如何成為黑馬

   
    萬維鋼
   
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    當代人對人才培養的注意力都集中在30歲之前，而且是年齡越小越受重視。
    對于還在上幼兒園、上小學的孩子，我們不但不惜重金聘請名師補習，期待他們有各種天賦，家長還要親自指導、直接幹預。可是到了中學，家長隻能搞搞後勤、鼓勵鼓勵了。到了大學，家長可能就隻剩下鼓勵了。等到大學畢業之後，很多家長就會勸自己的孩子别努力了，趕緊找個安穩工作，老老實實上班，等着升職加薪，别惹事，買房結婚生小孩，然後等生出小孩，再來新一輪的培養。
    這個充滿關愛的人才觀，其實隻是燕雀之志。規劃來規劃去，僅僅是在設定一條最保險的人生路線。各種不計成本的投入，隻不過是為了一個平庸的目标。
    你考清華大學、北京大學就為買房子、生孩子嗎？中國的英雄豪傑都到哪兒去了？
    “求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”中國需要的不僅僅是整天研究升職加薪的人，還需要能治國安邦、經天緯地的大人物。古代讀書人都要講“修齊治平”，認為人才就得做大事，但是現在我們對“做大事”研究得太少了。
    說得直白點，當今的人才觀都是“打工者心态”。社會上都有些什麼位置、哪個行業掙錢多、哪個職位待遇好，我就争取成為這樣的人;公務員工作穩定，可是程序員收入高，那我就得在穩定和高收入之間做個取舍……擁有這種心态的人再厲害也不過是一隻優秀的綿羊，還不如幾十年前受教育程度很低的那一代人敢想敢幹。
    打工者人才觀的本質是把人變成标準化的産品，去填充現成的位置，削足适履。大人物的成長，走的可不是這樣的路線。偉大的國家不可能全靠打工者，我們需要更高級的人才觀。2
    哈佛大學的托德·羅斯和奧吉·奧加斯的《成為黑馬》一書，描寫了一種關于大人物的人才觀。這本書是他們一項曆時多年的研究——“黑馬項目”的總結。兩個人有針對性地調查了各行各業的大人物，看看他們如何有了今天的成就，并從他們的成長經曆中找到共同點。
    2016年，托德·羅斯出版了《平均的終結》一書，羅斯這兩本書的思想一以貫之，那就是：人才不應該是标準化的産品，它沒有固定的成長路線;高級人才是自由發展的産物。
    什麼叫标準化呢？比如，你要培養一位女子鉛球世界冠軍，你判斷她肯定要有很強的上肢力量，于是你開始從青少年中選拔，專門挑那些具有男子體格特征的女孩訓練。這沒錯吧？因為這正是蘇聯培養鉛球運動員的模式，這個模式的确也能培養出世界冠軍，但是世界冠軍并不是隻有這一個培養模式。
    2016年裡約奧運會女子鉛球金牌得主、美國黑人選手米歇爾·卡特，就完全不符合這種選拔标準。她的身材曲線很優美，并不男性化。她在高中和在大學的時候，上肢力量都不強，甚至連一個俯卧撐都做不了。
    我們再設想一下，20世紀90年代，如果說要在全中國範圍内選拔幾位未來的領軍人物，讓他們在20年内把中國通信行業發展至世界第一，你會選誰呢？你肯定得從通信技術的重點研究所、重點院校和國有企業中去選吧？你怎麼可能選一位退伍軍人呢？所以你肯定不會選任正非。同樣，如果要選一位中國互聯網行業的領軍人物，讓他改變零售商業模式，推出電子支付手段，你怎麼會想到從教師中選拔呢？你肯定選不到馬雲。
    事實上，選拔行業領軍人物比選拔鉛球運動員複雜得多，按标準化路線很難培養出這種級别的大人物，任正非、馬雲這樣的人根本就不可能按部就班地成長。3
    黑馬項目中的人才走的都不是直線。有的人上學的時候表現不行，甚至辍學，後來竟然成為某個領域的專家;有的人原本在一個領域做得很好，突然就不想幹了，結果轉行做得更好。這樣的故事會讓人擔心其中可能有“幸存者偏差”，畢竟黑馬項目選的就是“黑馬”，而黑馬的定義就是那些出乎意料的獲勝者。有沒有可能，書中這些人物都是特例呢？有沒有可能不走尋常路的大多數人都失敗了呢？
