昭公（元年～三十二年） 昭公二十八年（前514年）

            【經】

    二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晉，次于乾侯。夏四月丙戌，鄭伯甯卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子甯卒。冬，葬滕悼公。

    【傳】

    二十八年春，公如晉，将如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之？其造于竟。”弗聽。使請逆于晉。晉人曰：“天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公複于竟而後逆之。

    二十八年春季，魯昭公到晉國去，将要到乾侯去。子家子說：“有求于别人，而又跑去安安穩穩地住着，有誰還來同情您，還是到我國和晉國的邊境上等着好。”昭公不聽，派人請求晉國來人迎接。晉國人說：“上天降禍魯國，君王淹留在外，也不派一個人來問候寡人，而是跑去安安穩穩地住在甥舅的國家裡，難道還要派人到齊國迎接君王？”讓昭公回到魯國的邊境上，然後派人迎接。

    晉祁勝與邬臧通室，祁盈将執之，訪于司馬叔遊。叔遊曰：“《鄭書》有之：‘惡直醜正，實蕃有徒。’無道立矣，子懼不免。《詩》曰：‘民之多辟，無自立辟。’姑已，若何？”盈曰：“祁氏私有讨，國何有焉？”遂執之。祁勝賂荀跞，荀跞為之言于晉侯，晉侯執祁盈。祁盈之臣曰：“鈞将皆死，慭使吾君聞勝與臧之死以為快。”乃殺之。夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。

    晉國的祁勝和邬臧互相交換妻子。祁盈準備逮捕他們，去問司馬叔遊。叔遊說：“《鄭書》有這樣的話：‘嫉害正直，這樣的人多的是。’無道的人在位，您恐怕不能免于禍患。《詩》說：‘百姓的邪惡很多，自己不要再陷入邪惡。’暫時不執行，怎麼樣？”祁盈說：“對祁氏私家的讨伐，和國家有什麼關系？”于是就逮捕了他們。祁勝賄賂荀跞，荀跞為他在晉頃公面前說話。晉頃公逮捕了祁盈，祁盈的家臣說：“同樣是一起被殺，甯可讓我們主子聽到祁勝和邬臧的死訊，我們也可以痛快一下。”就殺了這兩個人。夏季，六月，晉頃公殺了祁盈和楊食我，楊食我，是祁盈的黨羽，并且幫着祁盈作亂，所以殺了他，于是就滅亡了祁氏、羊舌氏。

    初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：“吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。”其母曰：“子靈之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡，’是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，無後，而天鐘美于是，将必以是大有敗也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無餍，忿類無期，謂之封豕。有窮後羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒諸姑，曰：“長叔姒生男。”姑視之，及堂，聞其聲而還，曰：“是豺狼之聲也。狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。”遂弗視。

    起初，叔向想要娶申公巫臣的女兒做妻子，他的母親要他娶她的親族。叔向說：“我的母親多而庶兄弟少，舅家女兒不易生子，我把這作為鑒戒了。”他的母親說：“巫臣的妻子殺死三個丈夫，一個國君，一個兒子，滅亡一個國家，使兩個卿逃亡了，能夠不作為鑒戒嗎？我聽說：‘很美麗必然有很醜惡的一面。’那個人是鄭穆公少妃姚子的女兒，子貉的妹妹，子貉早死，沒有後代，而上天把美麗集中在她身上，必然是要用她來大大地敗壞事情。從前有仍氏生了一個女兒，頭發稠密烏黑而非常美麗，頭發的光澤可以照見人影，名叫‘玄妻’。樂官之長後夔娶了她，生下伯封，心地和豬一樣，貪婪沒有個滿足，暴躁乖戾沒有限度，人們叫他大豬。有窮後羿滅了他，夔因此而不能得到祭祀。而且夏、商、周三代的被滅亡，公子申生的被廢，都是由于美色為害。你娶她做什麼呢？有了特别美麗的女人，就完全可以使人改變。如果不是極有道德正義的人娶她，就必然有禍。”叔向害怕，不敢娶了。晉平公強迫叔向娶了她，生了楊食我。楊食我剛生下來，子容的母親跑去告訴婆婆，說：“大弟媳婦生了個男孩。”叔向的母親走去看看，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：“這是豺狼的聲音。豺狼似的男子，必然有野心。不是這個人，沒有人會毀掉羊舌氏。”于是就不去看他。

    秋，晉韓宣子卒，魏獻子為政。分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為邬大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。謂賈辛、司馬烏為有力于王室，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，餘子之不失職，能守業者也。其四人者，皆受縣而後見于魏子，以賢舉也。

    秋季，晉國的韓宣子死了，魏獻子執政。把祁氏的土田分割為七個縣，把羊舌氏的土田分割為三個縣。司馬彌牟做邬大夫，賈辛做祁大夫，司馬烏做平陵大夫，魏戊做梗陽大夫，知徐吾做塗水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂大夫，樂霄做銅鞮大夫，趙朝做平陽大夫，僚安做楊氏大夫。認為賈辛、司馬烏曾經給王室出過力，所以舉拔他們。認為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是卿的庶子中不失職、能夠保守家業的人。另外四個人，都先接受縣的職務然後進見魏獻子，是由于賢能而加以提拔的。

    魏子謂成鱄：“吾與戊也縣，人其以我為黨乎？”對曰：“何也？戊之為人也，遠不忘君，近不逼同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行。雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。”其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：‘唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王此大國，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。’心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而従之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣，所及其遠哉！”

    魏獻子對成鱄說：“我把一個縣給了戊，别人會以為我是偏袒嗎？”成鱄回答說：“哪裡會呢？戊的為人，遠不忘國君，近不逼同事，處在有利的地位上想到道義，處在困難之中想到保持純正，有保持禮義之心而沒有過度的行動，即使給了他一個縣，不也是可以的嗎！從前武王戰勝商朝，廣有天下，他的兄弟領有封國的十五人，姬姓領有封國的四十人，都
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