卷二十八晏嬰論和與同（昭公二十年）——和是萬物人事的最高境界

            【原文】

    侯至自田(1)，晏子待于遄台②，子猶馳而造焉③。公曰：“唯據與我和夫！”晏子對曰：“據亦同也，焉得為和？”公曰：“和與  同異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅④，以  烹魚肉，燀執以薪⑤２宰夫和?6)，   之以味(7)；濟其不及(8)，以洩  其過(9)。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣  獻其否以成其可(10)；君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以  政平而不幹(11)，民無争心。故《詩》曰：‘亦有和羹，既戒既平。     嘏無言。時靡有争(12)。’先王之濟五味。和五聲也(13)，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣(14)、二體(15)、一三類(16)、四物(17)。五聲(18)、成  律(19)、七音(20)、八風(21)、九歌(22)，以相成也；清濁。小大、短長、疾  徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽  之，以平其心。心平，德和。；故《詩》曰：‘德音不瑕(23)’。今據不  然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水。誰  能食之？若琴瑟之一專，誰能聽之？同之不可也如是。”

    【注釋】

    ①   侯。指   景公。田：打獵。這裡指打獵處。②遄(chuan)台：     國地名，在今山東臨淄附近。③子猶。   國大夫梁丘據的字。造。到。  往。④羹：調和五味（醋、醬、鹽、梅、菜）做成的帶汁的肉。不加五  味的叫大羹。醯（XT）：醋。醢(hai)：用肉、魚等做成的醬。梅：梅子。  ⑤燀(chan)：燒煮。(6)和：調和。(7)   ：調配使味道适中……  (8)濟：增加，添加。(9)洩；減少。過：過分，過重。(10)獻：進言指  出。(11)幹：犯，違背。(12)這四句詩出自《詩.商頌.烈祖》。戒：具  備，意思是指五味   全。平：和；指味道适中。   (zong)：通“奏”，進獻。  嘏(gu)：通“假”。至：指神靈來到。無言：指肅敬。(13)濟。這裡的意．  思是相輔相成。五味：指、甜、苦、辣、鹹五種味道。五聲：指宮、商、角、  徽、羽五個音階。(14)一氣；空氣，指聲音要用氣來發動。(15)二體：指  舞蹈的文舞和武舞。(16)三類：指《詩》中的風、雅、頌三部分。(17)  四物：四方之物，指樂器用四方之物做成。(18)五聲：即五音。(19)六  律：指用來确定聲音高低清濁的六個陽聲，即黃鐘、太簇、姑洗(xian)、蕤  (rui)賓、夷則、無射(yi)。(20)七音：指宮、商、角、微、羽、變宮、變  微七種音階。(21)八風：八方之風。(22)九歌；可以歌唱的九功之德，  即水、火、木、金、土、谷、正德、利用、厚生。(23)這句詩出自《詩.  豳風.狼跋》。德音：本指美德，這裡借指美好的音樂。瑕：玉上的斑點，這  裡指缺陷。

    【譯文】  

    景公從打獵的地方回來，晏子在遄台随侍，梁丘據也駕著車趕來了。   景公說：“隻有梁丘據與我和協啊！”晏子回答說：  “梁丘據也不過是相同而已，哪裡能說是和協呢？”   景公說：“和  協與相同有差别嗎？”晏子回答說：“有差别。和協就像做肉羹，用  水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉，用柴火燒煮。廚工調配  味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就  減少調料。君子吃了這種肉羹，用來平和心性。國君和臣下的關  系也是這樣。國君認為可以的，其中也包含了不可以，裡下進言  指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也  包含了可以的，臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。  政事平和而不違背禮丁，百姓沒有争鬥之心。所以《詩.商頌.  烈祖》中說：‘還有調和的好羹湯，五味   備又适中。敬獻神明來  享用，上下和睦不争鬥。’先王使五味相互調和，使五聲和諧動聽，  用來平和心性，成就政事。音樂的道理也像味道一樣，由一氣。二  體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合  而成，由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、迅速、高下、出  入、周疏各方面相調節而成。君子聽了這樣的音樂，可以平和心性。心性平和，德行就協調。所以，《詩.豳風.狼跋》說：‘美  好音樂沒瑕疵。’現在梁丘據不是這樣。國君認為可以的，他也說  可以；國君認為不可以的，他也說不可以。如果用水來調和水，誰  能吃一下去？如果用琴瑟老彈一個音調，誰聽得下去？不應當相同  的道理，就像這樣。”

    【讀解】

    晏嬰在這裡所發的議論，是抽象的哲理。看來，在那個兵荒馬亂的年代，還是有知書識理的人，還是有人沉下心來思索社會。  人生、宇宙的一些重要問題。就這一點而言，我們這個浮躁輕慢  的時代，是不是也可以從中受到一些啟發呢？莫非現代化就是讓  大夥兒急功近利地全往一條覓食的道上去擠嗎？
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