    好在還有别的研究可以和羅斯這項研究互相印證。戴維·愛潑斯坦的《範圍》一書就提供了更多的證據：一方面是像公司首席執行官這種級别的人物，統計表明，他們往往都是大器晚成，嘗試過很多不一樣的工作;另一方面是像那些敢于跨領域嘗試不同工作的人，最後結局也的确是比一般人更好。
    比如，有一項研究追蹤了英格蘭、威爾士和蘇格蘭地區學生的職業生涯。在英格蘭和威爾士，學生高中時就要選定自己的專業，一直到大學都是上對口專業。但蘇格蘭則不同，學生在大學頭兩年不需要選專業，到大三才分專業。跟蹤研究發現，定型越晚的人，越能找到好的工作，收入也更高;那些早早定型的人則最好工作一段時間後就趕緊換專業，因為統計表明，換專業能讓他們的收入增長速度加快。
    這裡的普遍規律是：如果一開始就想好了這輩子要做什麼，那麼你不太可能取得特别大的成功;反而是一開始走錯了，後來才找到人生目标的人，更容易取得高水平的成就。
    真正的人才，都有黑馬氣質。那麼，何為黑馬氣質呢？4
    羅斯和奧加斯找到這些黑馬人物的共同點并不包括“特立獨行”“叛逆精神”等特質，其實黑馬人物有各種各樣的性格，而且很多人都是非常溫順的。書中總結了幾點，在我看來，最主要的黑馬氣質就是兩點。
    第一，黑馬人物總是在追求“做自己”。
    這些人不問這一行好不好找工作、這個工作掙多少錢、這個職位的地位高不高，他們也不問社會需要什麼人，他們問的是“我到底喜歡做什麼”。他們更在意工作本身的享受，他們想要一種滿足感——不是因為收獲而滿足，而是能做這件事就很滿足。他們不是因為卓越而滿足，而是在滿足中達到卓越。
    第二，黑馬人物沒有長遠的目标。
    标準化思維總是樹立一個長遠的目标并為之奮鬥。如果你認為金融工作最厲害，那麼你就要先考上一所985院校的金融專業，最好再去國外留學幾年，然後拿着漂亮的文憑加入一家頂級金融公司，一路努力拼搏，最後成為一位成功的金融人士。這不是不可以，但這是金融打工者的攻略。你去看看那些最厲害的、對市場有影響力的金融人士，他們并不是這條标準化流水線的産物。在大學，他們有的學的是曆史，有的學的是哲學，有的以前是物理學家或者數學家……他們的成功是用五花八門的方式折騰出來的。
    經曆複雜思想才能複雜，思想複雜才能想大事兒;經曆簡單思想隻能簡單，思想簡單的都是工具人。
    但黑馬人物并不是為了複雜而複雜，他們隻是在探索。5
    那麼，為了“做自己”而選擇工作，是不是不夠理性呢？不理性就對了。人生的重大決策不可能是完全理性的。
    芝加哥大學的哲學家阿格尼絲·卡拉爾在2018年提出了一個理論叫“渴望理論”，即現在的你并不知道未來的你喜歡什麼。也就是說，人的價值觀是會變的。
    比如，你是個高中生，想考上清華大學計算機系，将來做一名計算機科學家。這條路怎麼樣？你不知道。上過清華之後的你，不會跟作為高中生的你喜歡完全一樣的東西;在清華讀過幾年書的你，是作為高中生的你所不能理解的。
    所以，黑馬人物的策略是走一步看一步，他們不講長遠目标，隻看近期目标。隻要近期目标符合現在的價值觀，然後想方設法完成這個目标，那麼完成之後該幹什麼，那時候的你自然會知道。每次選擇一個自己最關心、最适合、最能獲得滿足感的項目，從一個個局部最優中尋找全局最優，這才是不确定世界中的最佳路徑策略。6
    羅斯強烈批評了标準化思維，

但是我們也得知道，這個批評隻在今天才成立。标準化思維不是憑空産生的，它是過去标準化生産方式的産物。要生産，就要有同樣的流水線、同樣的操作流程，人們就必須步調一緻。機械化生産方式本來就是讓人去适應機器，而不是讓機器适應人。
    但是現在不同了。人工智能和3D打印等科技正在從根本上改變我們的生産方式，标準化的事情應該交給機器去做。這種社會分工要求人是一個一個的，而不是一批一批的。你做的跟老張、老李他們做的都不一樣，這個工作才值得做。
    真正的奢侈是冒險，真正的富足是自選探索方向，真正的優秀是藐視标準，真正的自由是個性發揮。英雄豪傑應該人生由我，偉大的國家應該人人如龍。
    （秋水長天摘自《看天下》，辛剛圖）