8.關鍵字

                詩詞是依照中古音系統作的，為了保持音樂性，要依照中古音的系統讀。（仿作是否也要照貓畫虎，問題複雜，以後談。）這是原則，或理想；真去讀，就不能不顧事實的一面。事實是我們不能完全照辦。理由很多，其中最有力的一項是，以普通話為标準，我們已經沒有入聲。籠而統之說，字字照《詩韻》發音，不隻不可能，而且太麻煩。不可能，隻好放松一些。放松還可以有寬嚴的等級之别：嚴是平仄（不是四聲）完全從舊，寬是隻有關鍵字從舊。以杜甫《詠懷古迹五首》（“群山萬壑赴荊門”）一首為例：

        群山萬·壑赴荊門，生長明妃尚有村。·一去紫台連·朔·漠，·獨留青冢向黃昏。畫圖省·識春風面，環珮空歸夜·月魂。千載琵琶·作胡語，分明怨恨·曲中·論。

        加點的字都是讀音古今有别的（當然還是就語音系統說），其中除“論”這裡舊讀平聲以外，都是入聲字。照入聲讀不可能，隻好退一步，滿足于維持仄聲，即讀如去聲。這是嚴的一路，即凡入聲字都讀如去聲。可以再放松，隻關鍵字維持仄聲，其他非關鍵字從今音。這樣，變讀的字就隻剩下“識”、“論”兩個（“曲”讀上聲，不變為去聲也可以）。為什麼可以這樣放松？以下談談這方面的情況。

        問題由音樂性來，相當複雜，甚至相當微妙。前面說過，格律是音樂性的基礎，這話沒說清楚；想說清楚，就要理清音樂性和格律的關系。先打個比方，音樂性是道德性的，要求嚴而細；格律是法律性的，所謂大德不逾閑，小德出入可也。道德管得寬，兼及路遇佳人多看幾眼的小事（所謂誅心）。法律就不能這樣，隻要沒嚴重到動手動腳就不管。音樂性也是這樣，也許情調的不同也應該算在内吧？如果竟是這樣，那就，例如平聲韻開朗，仄聲韻沉悶，也就與音樂性有關了。還可以加細，如同是平聲，十五删韻宜于表現豪放，五微韻宜于表現怅惘，也就與音樂性有關了。還可以再加細，甚至同是仄聲，同是十灰韻，以杜甫的格調高的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”一聯為例，上聲的“掃”換為去聲字，“開”換為“裁”，且不問意義，音樂性也會差一些吧？這類細微的地方，我們一向不管，是因為：一，不能知道得一清二楚，因而就抓不準；二，即使弄得清，法令如牛毛，負擔太重，也必将苦于無所适從。于是不得不退一步，走切實可行的一條路，也就是粗略的一條路，隻求合于格律。格律保證的是明顯而重大的音樂性，此外就都交給作者去神而明之了。

        格律，與聲音有關的主要是兩種：一是押韻，二是平仄協調。

        先說押韻，這是用回環的方式以表現音樂美。韻字一般放在句尾。說一般，因為，如《詩經·周南·關睢》“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”，韻字是放在句尾的虛字之前。中古以來的詩詞之作就不再有這種形式，所以也可以說，韻字都是放在句尾。押韻的格律要求是韻字要同韻（這是就近體說，古體和詞限制較寬，詳情留到後面說），所以讀，遇到韻字古今音不同（主要是平仄不同）的，就要從舊，以保持押韻的音樂美。舉下面幾首為例：

        暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處·看？（蘇轼《中秋月》）

        千山鳥飛·絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江·雪。（柳宗元《江雪》）

        清明上巳西湖好，滿目繁華，争道誰家，綠柳朱輪走钿·車。遊人日暮相将去，醒醉喧嘩，路轉堤斜，直到城頭總是花。（歐陽修《采桑子》）

        寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初·歇。都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催·發。執手相看（讀平聲）淚眼，竟無語凝·噎。念去去千裡煙波，暮霭沉沉楚天闊。多情自古傷離·别，更那堪冷落清秋·節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人·說。（柳永《雨霖鈴》）

        前兩首是詩。第一首押平聲十四寒韻，第四句“看”照今音讀去聲，不能與“寒”、“盤”押韻；為了保持音樂美，要讀平聲。第二首押入聲九屑韻，韻字照今音讀，“絕”是平聲，雪是上聲，不能與“滅”押韻；為了保持音樂美，都要讀如去聲。後兩首是詞。前一首押平聲六麻韻，上片末尾的韻字“車”，今讀chē，不能與“華”、“家”、“嘩”、“斜”、“花”押韻；為了保持音樂美，要讀chā。後一首基本押入聲六月和九屑韻（隻有“闊”是七易韻，詞韻第十八部入聲五物、六月、七易、八黠、九屑、十六葉同用），“歇”、“發”、“噎”、“别”、“節”、“說”今都讀平聲，不能與“切”、“闊”、“月”、“設”押韻；為了保持音樂美，都要讀如去聲。

        就押韻的格律要求說，韻字是關鍵字，關鍵字讀音與中古音系統不合，就打亂了格律，也就破壞了音樂美。至于韻字以外，如果沒有其他規律（指平仄協調，下面談）拘束着，就放松些也未嘗不可，至少是關系不大。例如上面舉的四首，第二首的“獨”是入聲字，照今音讀為平聲，也不會感到怎麼難聽；同理，第三首“直”也是入聲字，照今音讀為平聲，也不會感到怎麼難聽。這是寬的一條路，隻求合乎格律，或隻管關鍵字，用大話說是得湊合且湊合主義。目的是減輕負擔，讓大量有志于學的人不費過多的心思也過得去。當然，如果自願走嚴的一條路，像剛才提及的“獨”和“直”，因為記得是入聲字，就讀如去聲，于是“獨釣寒江雪”就還原為仄仄平平仄，“直到城頭總是花”就還原為仄仄平平仄仄平，那就成為與古人更近，是連今人也不會反對的。

        再說平仄協調。漢語語音有聲調，聲調可以分為平仄兩類，“事實”是本土有的，“理論”是外國來的。三國時曹丕寫信，說“節同時異，物是人非”（仄平平仄，仄仄平平），東晉王羲之著文，說“天朗氣清，惠風和暢”（
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