昭公（元年～三十二年） 昭公二十一年（前521年）

            【經】

    二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晉侯使士鞅來聘。宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南裡以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔辄卒。冬，蔡侯朱出奔楚。公如晉，至河乃複。

    【傳】

    二十一年春，天王将鑄無射。泠州鸠曰：“王其以心疾死乎？夫樂，天子之職也。夫音，樂之輿也。而鐘，音之器也。天子省風以作樂，器以鐘之，輿以行之。小者不窕（tiǎo細），大者不摦（hùa粗大），則和于物，物和則嘉成。故和聲入于耳而藏于心，心億則樂。窕則不鹹，總則不容，心是以感，感實生疾。今鐘摦矣，王心弗堪，其能久乎？”

    二十一年春季，周景王準備鑄造無射大鐘。泠州鸠說：“天子大概會由于心病而死去吧！音樂，是天子所主持的。聲音，是音樂的車床，而鐘，是發音的器物。天子考察風俗因而制作樂曲，用樂器來彙聚它，用聲音來表達它，小的樂器發音不纖細，大的樂器發音不洪亮，那樣就使一切事物和諧。一切事物和諧，美好的音樂才能完成。所以和諧的聲音進入耳朵而藏在心裡，心安就快樂。纖細就不能讓四處都聽到，洪亮就不能忍受，内心因此感到不安，不安就會生病。現在鐘聲粗大，天子的内心受不住，難道能夠長久嗎？”

    三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者歸，見昭子。昭子問蔡故，以告。昭子歎曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終。《詩》曰：‘不解于位，民之攸塈。’今蔡侯始即位，而适卑，身将従之。”

    三月，安葬蔡平公。蔡國的太子朱沒有站在葬禮中應站的位置上，站在下面。大夫中送葬的回來，進見昭子。昭子問蔡國葬禮的事情，送葬的大夫就把當時的情況告訴昭子，昭子歎氣說：“蔡國大約要滅亡了吧！如果不滅亡，這個國君一定不得好死。《詩》說：‘在他的地位上不懈怠，百姓就能夠休息。’現在蔡侯剛剛即位就站到下面去，他自己也将會跟着跨下去的。”

    夏，晉士鞅來聘，叔孫為政。季孫欲惡諸晉，使有司以齊鮑國歸費之禮為士鞅。士鞅怒，曰：“鮑國之位下，其國小，而使鞅従其牢禮，是卑敝邑也。将複諸寡君。”魯人恐，加四牢焉，為十一牢。

    夏季，晉國的士鞅前來聘問，叔孫主持接待。季孫存心得罪晉國，讓官吏用齊國的鮑國回費地的禮節招待士鞅。士鞅發怒，說：“鮑國的地位低，他的國家小，現在讓我接受招待他所用七牢的禮節，這是輕視敝邑，我将要向寡君報告。”魯國人恐懼，增加四牢，使用了十一牢。

    宋華費遂生華貙（音yú，今作chū）、華多僚、華登。貙為少司馬，多僚為禦士，與貙相惡，乃谮諸公曰：“貙将納亡人。”亟言之。公曰：“司馬以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。”對曰：“君若愛司馬，則如亡。死如可逃，何遠之有？”公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒而使告司馬。司馬歎曰：“必多僚也。吾有讒子而弗能殺，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃與公謀逐華貙，将使田孟諸而遣之。公飲之酒，厚酬之，賜及従者。司馬亦如之。張匄（gài）尤之，曰：“必有故。”使子皮承宜僚以劍而訊之。宜僚盡以告。張匄欲殺多僚，子皮曰：“司馬老矣，登之謂甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮将見司馬而行，則遇多僚禦司馬而朝。張匄不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，劫司馬以叛，而召亡人。壬寅，華、向入。樂大心、豐愆、華牼禦諸橫。華氏居盧門，以南裡叛。六月庚午，宋城舊鄘及桑林之門而守之。

    宋國的華費遂生了華貙、華多僚、華登。華貙做少司馬，華多僚做禦士，與華貙不和，就在宋公面前誣陷說：“華貙打算接納逃亡的人。”屢次說這些話，宋元公說：“司馬由于我的緣故，使他的兒子逃亡。死和逃亡都是命中注定，我不能讓他的兒子再逃亡。”華多僚回答說：“君王如果愛惜司馬，就應當逃亡。死如果可以逃避，哪有什麼遠不遠？”宋元公害怕，讓侍者召來司馬的侍者宜僚，給他酒喝，讓他告訴司馬驅逐華貙。司馬歎氣說：“一定是多僚幹的。我有一個造謠的兒子而不能殺死他，我又不死，國君有了命令，怎麼辦？”就和宋元公商量驅逐華貙，準備讓他在孟諸打獵時打發他走。宋元公給他酒喝，厚厚地送給他禮物，還賞賜随行的人。司馬也像宋元公一樣，張匄感到奇怪，說：“一定有原因。”讓華貙用劍架在宜僚脖子上追問他，宜僚把話全說出來，張匄想要殺死多僚，華貙說：“司馬年老了，華登的逃亡已經很傷他的心，我又加重了他的傷心，不如逃亡。”五月十四日，華貙準備進見司馬以後再走。在朝廷上遇見多僚為司馬駕車上朝，張牼不能控制自己的憤怒，就和華貙、臼任、鄭翩殺了多僚，劫持了司馬叛變，召集逃亡的人。二十日，華氏、向氏回來，樂大心。豐愆、華貙在橫地抵禦他們。華氏住在盧門，領着南裡的人叛變。六月十九日，宋國修繕舊城和桑林之門用以據守。

    秋七月壬午朔，日有食之。公問于梓慎曰：“是何物也，禍福何為？”對曰：“二至、二分，日有食之，不為災。日月之行也，分，同道也；至，相過也。其他月則為災，陽不克也，故常為水。”  于是叔辄哭日食。昭子曰：“子叔将死，非所哭也。”八月，叔辄卒。

    秋季，七月初一，發生日食。魯昭公問梓慎說：“這是什麼事？是什麼樣的禍福？”梓慎回答說：“冬至夏至、春分秋分，發生日食，不是災禍。日月的運行，在春分秋分的時候，黃道和赤道交點相同；在夏至冬至的時候，相交點遠。其他的月分就要發生災禍，因為陽氣不勝，所以常常發生水災。”在那個時候叔辄因為發生日食号哭，昭子說：“叔辄快死了，因為這不是他所應該哭的事情。”八月，叔辄死了。      

    冬十月，華登以吳師救華氏。齊烏枝鳴戍宋。廚人濮曰：“《軍志》有之：‘先人有奪人之心，後人有待其衰。’盍及其勞且未定也伐諸？若入而固，則華氏衆矣，悔無及也。”従之。丙寅，齊師、宋師敗吳師于鴻口，獲其二帥公子苦雂(qín)、偃州員。華登帥其餘以敗宋師。公欲出，廚人濮曰：“吾小人，可藉死而不能送亡，君請待之。”乃徇曰：“楊徽者，公徒也。”衆従之。公自楊門見之，下而巡之，曰：“國亡君死，二三子之恥也，豈專孤之罪也？”齊烏枝鳴曰：“用少莫如齊緻死，齊緻死莫如去備。彼多兵矣，請皆用劍。”従之。華氏北，複即之。廚人濮以裳裹首而荷以走，
提示您，本章還有下一頁點擊繼續閱讀！