27.湊合

                來客，“盤飧市遠無兼味”，舉箸前照例要客氣一句：“沒什麼菜，湊合着吃點吧。”題目“湊合”就是由這種意義來。與散行文字相比，作詩詞是高難動作，因為要在體制、字數、句數、押韻、平仄，也許還有對偶等多種限制中成篇，還要确有詩情詩意，并顯得精巧自然。高難，又勢在必成，于是情動于中而形于言，在成篇的過程中，就不能不借助于“湊合”。這裡湊合有進退兩種意義：進時間靠前，是在作的過程中拼湊，即這樣不合适，換為那樣之類的動作；退時間靠後，是成篇以後，看看，格律方面沒問題，可是總覺得平平庸庸，乏善可述，想改，卻心有餘而力不足，隻好寬大處理，湊合着吧。退的湊合沒什麼可講的，以下主要談進的湊合。湊合，或者不能算上策，可是作詩詞，即如李杜、秦周等名家，至少是有時，也不能離開它，這樣說，是它有用。至于我們一般人，不敢望李杜、秦周等的項背的，就不隻有用，而且可以看作成篇的訣竅。訣竅，有不光彩的一面，是亮出來，原來如此，未免洩氣。這裡想談談這不光彩的一面，又因為褪去脂粉的黃面，隻有自己容易看到，所以有些地方也要厚顔，現身說法，用今語說是坦白，希望對初學能夠有些用。

        由古人談起。湊合，可以大到情意，比如本來是希冀或想表現為希冀的，因為感到這樣表現，深度不夠，或力量差些，于是表現為怅惘。同樣大的可以是體制，比如本來是想寫為七律的，因為時間不夠或一時靈機不來，于是勉強成篇，寫為七絕。由大縮小，句的組織，韻的選擇，以至于字的抉擇，等等，都會有這種本想如此、變為如彼的情況（這類情況，上一篇也曾言及）。但這類情況，大多是隻有天知地知己知的；讀者所能見是最後的寫定本，一般總像是天衣無縫。所以談古人作品中的湊合，隻能找一點點尚有形迹可尋的。可尋的形迹有程度之差。例如前後兩聯相接不妥貼，開端或結尾不鮮明，等等，是程度淺的；程度淺，作為湊合的例，說服力不強，隻好不舉。例如受格律的限制，想順應而沒有取得天衣無縫的效果，是程度深的；程度深，舉目可見，說服力強，所以舉例限定這類的。格律的限制，主要是押韻、平仄和對偶（句數、字數的條件容易滿足；失粘、合掌之類罕見），以下就此三類舉一些湊合的例（多用近體詩，因為最明顯）。

        先說押韻方面，如：

        故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合（讀仄聲），青山郭外·斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊（讀仄聲）花。（孟浩然《過故人莊》）

        一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八（讀仄聲）千。本

        為聖明除弊政，敢将衰朽惜（讀仄聲）殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不·前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。（《韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）

        前一首，山在郭外直立，不能斜立，為了湊合麻韻，用“斜”。後一首，雪大，馬不能快走，為了湊一先韻，用“前”，是将就，因為即使前可以表前行，與快行終歸有别，何況不前的字面意義可以是在後。再說平仄方面，如：

        國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨别（讀仄聲）鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白·頭搔更短，渾欲不勝（讀平聲）簪。（杜甫《春望》）

        重帏深下莫愁堂，卧後清宵細細長。神女生涯元是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教（讀平聲）桂·葉香。直道相思了無益，未妨惆怅是清狂。（李商隐《無題》）

        前一首，依格律，第七句應該是平平平仄仄，白發搔更短是仄仄平仄仄，不合，一不論，二不能通融，不得已，換“發”為“頭”。後一首，依格律，第六句應該是仄仄平平仄仄平，說桂花香不成，因為二四六必須分明，不得已，換“花”為“葉”。再說對偶方面，如：

        青山橫·北·郭（讀仄聲），白水繞東城。此地一（讀仄聲）為别（讀仄聲），孤蓬萬裡征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）

        幹戈未定欲何之，一事無成兩鬓絲。蹤迹大綱王粲

        傳，情懷·小·樣·杜·陵詩。鹡鸰音斷人千裡，烏鵲巢寒月一枝。安得（讀仄聲）中山千日酒，酩然直到太平時。（王中《幹戈》）

        前一首，實際是山橫郭北，為了與“東城”對偶，改為“北郭”。後一首，與“王粲”對偶，最好用姓名（杜甫），可是相對的字要平仄不同，不得已，用住地的“杜陵”；情懷無所謂大小，稱為“小樣”，是為了與“大綱”對偶，強拉來的。

        湊合，也可能，或說有更多的可能，妙手偶得，其結果就像是天衣無縫。不過也可以這樣看：惟其天衣無縫，反而可以證明，是一試再試，由精心錘煉中來。這最明顯也最多地表現在對偶中，如“雲标·金阙近，樹杪·玉堂懸”，“·绛帳恩如昨（讀仄聲），·烏衣事莫尋”，“誦《·詩》聞國（讀仄聲）政，講《·易》見天心”，“·匡·衡抗疏功名薄（讀仄聲），·劉·向傳經心事違”，“酒債·尋·常行處有，人生·七·十（讀仄聲）古來稀”，“·當·君·白·首·同·歸·日，·是·我·青·山·獨（讀仄聲）·往·時”，一是金對玉，二是顔色對顔色，三是書名對書名，四是人名對人名，五是借音對，六是流水對，像這些，碰巧的可能很小，也就隻能從另一條路來，拼湊的。

        拼湊是成篇以前的事，我們讀古人之作在成篇以後，近乎誅
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