：聖述高妙非臣等所及是時秦桧亦寓中京初大金軍至城下以議上尊号邀請淵聖皇帝遂留宿青城而正朔不叙請議至二月六日有異姓之命翌日請太上同太上皇後嫔妃諸王驸馬應皇族盡出遂易置君乃令城中共舉（軍前）乞立張邦時桧職在禦史奮不顧身曆數張邦昌平日履行身為宰輔奉使不列細難而欲主承大器非桧所敢聞不能盡忠於本朝何以效節於大國乞立趙氏以尉人心不從既而太上北遷如桧等輩欲立趙氏謂蔡鞗曰：天祚吾宋宋必有主今聖慮。若此定膺昭格文華理勝雖遊夏不能措辭於其閑明日具酒肴邀本路都統後聞其《書》曰：某自北來衆所鄙棄獨荷左右見憐故知英雄度量與俗不同也。嘗欲通書於左右而自蔔自疑因循至今某聞唯大英雄之人然後能聽大度之言敢略陳固陋惟左右留神省察古之君子莫不以濟世安民為巳任故有國士者止能安一國之人有天下土然後能安天下之人是以堯舜禹湯之君而輔以臯夔稷契之臣則日月所照風雨所及莫不被其澤載在典籍昭然可考不待一二陳也。且以近事言之昔唐之太宗起自晉陽奄有天下征伐荒外西破高麗北擒颉利可謂皇帝之量莫強乎！一下也。而遠思長久之計緻突厥稽首戴恩常為北藩故唐。
      之亡也。終藉沙陀以雪國恥。又匈奴冒頓單于圍高祖於白登七日不食當時。若俗取之如俯拾地芥冒頓單于不貪近利以遠圖使高帝得歸奉祭祀故得歲受缯币舉中國珍寶玉帛奉約結好後匈奴國亂五單于争立終得宣帝擁護呼韓近契丹耶律德光責石氏之失約長驅至汴舉石氏宗族遷之北荒然中國之地亦不能守以緻糜爛灰燼數十年之閑生靈肝腦塗地而終為劉知遠所有比之唐太宗冒頓單于其英雄度量，豈不萬萬相去遠或先皇帝初理兵於遼東不避浮第這勤而請命於下吏蒙先後帝約為兄弟許以燕雲：适燕山妄人嘯聚不逞某之将臣巽懦懷首鼠之兩端某以過聽惑於謬妄之說得罪於大國之妝深自克責黜去大号傳位嗣子自知甚明不敢怨尤近聞嗣子之中有為彼人之所推戴者非嗣子之賢蓋祖宗德澤在人至厚至深未易忘也。不審左右欲法唐太宗冒頓單于受興滅繼絕之名享歲币玉帛之好呆國活民為萬世法耶抑欲效耶律德光使生靈塗炭而終為他人所有耶。若欲如此則非某所知。若欲如彼當遣一介之使奉咫尺之書谕嗣子以大計使子子孫孫永奉職貢，豈不為萬世之利也哉！伏惟左右以命世之才當大有為之時必能聽大度之言也。昔日有為趙使秦者秦王問趙可伐欤趙使對曰：裡人有好色者好色之患世所共知而母言之則為賢母妻言之則為妒婦今日之事大類是矣。惟麾下多賢必能審處言欲盡意不覺縷伏望台慈照察幸甚太上天姿好學經傳無不究覽萬精於班史下筆灑灑有西漢之風每謂行在諸臣曰：北狩以來無書得一閱目一日聞外有貨書者以衣易之戊申八月入韓州之民出而寓焉然春秋博士廢之久矣。諸王有得此書閱者太上聞之不怿宣谕蔡鞗曰：春秋之書多弑君弑父之事為人臣子者豈宜觀哉！鞗頓首從容對曰：春秋者魯之《史記》也。周德既衰君臣失守上下無别孔子所以懲惡勸善以正裒貶使後世知懼凡君子之所疑而不決者至春秋而後定故司馬遷曰：春秋禮義之大宗也。為人君而不知春秋者前有讒邪而不見後有賊臣而不知為人臣而不知春秋者守經事而不知其宜遇變事而不知其權願陛下試取一觀之他日鞗因奏事上謂曰：比取春秋讀之始知宣聖之深意恨見此書之晚自是披覽不倦凡理亂興廢之事迹。
      賢君忠臣之言行莫不采探其華實深涉其源流鈎篡樞要而編節之改歲籥而成書臣嘗侍乾龍節宴太上賦詩以寄淵聖許令和進因用親人善鄰事太上曰：此春秋也。特蒙宣示以為榮觀太上皇有所見
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