昭公（元年～三十二年） 昭公十七年（前525年）

            【經】

    十有七年春，小邾子來朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子來朝。八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吳戰于長岸。

    【傳】

    十七年春，小邾穆公來朝，公與之燕。季平子賦《采叔》，穆公賦《菁菁者莪（é）》。昭子曰：“不有以國，其能久乎？”

    十七年春季，小邾穆公來魯國朝見，昭公和他一起飲宴。季平子賦了《采叔》，穆公賦了《菁菁者莪》。昭子說：“假若沒有治理國家的人才，國家能長久嗎？”

    夏六月甲戌朔，日有食之。祝史請所用币。昭子曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用币于社，伐鼓于朝。禮也。”平子禦之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，禮也。其餘則否。”大史曰：“在此月也。日過分而未至，三辰有災。于是乎百官降物，君不舉，辟移時，樂奏鼓，祝用币，史用辭。故《夏書》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫馳，庶人走。’此月朔之謂也。當夏四月，是謂孟夏。”平子弗従。昭子退曰：“夫子将有異志，不君君矣。”

    夏季，六月初一日，發生日食。掌管祭祀的官員請示所應該使用的祭品，昭子說：“發生日食，天子不進豐盛的菜肴，在土地神廟裡擊鼓。諸侯用祭品在土地神廟裡祭祀，在朝廷上擊鼓。這是禮制。”平子禁止這樣做，說：“不能那樣做。隻有周正六月初一，陰氣沒有發作，發生日食，才擊鼓用祭品，這是禮制。其他的時候就不這樣。”太史說：“就是在這個月。太陽過了春分而沒有到夏至，日、月、星有了災殃，在這時候百官穿上素服，國君不進豐盛的菜肴，離開正寝躲過日食的時辰，樂工擊鼓，祝使用祭品，史官使用辭令來祈禱消災去禍。所以《夏書》說：‘日月交會不在正常的地位上，瞽師擊鼓，啬夫駕車，百姓奔跑’，說的就是這個月初一的情況。正當夏正的四月，所以叫做孟夏。”平子不聽從。昭子退出，說：“這個人将要有别的念頭，他不把國君當成國君了。”

    秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：“少皞氏鳥名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；炎帝氏以火紀，故為火師而火名；共工氏以水紀，故為水師而水名；大皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，曆正也。玄鳥（即燕）氏，司分者也；伯趙（即伯勞）氏，司至者也；青鳥（即黃莺）氏，司啟者也；丹鳥（即錦雞）氏，司閉者也。祝鸠（鹁鸪）氏，司徒也；鴡鸠（jū  jiū魚鷹）氏，司馬也；鸤鸠（shī  jiū布谷鳥）氏，司空也；爽鸠（鷹類）氏，司寇也；鹘鸠（gú  jiū斑鸠）氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈為九農正，扈民無淫者也。自颛顼以來，不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也。”  

    秋季，郯子來魯國朝見，昭公和他一起飲宴。昭子詢問他，說：“少皞氏用鳥名作為官名，這是什麼緣故？”郯子說：“他是我的祖先，我知道。從前黃帝氏用雲記事，所以設置各部門長官都用雲字命名。炎帝氏用火記事，所以設置各部門長官都用火字命名。共工氏用水記事，所以設置各部門長官都用水字命名。太皞氏用龍記事，所以設置各部門長官都用龍來命名。我的高祖少皞摯即位的時候，鳳鳥正好來到，所以就從鳥開始記事，設置各部門長官都用鳥來命名。鳳鳥氏，就是掌管天文曆法的官。玄鳥氏，就是掌管春分、秋分的官。伯趙氏，是掌管夏至、冬至的官。青鳥氏，是掌管立春、立夏的官。丹鳥氏，是掌管立秋、立冬的官。祝鸠氏，就是司徒；鴡鸠氏，就是司馬；鸤鸠氏，就是司空；爽鸠氏，就是司寇；鹘鸠氏，就是司事。這五鸠，是鸠聚百姓的。五雉是五種管理手工業的官，是改善器物用具、統一尺度容量、讓百姓得到平均的。九扈是九種管理農業的官，是制止百姓不讓他們放縱的。自從颛顼以來，不能記述遠古的事情，就從近古開始記述，做百姓的長官而用百姓的事情來命名，那已經是不能照過去辦理了。”

    仲尼聞之，見于郯子而學之。既而告人曰：“吾聞之：‘天子失官，學在四夷’，猶信。”

    孔子聽到了這件事，進見郯子并向他學習古代官制。不久以後告訴别人說：“我聽說，‘在天子那裡失去了古代官制，官制的學問還保存在遠方的小國’，這話還是可以相信的。”

    晉侯使屠蒯如周，請有事于雒與三塗。苌弘謂劉子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也。君其備之！”乃警戎備。九月丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陸渾人弗知，師従之。庚午，遂滅陸渾，數之以其貳于楚也。陸渾子奔楚，其衆奔甘鹿。周大獲。宣子夢文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師，獻俘于文宮。

    晉頃公派屠蒯去到周朝，請求祭祀洛水和三塗山。苌弘對劉子說：“客人的臉色兇猛，不是為了祭祀，恐怕是為了進攻戎人嗎！陸渾氏和楚國很友好，一定是這個緣故。您還是防備一下。”于是就對戎人加強警備。九月二十四日，晉國的荀吳領兵從棘津徒步涉水，讓祭史先用牲口祭祀洛水。陸渾人不知道，部隊就跟着打過去。二十七日，就滅亡了陸渾，責備他們和楚國勾結。陸渾子逃亡到楚國，他的部下逃亡到甘鹿。周朝俘虜了大批陸渾人。韓宣子夢見晉文公拉着荀吳而把陸渾交付給他，所以讓他領兵，在晉文公廟裡奉獻俘虜。

    冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰：“彗所以除舊布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。諸侯其有火災乎？”梓慎曰：“往年吾見之，是其征也，火出而見。今茲火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其與不然乎？火出，于夏為三月，于商為四月，于周為五月。夏數得天。若火作，其四國當之，在宋、衛、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。星孛天漢，漢，水祥也。衛，颛顼之虛也，故為帝丘，其星為大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。”鄭裨竈言于子産曰：“宋、衛、陳、鄭将同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。”子産弗與。

    冬季，彗星在大火星旁邊出現，光芒西達銀河。申須說：“彗星是用來除
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